第1107章 菩萨法相，佛光初现
佛法无边。
古霄自然不是一个和尚，六世轮回下来，他道士倒是当过几次，但就是没有当过和尚。
不知道从什么时候开始，他对于佛门极为的看不顺眼，几世轮回下来，几乎哪一世都和佛门的那帮秃驴极为的不对付。在独孤求败的那一世，更曾经一手在少林寺门前导演了一幕大戏，暴露了玄慈秃驴的伪善面目，让千年古刹少林寺，险些自此消失。
先天性的，他对佛门存在着一股厌恶。
他不喜欢虚伪的佛门。
什么放下屠刀立地成佛。
恶业就是恶业，如果放下了屠刀，就可以成佛的话，那原本造下的恶业难不成就那么一笔勾销了不成，这简直就是一个莫大的笑话。
种因得因，种果得果！
一个人做出了什么事情，就要为自己所做的事情负责。
古霄六世轮回，杀人无数。
说句难听的话，他双手沾满了无辜者的鲜血，浑身上下都萦绕着冤魂。如果不是借助独孤求败和云天啸两世成神，所积累下来的气运功德化解自己的恶业的话，光凭他做出来的恶业，早就遭了恶报了。
当然了，即使真的有报应到来，那无论是什么样的结果，他都不会为此感到恐惧，更不为此认为自己无法面对，可以坦然接受自己的下场，即使万劫不复，他也不认为自己有什么好后悔的。
既然敢做，那就要敢当！
一个人无论做出什么，都必须又承担自己所做出来的一切的勇气和信念，如果连这点勇气都没有，那那个人也根本就不算是一个真正强大的人。如此心性，是成不了大事的。
“阿弥陀佛。”五名老僧齐声口诵佛号。
随之而来的，在他们的身后也浮现出了一尊巨大的菩萨法相。
他们每一个毛孔所放出来的光，就等于是十方无量诸佛的净妙光明。就像观世音菩萨以慈悲的光遍照一切众生一样，此菩萨以智慧的光遍照一切处，具有使众生脱离三途之苦的无上光明力量。
就在法相成形的瞬间，整个大千世界仿佛都在为之震颤，似乎这一个世界都无法承载来者的大法力。
苍穹震动，古霄都感觉到自身的立足不稳，但是一股无量的宝光照彻了十方国土。
菩萨的天冠上有五百宝华，宝华有五百宝台，台中能显现出十十方诸佛净妙国土的长与宽。顶上肉髻像莲花，其上有一个宝瓶，内里装着智慧的光明，用以济度一切众生。
大势至菩萨！
古霄学识渊博，一眼就认出了这具菩萨法相的身份。
佛门有四大菩萨，分别为观世音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，地藏王菩萨。
此四者虽非佛陀，但神通广大绝不在大部分佛陀之下。
而这位大势至菩萨虽然名气没有四大菩萨大，但单论神通法力，绝不在四大菩萨之下。甚至，很可能更在四大菩萨之上。
大势至菩萨乃是阿弥陀佛坐下右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨合称为“西方三圣”。
《悲华经》中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，八太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。
大势至菩萨，梵语称“摩诃那钵”，现今在极乐世界，为第二顺位递补佛位的菩萨。《观无量寿经》载，他“以智慧光普照一切，令离三涂（指地狱、饿鬼、畜生‘三恶趋’）得无上力”，因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血光刀兵之灾，得无上之力。
关于大势至菩萨的传说并不多，但可以肯定，他在西方极乐世界之中的地位绝不在四大菩萨之下！
“阿弥陀佛！”古霄这个假和尚同样口诵佛号。
伴随着这一声佛号，在他的身后也出现了一尊巨大的佛祖金身。
如来神掌乃是佛教现在佛祖——释迦摩尼如来所创。
古霄不知道如来神掌能不能挡下大势至菩萨，他只知道自己脑海之中的元神都快要不受控制了，仿佛恨不得跪倒在这大势至菩萨的法相金身之下，皈依我佛！
当秃驴，他可没有这个兴趣！
如今，只能死马当活马医了！
“佛光初现！”如来神掌第一式施展出来。
伴随着古霄本人平淡的推出一掌，如来金身也随之绽放出了无数道普度金光。
佛光初现演绎的是【佛】诞生的【真意】，也是【如来神掌】的根本，后九式【如来神掌】皆由此演变而来。
【如来神掌】，【威镇寰宇】，如果练到极致，足以横扫【大千宇宙】！
古霄的如来神掌虽然是山寨品，但应该也有正版的几分威力！
而伴随着他打出了这一记【佛光初现】，大势至菩萨的禅唱也越发的嘹亮起来。一时间，这方圆最少三百里之内，一切的云朵都被驱散，地面上的人只能够看到两具金身正不断的争斗，发出一声声闷响。
引得无数人都俯身下拜。
卍字佛印漫天飞舞，半点都没有粉碎真空，只能够看到一道道佛印萦绕。
而古霄和无思禅院五头秃驴的身影也被彻底的掩盖住，再也看不到他们的身影。
……
“你说，你那五位师叔师伯，能拿下恨天小魔君吗？”地面上，一座城池之中，四个年轻人正坐在一家酒馆之中，以彼此的元神神识观察着这一战，感受到苍穹之上的佛光禅意，禄炎开口对身边的法清问道。
法清宝相庄严的佛号道：“阿弥陀佛，五位师叔师伯道行佛法高深，应该有三四成的把握。”
申屠画温婉的说道：“三四成？你对你的师叔师伯这么没有信心？”
剑灵儿冰冷的说道：“他说的没错，三四成这已经是高估了！”
