第410章 绝顶武功一
陆炳执掌锦衣卫时,代皇帝管理整个江湖,尽量维持江湖秩序的稳定。[本文来自]
他一开始只有粗浅的家传武功,后来有感于东厂掌印太监的强大,开始搜集天下绝顶武功秘笈,甚至为了得到武功秘笈,不惜开挖慕容家的祖坟,进入慕容家的换施水阁,将慕容家搜集的武功典籍搜罗一空,从此结下了和慕容家的死仇,却因此得到了慕容家的斗转星移和少林七十二绝技。
陆炳又在彩云之南挖掘段家祖坟和天龙寺古迹,结下了和段家的死仇,却因此得到了一阳指、六脉神剑等段家绝学。
陆炳在苏州发掘出一座名为曼陀山庄的废旧山庄,在那里面一个名为琅嬛玉洞的地方,得到了大量武功典籍,后来又在彩云之南无量山下一个名为琅嬛福地的地方得到了逍遥派一些功法,包括北冥神功、凌波微步、天山六阳掌、天山折梅手等。
陆炳修炼北冥神功、凌波微步、降龙十八掌、独孤九剑等绝学,十年大成。
陆炳随后上疏弹劾司礼监宦官李彬侵占盗走工所的物料,营建坟墓,超越规制犯上准备建成皇帝山陵之制,结果嘉靖帝震怒,下诏处斩李彬与他同党杜泰三人,杜泰便是东厂厂公,陆炳施展凌波微步,亲手使出六脉神剑,以独孤九剑的招式将善用葵花宝典的李彬斩杀。从此陆炳执掌锦衣卫时,东厂的人见到锦衣卫都绕道走。
看遍家谱后,陆晨阳又翻遍史册,发现历史上对先祖的记载并不像家谱上写得那么好,至少陆家先祖陆炳有个贪财的大毛病并未记录在家谱里。
在陆炳执掌锦衣卫以后,利用手中的权力,将民间家财细事了解清楚。富有人家有小的过失便予收捕,抄没家产,陆炳因此积货财数百万,营造外宅十余所,庄园遍布四方,权势倾于天下。不过他只对付那些很有钱的土豪,对一般百姓并不冒犯。
文武大臣们都争着到他家中讨好,他家中每岁所得不计其数,而他结交权要。照顾良善之人,也毫不吝惜。
朱厚熜多次制造大案,陆炳对案中牵连的人多方给以保全,对士大夫折节有礼,不曾陷害过一人。因此朝中士大夫有很多称赞他的人。
历史记载上的陆炳,并不像陆家家谱里写得那样正直,陆炳身为名门之后,陆炳自幼就接受了严格的教育,忠奸善恶,是非分明。然而现实是残酷的,在权力和利益面前。他改变了自己的初衷,与严嵩合谋,害死了夏言。随着严党的不断壮大,陆炳作为一个既得利益者。仍然保持着与严党的合作关系。他看重自己的利益,不愿去对抗严党那股可怕的势力。
总的来说,陆炳大致还是一个有良心的人。他是一个聪明绝顶、精于权谋的特务。终其一生,陆炳多所保全。折节士大夫,未尝构陷一人。周旋善类,亦无所吝。他平反过冤狱,掩护过沈炼,保护过裕王,帮助过俞大猷。
所以陆家既和沈家关系好,也跟严家关系好,还和俞家关系好。陆家跟十几个古武世家的关系从先祖陆炳那时就奠定了基础。
嘉靖三十九年陆炳死于任上,被赠予忠诚伯,谥武惠,祭奠之礼也超过常制,授其子陆绎为锦衣卫的指挥金事。
嘉靖帝的儿子明神宗继位,隆庆初年,采纳御史上言,追治陆炳的罪,削去他的爵秩,籍没他的家产,免去陆绎及他弟弟大常寺少卿陆炜的官职,处以赃物数十万之罚,将陆绎等系击狱追索补偿。万历三年,陆绎上奏章请求免予追赃。名相张居正等说,陆炳救驾有功,况且法律规定若非谋反叛逆的奸党,没有予以籍没的,何况籍没、追赃,两罪同时处罚,不合法律本意。神宗也对陆绎感到同情,陆氏于是被免去追赃。
陆绎心灰意冷,选择白云巅为隐居之地,在上面建设庄园,从此陆家远离了政治,在白云巅上习练家传绝学,因此也避免了明末带来的农民起义、满清入关所带来的浩劫。
