第三百五十九章 四海皆兄弟
对于真正的上位者而言，这样的聚会根本就是瞎胡闹。但是，对于这些江湖好汉们来说，却是一桩了不起的大事。
天下英雄齐集一堂，共商拯救史公遗女的壮举，当然个个脸上平添了几分光彩。一个个说着豪迈慷慨的话语，仿佛全都是心怀天下的江湖大豪。
在忠义碑前的聚会，充斥着草莽气息，虽然慷慨豪迈，却终究难脱俗套，斩鸡头烧黄纸歃血为盟的场面一定会出现。
好在史二爷也是江湖中人，早就做了万全的准备，当场摆设香案烛火等物，与这么多的英雄豪杰一起，结成了一个“忠义盟”。
所谓的“忠义盟”，并不是传统意义上的帮会，而是个非常松散的组织，更多是一种名义上的联合，其实依旧是自行其是，各干各的。
既然有了“忠义盟”这个组织，一定会推选出一位“盟主”，按照江湖上的说法，就是要有一位带头大哥。
一般情况下，“带头大哥”的人选必然是实力最雄厚的那个人，奈何这些个江湖大豪来自四面八方芜湖市，很难说谁比谁更强，没有一个很重可以服众的领袖。在这种情况之下，九纹龙史二爷这个发起人就会得到大家的推举，成为“忠义盟”的带头大哥。
但史二爷却坚辞不受，说什么也不肯做这个“带头大哥”。
“自古道，蛇无头不行，鸟无头不飞，这带头大哥非你莫属，就不要客套了。”
“是啊，你九纹龙在江湖上也是有一号的，且又得过大旗军的勋章，资格肯定是够了！”
当初李大帅授勋的时候，九纹龙史二曾经得到过一面下等黑铁勋章。虽说是最低级的勋章，却是一份莫大的荣耀。到了江湖上，则会直接转化为身份和地位的象征。
虽然连史二自己都知道这面勋章的水分太大，但却珍视万分，就算是以他喜爱炫耀的本性也不会轻易那出现显摆。
大旗军的勋章，那是要留给后世子孙的资本，自己死后一定会供奉到祠堂里的。
“咱们忠义盟最要紧的事情就是拯救环妹子，你又是史家的族人，咱们忠义盟的头一把交椅一定要你来才行……”
听了这话，连史二爷自己都觉得脸红。
扬州大战之时，史二爷确实说过这样的话，他自称是史公可法的族人，其实那根本就是自吹自擂在给自己脸上贴金，套用后世的说法，就是“蹭热度”。
史可法的老家在河南，他九纹龙算是土生土长的金陵土著，虽然都姓史，却是八竿子打不着，根本就不存在任何血缘上的关系，连远支宗族的扯不上。
他的这个说法，对于金陵本地的百姓而言，根本就是个笑话。但是，有了今天的这个事儿，反而成了事实。
你史二肯定和史公可法存在宗族关系，说不准还是近支哩。要不然的话，你怎么会费心费力的为营救史环出这么大的力气？
就算是你心怀忠义之人，那史家太夫人是何等样人？岂是随便什么人都能请出来的？
要不是你九纹龙和史家有很亲近的关系，深居简出从不露面的太夫人会出来给你站台？
史家太夫人能够出席今天的这场“盛会”，确实“惊世骇俗”，唯一的解释就是史二真的是史可法的族人，甚至有可能是子侄辈的近亲都不是没有可能。
只有史二本人知道真相，他之所以能“请”得动太夫人，不是说他史二的脸大面子足，而是李大帅之功。
能够请动太夫人的人物，不敢说绝对没有，但也一定屈指可数，而他李吴山李大帅一定是少数几人当中之一。
史家太夫人露面，完全就是李吴山在背后运作的结果。
但是，“江湖同道”们说起这个事情了，史二也不可能自打自脸把以前的牛皮吞回去。
江湖好汉，最讲究的就是言出必行一口吐沫砸个坑。
虽然不可以否认，但史二却另有说法。他朝着众人团团一揖：“不受这带头大哥之位，不是我史二和大家客套。如此为国为民之事本应当仁不让，但我史二却知自己德行不够威望不足，不敢居此位子，到时候我自己丢人现眼是小，误了大事就不好了。”
史二坚持不肯做这个带头大哥，但却不能没有个主事之人。对于这种情况，史二早有准备。
“我推举一人，想必诸位兄弟一定会首肯。”
“二爷推举何人？”
“李吴山李大帅，做咱们忠义盟的带头大哥，应该够了吧？”
李大帅？