“阿弥陀佛！真是如此！”
古霄自然不是一个和尚，六世轮回下来，他道士倒是当过几次，但就是没有当过和尚。
不知道从什么时候开始，他对于佛门极为的看不顺眼，几世轮回下来，几乎哪一世都和佛门的那帮秃驴极为的不对付。在独孤求败的那一世，更曾经一手在少林寺门前导演了一幕大戏，暴露了玄慈秃驴的伪善面目，让千年古刹少林寺，险些自此消失。
先天性的，他对佛门存在着一股厌恶。
他不喜欢虚伪的佛门。
什么放下屠刀立地成佛。
恶业就是恶业，如果放下了屠刀，就可以成佛的话，那原本造下的恶业难不成就那么一笔勾销了不成，这简直就是一个莫大的笑话。
种因得因，种果得果！
一个人做出了什么事情，就要为自己所做的事情负责。
古霄六世轮回，杀人无数。
说句难听的话，他双手沾满了无辜者的鲜血，浑身上下都萦绕着冤魂。如果不是借助独孤求败和云天啸两世成神，所积累下来的气运功德化解自己的恶业的话，光凭他做出来的恶业，早就遭了恶报了。
当然了，即使真的有报应到来，那无论是什么样的结果，他都不会为此感到恐惧，更不为此认为自己无法面对，可以坦然接受自己的下场，即使万劫不复，他也不认为自己有什么好后悔的。
既然敢做，那就要敢当！
一个人无论做出什么，都必须又承担自己所做出来的一切的勇气和信念，如果连这点勇气都没有，那那个人也根本就不算是一个真正强大的人。如此心性，是成不了大事的。
“阿弥陀佛。”五名老僧齐声口诵佛号。
随之而来的，在他们的身后也浮现出了一尊巨大的菩萨法相。
他们每一个毛孔所放出来的光，就等于是十方无量诸佛的净妙光明。就像观世音菩萨以慈悲的光遍照一切众生一样，此菩萨以智慧的光遍照一切处，具有使众生脱离三途之苦的无上光明力量。
就在法相成形的瞬间，整个大千世界仿佛都在为之震颤，似乎这一个世界都无法承载来者的大法力。
苍穹震动，古霄都感觉到自身的立足不稳，但是一股无量的宝光照彻了十方国土。
菩萨的天冠上有五百宝华，宝华有五百宝台，台中能显现出十十方诸佛净妙国土的长与宽。顶上肉髻像莲花，其上有一个宝瓶，内里装着智慧的光明，用以济度一切众生。
大势至菩萨！
古霄学识渊博，一眼就认出了这具菩萨法相的身份。
佛门有四大菩萨，分别为观世音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，地藏王菩萨。
此四者虽非佛陀，但神通广大绝不在大部分佛陀之下。
而这位大势至菩萨虽然名气没有四大菩萨大，但单论神通法力，绝不在四大菩萨之下。甚至，很可能更在四大菩萨之上。
大势至菩萨乃是阿弥陀佛坐下右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨合称为“西方三圣”。
《悲华经》中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，八太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。
大势至菩萨，梵语称“摩诃那钵”，现今在极乐世界，为第二顺位递补佛位的菩萨。《观无量寿经》载，他“以智慧光普照一切，令离三涂（指地狱、饿鬼、畜生‘三恶趋’）得无上力”，因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血光刀兵之灾，得无上之力。
关于大势至菩萨的传说并不多，但可以肯定，他在西方极乐世界之中的地位绝不在四大菩萨之下！
“阿弥陀佛！”古霄这个假和尚同样口诵佛号。
伴随着这一声佛号，在他的身后也出现了一尊巨大的佛祖金身。
如来神掌乃是佛教现在佛祖——释迦摩尼如来所创。
古霄不知道如来神掌能不能挡下大势至菩萨，他只知道自己脑海之中的元神都快要不受控制了，仿佛恨不得跪倒在这大势至菩萨的法相金身之下，皈依我佛！
当秃驴，他可没有这个兴趣！
如今，只能死马当活马医了！
“佛光初现！”如来神掌第一式施展出来。
伴随着古霄本人平淡的推出一掌，如来金身也随之绽放出了无数道普度金光。
佛光初现演绎的是【佛】诞生的【真意】，也是【如来神掌】的根本，后九式【如来神掌】皆由此演变而来。
【如来神掌】，【威镇寰宇】，如果练到极致，足以横扫【大千宇宙】！
古霄的如来神掌虽然是山寨品，但应该也有正版的几分威力！
而伴随着他打出了这一记【佛光初现】，大势至菩萨的禅唱也越发的嘹亮起来。一时间，这方圆最少三百里之内，一切的云朵都被驱散，地面上的人只能够看到两具金身正不断的争斗，发出一声声闷响。
引得无数人都俯身下拜。
卍字佛印漫天飞舞，半点都没有粉碎真空，只能够看到一道道佛印萦绕。
而古霄和无思禅院五头秃驴的身影也被彻底的掩盖住，再也看不到他们的身影。
……
“你说，你那五位师叔师伯，能拿下恨天小魔君吗？”地面上，一座城池之中，四个年轻人正坐在一家酒馆之中，以彼此的元神神识观察着这一战，感受到苍穹之上的佛光禅意，禄炎开口对身边的法清问道。
法清宝相庄严的佛号道：“阿弥陀佛，五位师叔师伯道行佛法高深，应该有三四成的把握。”
申屠画温婉的说道：“三四成？你对你的师叔师伯这么没有信心？”
剑灵儿冰冷的说道：“他说的没错，三四成这已经是高估了！”
“阿弥陀佛！真是如此！”