陆晨阳看了家谱,再看历史记载,突然感觉自己未来的路不能按照爷爷说的那样一味正直地走下去,在最高执政者的领导下,左右逢源,不断壮大自己的势力,实现自己心目中的公平正义。
陆晨阳看完家谱以及先祖的历史后,心里有数了,开始翻看各种武功秘笈。
首先就是内功心法,看看有易筋经、九阴真经、九阳神功、小无相功、八荒**唯我独尊功、吸星**、化功**、纯阳无极功、先天功、乾坤大挪移、紫霞神功、龙象般若功、蛤蟆功、混元功、罗汉伏魔功、玉女心经,我擦,居然还有葵花宝典。
陆晨阳翻开易筋经一看,坑爹啊,这根本不是少林寺达摩留下的那一本,或者说达摩根本没有留下易筋经。
传说天竺和尚达摩为传真经,只身东来,一路扬经颂法,后落迹于少林寺。达摩内功深厚,在少林寺面壁禅坐九年,以致石壁都留下了他的身影。达摩圆寂后,留下两卷秘经,一为《洗髓经》,二是《易筋经》。《洗髓经》为内修之典,归慧可,未传于世。《易筋经》为外修之书,留于少林,流传至今。
陆晨阳翻开易筋经第一页,上面就直接说,少林寺传易筋经乃是以讹传讹之说,真正的易筋经实为天台紫凝道人所创,原系道家导引之术,与佛教实无干系。
陆家某位高人在易筋经的批注上写着:“宋代张君房所撰的道教类书《云笈七签.延陵君修真大略》中已有易髓、易筋的说法,在魏晋时期出现的道家求仙小说《汉武帝内传》中已有‘一年易气,二年易血,三年易精,四年易脉,五年易髓,六年易骨,七年易筋,八年易发,九年易形’的记载,表述的是道家练气求长生,所以易筋原属道家思想,再加上《易筋经》中有配合阴-阳法,属于道家房中术,此《易筋经》实为道家功法,与达摩是没有什么关系的。”
陆晨阳已经有了仙侣同修**,自然用不着再学易筋经。
陆晨阳稍微翻了一下九阴真经,觉得里面多是招式,里面的武功如九阴白骨爪、摧心掌之类的武功过于阴柔歹毒,整个功法也过于阴柔,陆晨阳弃之不学。
他一开始只有粗浅的家传武功,后来有感于东厂掌印太监的强大,开始搜集天下绝顶武功秘笈,甚至为了得到武功秘笈,不惜开挖慕容家的祖坟,进入慕容家的换施水阁,将慕容家搜集的武功典籍搜罗一空,从此结下了和慕容家的死仇,却因此得到了慕容家的斗转星移和少林七十二绝技。
陆炳又在彩云之南挖掘段家祖坟和天龙寺古迹,结下了和段家的死仇,却因此得到了一阳指、六脉神剑等段家绝学。
陆炳在苏州发掘出一座名为曼陀山庄的废旧山庄,在那里面一个名为琅嬛玉洞的地方,得到了大量武功典籍,后来又在彩云之南无量山下一个名为琅嬛福地的地方得到了逍遥派一些功法,包括北冥神功、凌波微步、天山六阳掌、天山折梅手等。
陆炳修炼北冥神功、凌波微步、降龙十八掌、独孤九剑等绝学,十年大成。
陆炳随后上疏弹劾司礼监宦官李彬侵占盗走工所的物料,营建坟墓,超越规制犯上准备建成皇帝山陵之制,结果嘉靖帝震怒,下诏处斩李彬与他同党杜泰三人,杜泰便是东厂厂公,陆炳施展凌波微步,亲手使出六脉神剑,以独孤九剑的招式将善用葵花宝典的李彬斩杀。从此陆炳执掌锦衣卫时,东厂的人见到锦衣卫都绕道走。
看遍家谱后,陆晨阳又翻遍史册,发现历史上对先祖的记载并不像家谱上写得那么好,至少陆家先祖陆炳有个贪财的大毛病并未记录在家谱里。
在陆炳执掌锦衣卫以后,利用手中的权力,将民间家财细事了解清楚。富有人家有小的过失便予收捕,抄没家产,陆炳因此积货财数百万,营造外宅十余所,庄园遍布四方,权势倾于天下。不过他只对付那些很有钱的土豪,对一般百姓并不冒犯。
文武大臣们都争着到他家中讨好,他家中每岁所得不计其数,而他结交权要。照顾良善之人,也毫不吝惜。
