第673章 第三关
圣比亚大教堂总高度不过五米，在整个阿尔吉斯的诸多大教堂之中丝毫不起眼。整座教堂是使用最好的大理石堆砌而成的，石头与石头之间的间隙狭窄，只能依稀看到一条缝隙。
虽然被维护的很好，但依然能够看出这座教堂所经历的沧桑。教堂的墙壁上爬满了厚厚的藤蔓以及一些枯萎的枝条。
它就像是一个暮年的老人，虽然精气神十足，但依然风霜满面，皱纹横生。
罗德与其他六人一同走入了这间教堂，教堂内部的陈设也是十分古老，扶梯、座椅、窗棂都斑驳陈旧，丝毫都没有气派可言。可任何一个进入到此地的人，都忍不住的心生肃穆和庄严。
在整个教堂的尽头，便是一个三米多高的黑色十字架。十字架就这么伫立那里，通体应该是木制的，上面被刷了一层黑色的涂料。
在十字架的上面，阴刻了大量的迦南语，书写的正是《神圣之书》上面的内容。所有的文字都用金粉刷了一遍，看上去精美异常。
不过，也仅此而已，和其他大教堂的十字架并没有什么不同。
但在埃德里奇的介绍之中，这座十字架，就是圣十字教的第一圣物，排名还在天堂之门前面。他们也没有想到，这么重要的圣物竟然就这么简单的摆放在大堂之中。
没过多大一会儿，陆陆续续的有人走了进来。虽然上一次的事情把不少人折腾的已经有了阴影，但这第三关还是有不少人赶着过来了。
毕竟哪怕对于这些教会的精英成员来说，进入圣比亚大教堂也不是一个容易的事情。
这一关比试的是神学，对于罗格尔斯和摩纳尔而言，算是最轻松简单的。罗格尔斯是从一个小教士做起，一直坐到教区主教的位置，没有依靠任何的背景，就是因为他对于教会的虔诚以及精湛的神学造诣。
而摩纳尔本身是符文学和神学的大师，曾经发表过不少的著作。虽然神学不能用于争斗，只是一种偏向于理论的学科，但神学大师在教会之中会受到极大的尊重，这是其他学科所享受不到的。
穆里森、里昂以及泰诺尔，他们在神学上的水平虽然不算是顶尖，但也算是不错了。这三人都在教会之中担任要职，再加上出身于正统的教会家族，在耳濡目染之下，对教会的教义理解方面也都有着不俗的水准。
六人中神学水平最差的应该是帕加尼，他一心钻研推演之术，所以在神术方面就显得薄弱了。
至于罗德，几乎没人会觉得他在神学方面有什么造诣。罗德以前的名声就是一个魔药学方面的天才，还发明了启灵药剂。在符文学方面也有些建树，但比不上魔药学。而如今给罗德的最大标签就是实力强悍，当年那个文质彬彬的学者教士一去不复返，取而代之的是一个横扫十几位称号联手的无敌妖孽。
这样的一个人，神学方面的水准若是也很高，那其他人真的可以抹脖子自杀去了。
“神学比试的题目是：神在何处？”眼看着众人落座，埃德里奇轻声的宣读了比试的题目，也表示这第三场的比试开始了。
这个题目很普通，很多次教宗竞选的时候，都会遇到这道题。但正是因为普通，想要阐明自己的观点才会变得困难，因为很多观点已经被人说了，若是提出重复的观点，很难获得高分。
“神在何处？神在云端。”穆里森是第一个开口的，他在事先做过功课，对于历年的神学题目都浏览过一遍，像这样老生常谈的题目，他自然也进行过思考。
他之所以愿意第一个回答，就是免得自己辛辛苦苦想出来的答案跟前面人的回答重复，这样就很难获得高分了，
“神在云端，则可为众生主。无分悲喜，无有善恶……”穆里森缓缓的开口说道。
他的回答是神在云端，并不是表层意义上的神灵居住在云层之上。而是表达了“神”的深远与不可捉摸。
正如《神圣之书》中所言：不可试探你的神你的主。
神在云端，所以凡人才需要用一种敬畏的心态对看待神。但神本身是不会在意凡人的任何表现的，因为神灵没有悲伤与喜悦，也不分善良和邪恶。神就是神，你可以发生变化，但神不会，他就在那里。
穆里森此言，虽然是在讲神，但实际上也体现了他的道路。一万个人读《神圣之书》，就会有一万种看法。穆里森借助对于神学的理解，也在描述自己的心灵。
他说了大约十分钟，刹那之间，圣十字上面的光芒流转。一颗颗的符文依次升起，直接点亮了四分之一的文字。
阐述观点，能够引得圣十字架发生反应，这本身就体现了他的厉害之处。
穆里森看到十字架上点燃的文字，心中有些不太满意。点燃四分之一，算是普普通通，不算差，但也不惊艳。
第二个站出来的，是里昂。
“神在何处？神在凡尘。”里昂的观点，和穆里森的却恰好相反。一个说神在云端，一个将神在凡尘。
这中间倒是没有对错，只是各自的理解不同而已。
“神在凡尘，故众生能得宽恕。神在人间，而慈悲能有出处。”里昂用一句话给自己要将的观点总结，然后继续的往下陈述。
里昂认为，神不是离我们很远的，而是就在我们的身边。这也是为什么，我们需要时时刻刻的警醒自己，并且需要时常向神述说自己的罪过，从而不断的净化己身，让我们逐渐的向神的品质去靠拢。
神就是我们所有人的标杆，我们之所以敬重神，并不是因为神是神，而是因为神是最具道德和最具仁慈的，我们敬重的并非是神，而是这些品德。