不论是身份地位还是影响力，甚而至于名头，那才真的是如雷贯耳，肯定是足以胜任忠义盟的带头大哥。若是由他住持忠义盟的事物，当然也可以跟着沾光不少呢。
问题是，那李大帅是何等样人，怎么会理会这江湖草莽之事？
对于这些乱七八糟的“大侠”“少侠”“帮主”“寨主”而言，一个“带头大哥”的名头可以给自己增添不少威望，但对于李吴山却是“自降身份”了。
“李大帅早有书信在此！”关键时刻，九纹龙史二爷取出了李吴山的亲笔信。
与其说这是一封书信，还不如说是一篇檄文，上面却用的是李吴山的私人印章，虽然显得有些不伦不类，但却绝对是真的。
“……近闻忠义相聚之事，吴山不才，不敢落于人后。奈何军务缠身不能亲往，唯有转书信一封以明心迹。与会者，皆忠义之士侠肝义胆之雄……”
“……英雄相聚，共商义举，吴山视天下英雄为兄，共举大义之旗。待到光复河山天下太平之时，吴山定与诸位盟兄把酒言欢……辱弟吴山手书！”
李吴山的这封信并没有什么具体的内容，多是一些客套话，但却被九纹龙等人视为瑰宝，直接就扯旗了李吴山的虎皮做大旗了。
李大帅说我们这些“英雄豪杰”是他的兄弟，虽然这是一句典型的客套话，却被史二给具体化了：“不若就让李大帅做这个带头大哥，诸位意下如何？”
这还用问吗？肯定是一千个同意一万个同意。
于是乎，几百人乱糟糟的举行了一场歃血为盟的隆重仪式，共同推举李吴山为忠义盟的“带头大哥”，遥尊李吴山为“忠义盟”名义上的首领和精神领袖。
能和李大帅扯上关系，正是这些江湖好汉们求之不得的事儿。
虽然这事本身就是顺水推舟半真半假，但是有了李大帅的这份亲笔信摆在这里，以后大家也就可以理直气壮的和李大帅称兄道弟了。
“李大帅是我大哥，我们曾一个头磕在地上。”
“我和李大帅义结金兰，是异姓的兄弟！”
这得是多么体面的事情啊！
一场战乱但却热闹的“结拜仪式”过后，李吴山就又多了三百多个“异姓兄弟”。
“忠义盟”得到了史家的支持，还有李吴山在背后撑腰，偌大的名头，让这些大侠好汉们觉得脸面上有了光彩，腰杆儿也硬了很多……
“咱们老爷还真是别出心裁呢。”金雀儿把刚刚看完的那张字条丢进炭盆之中，看着纸条子在火焰中卷曲起来很快化为灰烬，笑呵呵的说道：“和江湖好汉们义结金兰，这种事我真的想不出来。”
那张字条，是史二通过大旗军的外围渠道转过来的，详细叙述了今天的事情。
忠义碑前忠义相聚，这事固然是李吴山的授意，但却是金雀儿具体策划实施。要不然的话，仅凭一个史二不可能弄出这么大的声势。
对于银雀儿来说，这完全就是一场热热闹闹的大戏，她尤其喜欢那些个“江湖好汉”，并且充满了好奇心。
“我听别人说，江湖上的高手，全都厉害的很，一个人最少能打十个，什么谭家拳、五虎断门刀，都是顶顶厉害的武术。”
江湖好汉全都是武林高手，高来高去的轻功，隔山打牛的拳法，摘叶飞花的暗器，等等这些江湖传闻让银雀儿无比神往。尤其是那些个“侠女”们除暴安良的故事，她早就听过无数遍了，甚至经常幻想自己和某个功夫高绝的名门正派的少侠行走江湖的故事……
这种事儿，也就只有天真的银雀儿才会信以为真，金雀儿却是一丁点都不信。
什么样的武林高手也挡不住正规军的冲杀，一个江湖好汉或许真的能匹敌一个战兵，但一百个江湖高手绝对打不过一百个战兵。
协同配合冲锋陷阵，这些个东西不是江湖好汉们能够匹敌的。
要是江湖好汉们真的那么厉害，国家还养那么多的正规军做甚？
江湖传说大多不靠谱，多是些夸大甚至神话了的东西，最多也就是骗一骗银雀儿这样的无知之人罢了。
但这不代表他们没有影响力。
他们的影响力不是体现在战斗力层面，而是体现在舆论层面。
所谓的江湖好汉，多是地方上的帮会组织，对于下层的影响力很强。
李吴山之所以做这个“带头大哥”，就是看中了他们的对下层的这种影响力。