朱厚熜多次制造大案,陆炳对案中牵连的人多方给以保全,对士大夫折节有礼,不曾陷害过一人。因此朝中士大夫有很多称赞他的人。
历史记载上的陆炳,并不像陆家家谱里写得那样正直,陆炳身为名门之后,陆炳自幼就接受了严格的教育,忠奸善恶,是非分明。然而现实是残酷的,在权力和利益面前。他改变了自己的初衷,与严嵩合谋,害死了夏言。随着严党的不断壮大,陆炳作为一个既得利益者。仍然保持着与严党的合作关系。他看重自己的利益,不愿去对抗严党那股可怕的势力。
总的来说,陆炳大致还是一个有良心的人。他是一个聪明绝顶、精于权谋的特务。终其一生,陆炳多所保全。折节士大夫,未尝构陷一人。周旋善类,亦无所吝。他平反过冤狱,掩护过沈炼,保护过裕王,帮助过俞大猷。
所以陆家既和沈家关系好,也跟严家关系好,还和俞家关系好。陆家跟十几个古武世家的关系从先祖陆炳那时就奠定了基础。
嘉靖三十九年陆炳死于任上,被赠予忠诚伯,谥武惠,祭奠之礼也超过常制,授其子陆绎为锦衣卫的指挥金事。
嘉靖帝的儿子明神宗继位,隆庆初年,采纳御史上言,追治陆炳的罪,削去他的爵秩,籍没他的家产,免去陆绎及他弟弟大常寺少卿陆炜的官职,处以赃物数十万之罚,将陆绎等系击狱追索补偿。万历三年,陆绎上奏章请求免予追赃。名相张居正等说,陆炳救驾有功,况且法律规定若非谋反叛逆的奸党,没有予以籍没的,何况籍没、追赃,两罪同时处罚,不合法律本意。神宗也对陆绎感到同情,陆氏于是被免去追赃。
陆绎心灰意冷,选择白云巅为隐居之地,在上面建设庄园,从此陆家远离了政治,在白云巅上习练家传绝学,因此也避免了明末带来的农民起义、满清入关所带来的浩劫。
陆晨阳看了家谱,再看历史记载,突然感觉自己未来的路不能按照爷爷说的那样一味正直地走下去,在最高执政者的领导下,左右逢源,不断壮大自己的势力,实现自己心目中的公平正义。
陆晨阳看完家谱以及先祖的历史后,心里有数了,开始翻看各种武功秘笈。
首先就是内功心法,看看有易筋经、九阴真经、九阳神功、小无相功、八荒**唯我独尊功、吸星**、化功**、纯阳无极功、先天功、乾坤大挪移、紫霞神功、龙象般若功、蛤蟆功、混元功、罗汉伏魔功、玉女心经,我擦,居然还有葵花宝典。
陆晨阳翻开易筋经一看,坑爹啊,这根本不是少林寺达摩留下的那一本,或者说达摩根本没有留下易筋经。
传说天竺和尚达摩为传真经,只身东来,一路扬经颂法,后落迹于少林寺。达摩内功深厚,在少林寺面壁禅坐九年,以致石壁都留下了他的身影。达摩圆寂后,留下两卷秘经,一为《洗髓经》,二是《易筋经》。《洗髓经》为内修之典,归慧可,未传于世。《易筋经》为外修之书,留于少林,流传至今。
陆晨阳翻开易筋经第一页,上面就直接说,少林寺传易筋经乃是以讹传讹之说,真正的易筋经实为天台紫凝道人所创,原系道家导引之术,与佛教实无干系。
陆家某位高人在易筋经的批注上写着:“宋代张君房所撰的道教类书《云笈七签.延陵君修真大略》中已有易髓、易筋的说法,在魏晋时期出现的道家求仙小说《汉武帝内传》中已有‘一年易气,二年易血,三年易精,四年易脉,五年易髓,六年易骨,七年易筋,八年易发,九年易形’的记载,表述的是道家练气求长生,所以易筋原属道家思想,再加上《易筋经》中有配合阴-阳法,属于道家房中术,此《易筋经》实为道家功法,与达摩是没有什么关系的。”
陆晨阳已经有了仙侣同修**,自然用不着再学易筋经。
陆晨阳稍微翻了一下九阴真经,觉得里面多是招式,里面的武功如九阴白骨爪、摧心掌之类的武功过于阴柔歹毒,整个功法也过于阴柔,陆晨阳弃之不学。