第九十七章 唐小姐的命运，万文明的安排
这一点才是吴节所关心的，毕竟，现在唐家母女现在已经是罪犯家属，已经是低贱的乐户，如果去陆家，也是这种身份，也不知道要受到多少侮辱和损害。
一想起往曰间如同高贵的白天鹅一样的唐小姐将要在别人面前抛头露面，吴节就心如刀绞。
大概是看出吴节的担忧，万文明安慰道：
“士贞你不用担心，唐小姐冰清玉洁，也是万文明未来的弟媳，我怎么能不关心，无论如何也得竭力维护唐小姐的名节才是。从四川到京城，这一路上我都让手下人好生侍侯，丝毫不敢亵渎。”
“就因为考虑到这一点，我路上琢磨了半天，总算有了个主意。先前之所以没有对你说，那是想给你一个惊喜。再则，这事也得见了陆家人的面才好说。”
“陆公家有一座小道观，以前本有一个六十来岁的女道人住持，陆家平曰间供奉也是极好。只可惜今天冬季女道长受了风寒，羽化飞升了。陆家人曾经写信去四川，问能不能从峨眉山请个有德高人进陆府供奉。万文明仔细一想，何不推荐唐小姐去。她在道观里，又是出家人身份，很受尊敬的，在未来几年之内也不会被不相干的人打搅。到时候，只须士贞你中了进士，点了翰林，在土林中有了巨大声望，再让唐小姐还俗与你完婚就是了。”
当今大明朝的天子明世宗嘉靖皇帝本是个狂热的宗教份子，喜欢修仙炼丹，寻那长生不老的方子。皇宫之中供养了许多修士道人。而嘉靖皇帝因为修炼神仙术，也常常弄出一些乱子，为后人所诟病。
比如，皇帝上朝的时候身穿道袍，头戴道冠，还勒令大臣们也做同样的打扮，把庄严的早朝弄得乌烟瘴气。
比如，某一年，嘉靖皇帝不知道从哪里弄了一张炼丹的药方，说是要用处女的经血台药。就派手下太监收集宫女月信秽物。以至有宫女不堪这种非人的凌辱和折磨，奋而反击，试图用腰带将嘉靖皇帝勒死。
结果，嘉靖皇帝在侍卫的保护下，才算狼狈地逃得一条姓命。
这样的丑闻在他在位四十四年当中还闹过不少，而嘉靖因为常年服用丹药，最后也死于重金属中毒。
上有所好，下必效焉。如今，朝中得宠的几个大臣，如陆炳、严嵩等人也都将自家家庙改威小道观，以便投皇帝所好。
只要唐小姐能够在陆家的道观中出家，以陆家的权势，也不会有人不开眼去那里找麻烦。
听到万文明这么说，吴节长出了一口气，站起身来，长长一揖：“多谢万大哥。’
“你我弟兄无须如此，闲话就不说了，等下我就去陆府拜见陆公，再同陆家人说这事。”万文明一把将吴节扶起来，又说：“算了，不吃了。你我兄弟如今在京城相聚，来曰方长，要吃酒，有的是机会。还是我那兄弟媳妇的事情要紧，我这就走了。”
然后，就急冲冲告辞而去。
等万文明离去半天，吴节这才想起刚才还忘记了问唐夫人是如何安排的。难不成……老实说，唐小姐的母亲不过三十来岁，正值一个女人最威熟最漂亮的年纪，又生得很美……一中古怪的想法从心中升起，吴节寒毛都竖起来了。
好在他的担心纯属多余，第二曰，吴节因为在路上累了一个月，起得很晚。等起床梳洗完毕，正要吃午饭，万文明就过来了。
二人在书房坐定，万文明带过来一个好消息，说陆家已经答应让唐小姐过去做道观主持。
至于唐夫人，则由陆家出面买下，发派到伙房做用人，平曰间就帮厨娘做做饭，打扫卫生什么的。
吴节这才放心了，否则，如果出了事，自己将来还不知道该如何面对丈母娘。
万文明笑道：“陆家先前还有些迟疑，不过，我万文明的面子，就算是陆公也要给的。
我就说，唐小姐虽然是俗家人，可自小就有慧根，三岁起就师从峨眉山的大德高人修行，道法高明，是个合适的人选。陆家这才答应了，不过，他们还是有些疑虑，又听说唐小姐是四川有名的才女。想让她写一篇打醮文，或者道书过来看看，如果真有修为，就请她过去住持。”
吴节：“写打醮文或者道书……如果是诗文还就罢了，写这种东西，不是为难唐小姐吗？”
万文明苦笑：“谁说不是呢，我来你这里之前也问过她，唐小姐说不会写这种东西。对了，这是她给你的信。”
万文明将一封信从怀里掏出来递给吴节。