里昂的论述也丝毫不逊色，在场的不少人频频点头。没想到这两位审判长在神学方面的造诣竟然这么强，原本在很多人的眼中，裁判所的那帮人就是一群打手，但现在看来，人家那是文武双全呐。
虽然被维护的很好，但依然能够看出这座教堂所经历的沧桑。教堂的墙壁上爬满了厚厚的藤蔓以及一些枯萎的枝条。
它就像是一个暮年的老人，虽然精气神十足，但依然风霜满面，皱纹横生。
罗德与其他六人一同走入了这间教堂，教堂内部的陈设也是十分古老，扶梯、座椅、窗棂都斑驳陈旧，丝毫都没有气派可言。可任何一个进入到此地的人，都忍不住的心生肃穆和庄严。
在整个教堂的尽头，便是一个三米多高的黑色十字架。十字架就这么伫立那里，通体应该是木制的，上面被刷了一层黑色的涂料。
在十字架的上面，阴刻了大量的迦南语，书写的正是《神圣之书》上面的内容。所有的文字都用金粉刷了一遍，看上去精美异常。
不过，也仅此而已，和其他大教堂的十字架并没有什么不同。
但在埃德里奇的介绍之中，这座十字架，就是圣十字教的第一圣物，排名还在天堂之门前面。他们也没有想到，这么重要的圣物竟然就这么简单的摆放在大堂之中。
没过多大一会儿，陆陆续续的有人走了进来。虽然上一次的事情把不少人折腾的已经有了阴影，但这第三关还是有不少人赶着过来了。
毕竟哪怕对于这些教会的精英成员来说，进入圣比亚大教堂也不是一个容易的事情。
这一关比试的是神学，对于罗格尔斯和摩纳尔而言，算是最轻松简单的。罗格尔斯是从一个小教士做起，一直坐到教区主教的位置，没有依靠任何的背景，就是因为他对于教会的虔诚以及精湛的神学造诣。
而摩纳尔本身是符文学和神学的大师，曾经发表过不少的著作。虽然神学不能用于争斗，只是一种偏向于理论的学科，但神学大师在教会之中会受到极大的尊重，这是其他学科所享受不到的。
穆里森、里昂以及泰诺尔，他们在神学上的水平虽然不算是顶尖，但也算是不错了。这三人都在教会之中担任要职，再加上出身于正统的教会家族，在耳濡目染之下，对教会的教义理解方面也都有着不俗的水准。
六人中神学水平最差的应该是帕加尼，他一心钻研推演之术，所以在神术方面就显得薄弱了。
至于罗德，几乎没人会觉得他在神学方面有什么造诣。罗德以前的名声就是一个魔药学方面的天才，还发明了启灵药剂。在符文学方面也有些建树，但比不上魔药学。而如今给罗德的最大标签就是实力强悍，当年那个文质彬彬的学者教士一去不复返，取而代之的是一个横扫十几位称号联手的无敌妖孽。
这样的一个人，神学方面的水准若是也很高，那其他人真的可以抹脖子自杀去了。
“神学比试的题目是：神在何处？”眼看着众人落座，埃德里奇轻声的宣读了比试的题目，也表示这第三场的比试开始了。
这个题目很普通，很多次教宗竞选的时候，都会遇到这道题。但正是因为普通，想要阐明自己的观点才会变得困难，因为很多观点已经被人说了，若是提出重复的观点，很难获得高分。
“神在何处？神在云端。”穆里森是第一个开口的，他在事先做过功课，对于历年的神学题目都浏览过一遍，像这样老生常谈的题目，他自然也进行过思考。
他之所以愿意第一个回答，就是免得自己辛辛苦苦想出来的答案跟前面人的回答重复，这样就很难获得高分了，
“神在云端，则可为众生主。无分悲喜，无有善恶……”穆里森缓缓的开口说道。
他的回答是神在云端，并不是表层意义上的神灵居住在云层之上。而是表达了“神”的深远与不可捉摸。
正如《神圣之书》中所言：不可试探你的神你的主。
神在云端，所以凡人才需要用一种敬畏的心态对看待神。但神本身是不会在意凡人的任何表现的，因为神灵没有悲伤与喜悦，也不分善良和邪恶。神就是神，你可以发生变化，但神不会，他就在那里。
穆里森此言，虽然是在讲神，但实际上也体现了他的道路。一万个人读《神圣之书》，就会有一万种看法。穆里森借助对于神学的理解，也在描述自己的心灵。
他说了大约十分钟，刹那之间，圣十字上面的光芒流转。一颗颗的符文依次升起，直接点亮了四分之一的文字。
阐述观点，能够引得圣十字架发生反应，这本身就体现了他的厉害之处。
穆里森看到十字架上点燃的文字，心中有些不太满意。点燃四分之一，算是普普通通，不算差，但也不惊艳。
第二个站出来的，是里昂。
“神在何处？神在凡尘。”里昂的观点，和穆里森的却恰好相反。一个说神在云端，一个将神在凡尘。
这中间倒是没有对错，只是各自的理解不同而已。
“神在凡尘，故众生能得宽恕。神在人间，而慈悲能有出处。”里昂用一句话给自己要将的观点总结，然后继续的往下陈述。
里昂认为，神不是离我们很远的，而是就在我们的身边。这也是为什么，我们需要时时刻刻的警醒自己，并且需要时常向神述说自己的罪过，从而不断的净化己身，让我们逐渐的向神的品质去靠拢。
神就是我们所有人的标杆，我们之所以敬重神，并不是因为神是神，而是因为神是最具道德和最具仁慈的，我们敬重的并非是神，而是这些品德。
里昂的论述也丝毫不逊色，在场的不少人频频点头。没想到这两位审判长在神学方面的造诣竟然这么强，原本在很多人的眼中，裁判所的那帮人就是一群打手，但现在看来，人家那是文武双全呐。