庙堂之上的衮衮诸公，对于江湖人士大多秉承一种深恶痛绝的态度，却忽视了他们的影响力。若是运用得法，这将是一股很大的力量……
天下英雄齐集一堂，共商拯救史公遗女的壮举，当然个个脸上平添了几分光彩。一个个说着豪迈慷慨的话语，仿佛全都是心怀天下的江湖大豪。
在忠义碑前的聚会，充斥着草莽气息，虽然慷慨豪迈，却终究难脱俗套，斩鸡头烧黄纸歃血为盟的场面一定会出现。
好在史二爷也是江湖中人，早就做了万全的准备，当场摆设香案烛火等物，与这么多的英雄豪杰一起，结成了一个“忠义盟”。
所谓的“忠义盟”，并不是传统意义上的帮会，而是个非常松散的组织，更多是一种名义上的联合，其实依旧是自行其是，各干各的。
既然有了“忠义盟”这个组织，一定会推选出一位“盟主”，按照江湖上的说法，就是要有一位带头大哥。
一般情况下，“带头大哥”的人选必然是实力最雄厚的那个人，奈何这些个江湖大豪来自四面八方芜湖市，很难说谁比谁更强，没有一个很重可以服众的领袖。在这种情况之下，九纹龙史二爷这个发起人就会得到大家的推举，成为“忠义盟”的带头大哥。
但史二爷却坚辞不受，说什么也不肯做这个“带头大哥”。
“自古道，蛇无头不行，鸟无头不飞，这带头大哥非你莫属，就不要客套了。”
“是啊，你九纹龙在江湖上也是有一号的，且又得过大旗军的勋章，资格肯定是够了！”
当初李大帅授勋的时候，九纹龙史二曾经得到过一面下等黑铁勋章。虽说是最低级的勋章，却是一份莫大的荣耀。到了江湖上，则会直接转化为身份和地位的象征。
虽然连史二自己都知道这面勋章的水分太大，但却珍视万分，就算是以他喜爱炫耀的本性也不会轻易那出现显摆。
大旗军的勋章，那是要留给后世子孙的资本，自己死后一定会供奉到祠堂里的。
“咱们忠义盟最要紧的事情就是拯救环妹子，你又是史家的族人，咱们忠义盟的头一把交椅一定要你来才行……”
听了这话，连史二爷自己都觉得脸红。
扬州大战之时，史二爷确实说过这样的话，他自称是史公可法的族人，其实那根本就是自吹自擂在给自己脸上贴金，套用后世的说法，就是“蹭热度”。
史可法的老家在河南，他九纹龙算是土生土长的金陵土著，虽然都姓史，却是八竿子打不着，根本就不存在任何血缘上的关系，连远支宗族的扯不上。
他的这个说法，对于金陵本地的百姓而言，根本就是个笑话。但是，有了今天的这个事儿，反而成了事实。
你史二肯定和史公可法存在宗族关系，说不准还是近支哩。要不然的话，你怎么会费心费力的为营救史环出这么大的力气？
就算是你心怀忠义之人，那史家太夫人是何等样人？岂是随便什么人都能请出来的？
要不是你九纹龙和史家有很亲近的关系，深居简出从不露面的太夫人会出来给你站台？
史家太夫人能够出席今天的这场“盛会”，确实“惊世骇俗”，唯一的解释就是史二真的是史可法的族人，甚至有可能是子侄辈的近亲都不是没有可能。
只有史二本人知道真相，他之所以能“请”得动太夫人，不是说他史二的脸大面子足，而是李大帅之功。
能够请动太夫人的人物，不敢说绝对没有，但也一定屈指可数，而他李吴山李大帅一定是少数几人当中之一。
史家太夫人露面，完全就是李吴山在背后运作的结果。
但是，“江湖同道”们说起这个事情了，史二也不可能自打自脸把以前的牛皮吞回去。
江湖好汉，最讲究的就是言出必行一口吐沫砸个坑。
虽然不可以否认，但史二却另有说法。他朝着众人团团一揖：“不受这带头大哥之位，不是我史二和大家客套。如此为国为民之事本应当仁不让，但我史二却知自己德行不够威望不足，不敢居此位子，到时候我自己丢人现眼是小，误了大事就不好了。”
史二坚持不肯做这个带头大哥，但却不能没有个主事之人。对于这种情况，史二早有准备。
“我推举一人，想必诸位兄弟一定会首肯。”
“二爷推举何人？”
“李吴山李大帅，做咱们忠义盟的带头大哥，应该够了吧？”
李大帅？