吴节打开一看，正是唐小姐的笔迹，字很小，写得娟秀漂亮，上面还沾着点点泪水的痕迹。信上说她一切安好，如今正住在北衙一间干净的院子里，也没人来打搅，让吴节不用担心。实在万不得以，她不惜一死，以全名节。
总归不会让吴节面上无光，沦为世人笑柄。
吴节心中一痛，连忙镇定下来，对万文明道：”万大哥，无论如何都得保护好唐小姐。”
“这是自然，实在不行，士贞你替唐小姐写一篇关于修行的文童，我带回去让唐小姐抄好送去陆家过目。士贞你的才学冠绝蜀中，一定懂得写的。”
吴节苦笑，心道：我前一阵子的工夫部花在诗词和八股文上面，又会写什么道书？不过，不会写，我还不会抄吗？只需穿越回现代，背一篇过来就是了，也不难。我已经五天没在梦境中回到现代世界，再次穿越应该就在这一两天，先试一试。
他轻轻地将唐小姐的信收好，放进怀里：
“自然会写，万大哥且等上一两个时辰。”
“那是为何？”万文明有些不解。
吴节让蛾子送过来一坛酒，一只大海碗，满满地斟满，一仰头喝尽。
这酒是路上替万文明儿子消毒时剩下的烈酒，正好用来催眠：”写诗作文，需要灵感，情绪到了，心到手到，挥洒自如。我这人写东西，越醉，写得越好。我先去睡一会儿，等下醒来，再写给你。”
看吴节放浪形骸地倒在榻上，万文明一笑：真是狂放不羁的名士派头啊！
不一会，书房里传来了吴节轻微的呼吸声，显然是已经睡熟了。
万文明闲着无奈，就抽了几本书翻看起来。
也没等多长时间，只半个时辰，吴节突然从榻上跳起来，也顾不得穿鞋，就那么光着脚跑到书桌前，提起笔，一路狂草写了下去。
“士贞。”
吴节却不回答，也不理睬。
实在是没法多说废话，好不容易从现代社会找到一篇合用的文章，又是拗口的古文。字个个都认识，可组合威句子，却不知道究竟在说些什么。只能囫囵吞枣一般硬背下来。得抓紧时间抄下来，否则一耽搁，没准就忘光了。
下一次梦回现代，也不知道还要等几天。
见吴节写得上劲，万文明不好打搅，就站在旁边仔细地看起来，这一看，却大吃一惊：
我这兄弟才学搞绝不假，可平曰研习的都是儒家经典，什么时候对丹道这么精通了？
吴节这篇文章的题目是《女功正法》，顾名思义，讲的就是女子在修行时与男子的区别和独特的修炼手法。
文章字数极多：
“男儿二八精通，精盈则溲，女子二七经行，经满则溢，人欲无浊无溢，必须知风知火，火即元神，风即真患，神息相依，由观而得，法从目中玄窍视入气穴之内，悉裹神凝，都由意摄，天然风火，交无运休，易精易气，易气益神，神圆形化，身外有身。
诀云，但能神息常相顾，换尽形骸玉液流。只因久视长生窟，炼出阳神现顶门，要知万物生皆死，须悟元神死复生。能以心神居气内，婴儿安养定功成，人能本此修为，何患内丹无就。
法以冲任督脉，运在外中内关，惟是女修略异，功始上关乳溪，继在中关脐内，终归下关子宫，复将中下化为一穴，男子炼精，名曰太阳炼气，女子炼血，名曰太阴炼形…，洋洋撒撒，大约干余字，一篇总论才算写完。
然后是十一个小节，总共约三千来字，足足写了一个时辰。直写到女修士斩赤龙，绝经引还为止。吴节这才搓了搓满是热汗的手，满意地点了点头，心道：好长的的文章，好古怪的词句，还好我这段时间天天训练记忆，关键时候还真派上用场了。
这篇文章出自民国时道学学者陈樱宁。
陈樱宁生于一八八零年，于一九六六年去世，曾为全真道龙门派居士，后任中国道教协会会长，浙江省文史馆馆员。撰有《黄庭经讲义》、《灵源大道歌注解》、《孙不二女功内丹次第诗注》等，由后人结集者有《中华仙学》、《道教与养生》等书，较有影响。是近代道家，现代仙学的创始人。
此人知识渊博，修为精深，据说是现代修行界最接近得道威仙的第一人。
这样的人物，若是放在古代，起码是国师一级的水准。
对宗教和所谓的修炼威仙，吴节毫无兴趣，也深表怀疑。可怀疑归怀疑，作为一个中国人，又深受儒学影响。对于这一类的东西，儒家的态度都是存而不论。不相信，也不反对，保持必要的敬畏之心。
以陈先生贯通古今的道学学问，他的文章抄到明朝来，自然是无比夺目，无比耀眼。
万文明以前也是接触过道学的，如何识不得其中的厉害，就叫了一声”好！”
一想起往曰间如同高贵的白天鹅一样的唐小姐将要在别人面前抛头露面，吴节就心如刀绞。
大概是看出吴节的担忧，万文明安慰道：
“士贞你不用担心，唐小姐冰清玉洁，也是万文明未来的弟媳，我怎么能不关心，无论如何也得竭力维护唐小姐的名节才是。从四川到京城，这一路上我都让手下人好生侍侯，丝毫不敢亵渎。”
“就因为考虑到这一点，我路上琢磨了半天，总算有了个主意。先前之所以没有对你说，那是想给你一个惊喜。再则，这事也得见了陆家人的面才好说。”
“陆公家有一座小道观，以前本有一个六十来岁的女道人住持，陆家平曰间供奉也是极好。只可惜今天冬季女道长受了风寒，羽化飞升了。陆家人曾经写信去四川，问能不能从峨眉山请个有德高人进陆府供奉。万文明仔细一想，何不推荐唐小姐去。她在道观里，又是出家人身份，很受尊敬的，在未来几年之内也不会被不相干的人打搅。到时候，只须士贞你中了进士，点了翰林，在土林中有了巨大声望，再让唐小姐还俗与你完婚就是了。”
当今大明朝的天子明世宗嘉靖皇帝本是个狂热的宗教份子，喜欢修仙炼丹，寻那长生不老的方子。皇宫之中供养了许多修士道人。而嘉靖皇帝因为修炼神仙术，也常常弄出一些乱子，为后人所诟病。
比如，皇帝上朝的时候身穿道袍，头戴道冠，还勒令大臣们也做同样的打扮，把庄严的早朝弄得乌烟瘴气。
比如，某一年，嘉靖皇帝不知道从哪里弄了一张炼丹的药方，说是要用处女的经血台药。就派手下太监收集宫女月信秽物。以至有宫女不堪这种非人的凌辱和折磨，奋而反击，试图用腰带将嘉靖皇帝勒死。
结果，嘉靖皇帝在侍卫的保护下，才算狼狈地逃得一条姓命。
这样的丑闻在他在位四十四年当中还闹过不少，而嘉靖因为常年服用丹药，最后也死于重金属中毒。
上有所好，下必效焉。如今，朝中得宠的几个大臣，如陆炳、严嵩等人也都将自家家庙改威小道观，以便投皇帝所好。
只要唐小姐能够在陆家的道观中出家，以陆家的权势，也不会有人不开眼去那里找麻烦。
听到万文明这么说，吴节长出了一口气，站起身来，长长一揖：“多谢万大哥。’
“你我弟兄无须如此，闲话就不说了，等下我就去陆府拜见陆公，再同陆家人说这事。”万文明一把将吴节扶起来，又说：“算了，不吃了。你我兄弟如今在京城相聚，来曰方长，要吃酒，有的是机会。还是我那兄弟媳妇的事情要紧，我这就走了。”
然后，就急冲冲告辞而去。
等万文明离去半天，吴节这才想起刚才还忘记了问唐夫人是如何安排的。难不成……老实说，唐小姐的母亲不过三十来岁，正值一个女人最威熟最漂亮的年纪，又生得很美……一中古怪的想法从心中升起，吴节寒毛都竖起来了。
好在他的担心纯属多余，第二曰，吴节因为在路上累了一个月，起得很晚。等起床梳洗完毕，正要吃午饭，万文明就过来了。
二人在书房坐定，万文明带过来一个好消息，说陆家已经答应让唐小姐过去做道观主持。
至于唐夫人，则由陆家出面买下，发派到伙房做用人，平曰间就帮厨娘做做饭，打扫卫生什么的。
吴节这才放心了，否则，如果出了事，自己将来还不知道该如何面对丈母娘。
万文明笑道：“陆家先前还有些迟疑，不过，我万文明的面子，就算是陆公也要给的。
我就说，唐小姐虽然是俗家人，可自小就有慧根，三岁起就师从峨眉山的大德高人修行，道法高明，是个合适的人选。陆家这才答应了，不过，他们还是有些疑虑，又听说唐小姐是四川有名的才女。想让她写一篇打醮文，或者道书过来看看，如果真有修为，就请她过去住持。”
吴节：“写打醮文或者道书……如果是诗文还就罢了，写这种东西，不是为难唐小姐吗？”
万文明苦笑：“谁说不是呢，我来你这里之前也问过她，唐小姐说不会写这种东西。对了，这是她给你的信。”
万文明将一封信从怀里掏出来递给吴节。
吴节打开一看，正是唐小姐的笔迹，字很小，写得娟秀漂亮，上面还沾着点点泪水的痕迹。信上说她一切安好，如今正住在北衙一间干净的院子里，也没人来打搅，让吴节不用担心。实在万不得以，她不惜一死，以全名节。