不论是身份地位还是影响力，甚而至于名头，那才真的是如雷贯耳，肯定是足以胜任忠义盟的带头大哥。若是由他住持忠义盟的事物，当然也可以跟着沾光不少呢。
问题是，那李大帅是何等样人，怎么会理会这江湖草莽之事？
对于这些乱七八糟的“大侠”“少侠”“帮主”“寨主”而言，一个“带头大哥”的名头可以给自己增添不少威望，但对于李吴山却是“自降身份”了。
“李大帅早有书信在此！”关键时刻，九纹龙史二爷取出了李吴山的亲笔信。
与其说这是一封书信，还不如说是一篇檄文，上面却用的是李吴山的私人印章，虽然显得有些不伦不类，但却绝对是真的。
“……近闻忠义相聚之事，吴山不才，不敢落于人后。奈何军务缠身不能亲往，唯有转书信一封以明心迹。与会者，皆忠义之士侠肝义胆之雄……”
“……英雄相聚，共商义举，吴山视天下英雄为兄，共举大义之旗。待到光复河山天下太平之时，吴山定与诸位盟兄把酒言欢……辱弟吴山手书！”
李吴山的这封信并没有什么具体的内容，多是一些客套话，但却被九纹龙等人视为瑰宝，直接就扯旗了李吴山的虎皮做大旗了。
李大帅说我们这些“英雄豪杰”是他的兄弟，虽然这是一句典型的客套话，却被史二给具体化了：“不若就让李大帅做这个带头大哥，诸位意下如何？”
这还用问吗？肯定是一千个同意一万个同意。
于是乎，几百人乱糟糟的举行了一场歃血为盟的隆重仪式，共同推举李吴山为忠义盟的“带头大哥”，遥尊李吴山为“忠义盟”名义上的首领和精神领袖。
能和李大帅扯上关系，正是这些江湖好汉们求之不得的事儿。
虽然这事本身就是顺水推舟半真半假，但是有了李大帅的这份亲笔信摆在这里，以后大家也就可以理直气壮的和李大帅称兄道弟了。
“李大帅是我大哥，我们曾一个头磕在地上。”
“我和李大帅义结金兰，是异姓的兄弟！”
这得是多么体面的事情啊！
一场战乱但却热闹的“结拜仪式”过后，李吴山就又多了三百多个“异姓兄弟”。
“忠义盟”得到了史家的支持，还有李吴山在背后撑腰，偌大的名头，让这些大侠好汉们觉得脸面上有了光彩，腰杆儿也硬了很多……
“咱们老爷还真是别出心裁呢。”金雀儿把刚刚看完的那张字条丢进炭盆之中，看着纸条子在火焰中卷曲起来很快化为灰烬，笑呵呵的说道：“和江湖好汉们义结金兰，这种事我真的想不出来。”
那张字条，是史二通过大旗军的外围渠道转过来的，详细叙述了今天的事情。
忠义碑前忠义相聚，这事固然是李吴山的授意，但却是金雀儿具体策划实施。要不然的话，仅凭一个史二不可能弄出这么大的声势。
对于银雀儿来说，这完全就是一场热热闹闹的大戏，她尤其喜欢那些个“江湖好汉”，并且充满了好奇心。
“我听别人说，江湖上的高手，全都厉害的很，一个人最少能打十个，什么谭家拳、五虎断门刀，都是顶顶厉害的武术。”
江湖好汉全都是武林高手，高来高去的轻功，隔山打牛的拳法，摘叶飞花的暗器，等等这些江湖传闻让银雀儿无比神往。尤其是那些个“侠女”们除暴安良的故事，她早就听过无数遍了，甚至经常幻想自己和某个功夫高绝的名门正派的少侠行走江湖的故事……
这种事儿，也就只有天真的银雀儿才会信以为真，金雀儿却是一丁点都不信。
什么样的武林高手也挡不住正规军的冲杀，一个江湖好汉或许真的能匹敌一个战兵，但一百个江湖高手绝对打不过一百个战兵。
协同配合冲锋陷阵，这些个东西不是江湖好汉们能够匹敌的。
要是江湖好汉们真的那么厉害，国家还养那么多的正规军做甚？
江湖传说大多不靠谱，多是些夸大甚至神话了的东西，最多也就是骗一骗银雀儿这样的无知之人罢了。
但这不代表他们没有影响力。
他们的影响力不是体现在战斗力层面，而是体现在舆论层面。
所谓的江湖好汉，多是地方上的帮会组织，对于下层的影响力很强。
李吴山之所以做这个“带头大哥”，就是看中了他们的对下层的这种影响力。
庙堂之上的衮衮诸公，对于江湖人士大多秉承一种深恶痛绝的态度，却忽视了他们的影响力。若是运用得法，这将是一股很大的力量……