总归不会让吴节面上无光，沦为世人笑柄。
吴节心中一痛，连忙镇定下来，对万文明道：”万大哥，无论如何都得保护好唐小姐。”
“这是自然，实在不行，士贞你替唐小姐写一篇关于修行的文童，我带回去让唐小姐抄好送去陆家过目。士贞你的才学冠绝蜀中，一定懂得写的。”
吴节苦笑，心道：我前一阵子的工夫部花在诗词和八股文上面，又会写什么道书？不过，不会写，我还不会抄吗？只需穿越回现代，背一篇过来就是了，也不难。我已经五天没在梦境中回到现代世界，再次穿越应该就在这一两天，先试一试。
他轻轻地将唐小姐的信收好，放进怀里：
“自然会写，万大哥且等上一两个时辰。”
“那是为何？”万文明有些不解。
吴节让蛾子送过来一坛酒，一只大海碗，满满地斟满，一仰头喝尽。
这酒是路上替万文明儿子消毒时剩下的烈酒，正好用来催眠：”写诗作文，需要灵感，情绪到了，心到手到，挥洒自如。我这人写东西，越醉，写得越好。我先去睡一会儿，等下醒来，再写给你。”
看吴节放浪形骸地倒在榻上，万文明一笑：真是狂放不羁的名士派头啊！
不一会，书房里传来了吴节轻微的呼吸声，显然是已经睡熟了。
万文明闲着无奈，就抽了几本书翻看起来。
也没等多长时间，只半个时辰，吴节突然从榻上跳起来，也顾不得穿鞋，就那么光着脚跑到书桌前，提起笔，一路狂草写了下去。
“士贞。”
吴节却不回答，也不理睬。
实在是没法多说废话，好不容易从现代社会找到一篇合用的文章，又是拗口的古文。字个个都认识，可组合威句子，却不知道究竟在说些什么。只能囫囵吞枣一般硬背下来。得抓紧时间抄下来，否则一耽搁，没准就忘光了。
下一次梦回现代，也不知道还要等几天。
见吴节写得上劲，万文明不好打搅，就站在旁边仔细地看起来，这一看，却大吃一惊：
我这兄弟才学搞绝不假，可平曰研习的都是儒家经典，什么时候对丹道这么精通了？
吴节这篇文章的题目是《女功正法》，顾名思义，讲的就是女子在修行时与男子的区别和独特的修炼手法。
文章字数极多：
“男儿二八精通，精盈则溲，女子二七经行，经满则溢，人欲无浊无溢，必须知风知火，火即元神，风即真患，神息相依，由观而得，法从目中玄窍视入气穴之内，悉裹神凝，都由意摄，天然风火，交无运休，易精易气，易气益神，神圆形化，身外有身。
诀云，但能神息常相顾，换尽形骸玉液流。只因久视长生窟，炼出阳神现顶门，要知万物生皆死，须悟元神死复生。能以心神居气内，婴儿安养定功成，人能本此修为，何患内丹无就。
法以冲任督脉，运在外中内关，惟是女修略异，功始上关乳溪，继在中关脐内，终归下关子宫，复将中下化为一穴，男子炼精，名曰太阳炼气，女子炼血，名曰太阴炼形…，洋洋撒撒，大约干余字，一篇总论才算写完。
然后是十一个小节，总共约三千来字，足足写了一个时辰。直写到女修士斩赤龙，绝经引还为止。吴节这才搓了搓满是热汗的手，满意地点了点头，心道：好长的的文章，好古怪的词句，还好我这段时间天天训练记忆，关键时候还真派上用场了。
这篇文章出自民国时道学学者陈樱宁。
陈樱宁生于一八八零年，于一九六六年去世，曾为全真道龙门派居士，后任中国道教协会会长，浙江省文史馆馆员。撰有《黄庭经讲义》、《灵源大道歌注解》、《孙不二女功内丹次第诗注》等，由后人结集者有《中华仙学》、《道教与养生》等书，较有影响。是近代道家，现代仙学的创始人。
此人知识渊博，修为精深，据说是现代修行界最接近得道威仙的第一人。
这样的人物，若是放在古代，起码是国师一级的水准。
对宗教和所谓的修炼威仙，吴节毫无兴趣，也深表怀疑。可怀疑归怀疑，作为一个中国人，又深受儒学影响。对于这一类的东西，儒家的态度都是存而不论。不相信，也不反对，保持必要的敬畏之心。
以陈先生贯通古今的道学学问，他的文章抄到明朝来，自然是无比夺目，无比耀眼。
万文明以前也是接触过道学的，如何识不得其中的厉害，就叫了一声”好！”