第55章 科米尔之像
不光是大头等人，熟悉《莺之所向》的读者也基本都领会到一个意思。
虽然由于相关法度的原因没有明说，但文字编辑要表达的意思就是，此文章根据真实事件改编。
下面的评论中热了争论的也全是这方面的内容。
大部分人觉得可能是嘤嘤怪搞得一个娱乐性质的文章，灵异怪谈之类的鬼故事。
但这次，此类评论下面的作者回话却是一句：“保持足够的敬畏心和警惕心。”
对于纯粹把故事当消遣的人来说，自然一笑而过。
对于容易较真，且对《莺之所向》较为信任的人来说，虽然不会马上认为这故事中的恶鬼真的存在，却也产生了足够好奇心。
一些同编辑部关系较好的老读者也通过私底下的聊天工具询问编辑部的人。
比如“你们从哪寻访到这个故事的，文章末尾说有困难联系你们，那是不是你们能找到文中提到的那个驱除邪祟的高人？”
既然是内部群渠道，崔莺等人也就没有写文章那么多束缚。
直言告诉他们这个故事里的事情至少有8成比重是真实还原，而驱邪的高人他们也暂时联系不上。
但如果真有读者遇上类似的，编辑部至少能联系到上一个受害人家庭，有希望再次尝试通过他们找到高人。
毕竟再是高人也要生活，老郭口述中，高人也是收了钱的。
《莺之所向》虽然名字萌萌哒，但以前的内容都以严肃居多，中间夹杂着不少打假。
比如朋友圈又流行哪个火爆“科普”，就会有读者给崔莺他们留言。
如果是假的，过不了多久《莺之所向》就会辟谣，而且会调查得非常全面。
尤其偶尔还能让崔莺他们给找到是哪里的人先开始传播的时候，颇有种抓贼的刺激感。
不过维持老模式只能故步自封，要壮大就得不断创新。
从新版块的反响来看，崔莺的策略还是成功的。
翘着二郎腿在办公室看后台，崔莺颇有一种成就感，感觉以后买个自己的办公室不是梦。
顺带说一句，莺之所向编辑部只是租了申城的一个小办公室，不算记者群里的各路“临时工”，正式员工才不到10人。
。。。
另一边，被心心念念的高人大师还在物色着找个地方“种水晶庄家”。
找到之后还得思考怎么种。
辛辛苦苦搞来的母水晶原石，自然是要利用起来的，要是不能用它“生”出魔能水晶就白瞎了。
但实施起来就操蛋了。
豆豆这个坑货虽然知道很多杂七杂八的东西，但捣蛋鬼小精灵是个什么货色？
对于这些知识完全是个半桶水。
这货居然让秦小侠直接去除封印原石的魔力，然后找块地埋下去。
这是想再造一个矿坑吞人惨案？
所以秦小侠果断再次动用了豆豆的许愿能力。
结果这次居然失败了。
正如上次推断的一样，许愿提问是需要解答者的，当没有或者当前愿力不够找到能够解答这个问题的存在时，疑问愿望自然就得不到答案。
而豆豆那点可怜的魔力，直接许愿让魔能水晶矿起来简直是痴人说梦。
损失一个金币却一无所得，秦小侠迁怒之下，当即就给了豆豆一个教训。
使得豆豆在接下来两天，额头都顶着贴了两个创可贴的大包。
把前来串门的苟君宝笑得不行。
话又说回来，回国还是有一个小惊喜的。
黄久天同学不愧人民的好兄弟，持家的小能手。
等秦小侠和豆豆回来的时候，久天一个人已经把那栋曙光协会的老房子收拾得干干净净。
要知道，久天这加班狗现在可是忙得要死。
休息时间少得比少女的乳沟还难挤，居然能掐着这么点空闲把这么大的房子打扫的近乎一尘不染。
秦小侠都怀疑这货是不是压缩自己睡眠时间晚上在清理，也可以想象黄久天同学现在心里热情有多高。
用秦小侠的标准看，搞点干净的被褥什么的，这老房子就可以住人了。
唯独就是这房子年代有些早，没有自来水，全靠一个手动泵从院子里的井里抽水。
电虽然可以通，但里面都是很老旧的线路，不大好改，所以充其量也就能点个灯。
心里不禁想着。
‘要是现在告诉久天我还没办法让你觉醒魔力，会不会被掐死？’
不光是黄久天。
最近忽悠得人不少，要是以后穿帮了没法给个交代，那自己该是啥下场？
好吧，收起这打寒颤的想法，这么一看，还有一件事得赶紧想办法完成。
建造一座“科米尔之像”。
这是秦小侠至今为止认为豆豆除了许愿能力外，最靠谱的贡献了。
黛薇娜、巴萨泽、古兰斯、科米尔、温莎、梅德兰。
在玛格森世界和同玛格森互有交流的世界中，这六个名字是六种规则的拟人化产物。
分别是：
黛薇娜代表的光明和诞生；
巴萨泽代表的战火和勇气；
古兰斯代表的黑暗和死亡；
科米尔代表的真理；
温莎代表的虚幻；
梅德兰代表的自然。
各个世界对六者有着各自的认知。
玛格森世界的生灵普遍理解其为六大秩序规则的衍生影响力。
也有的世界将六者或者其中之一二些崇拜为神明的，将之誉为秩序六真神。
当然，对此不屑一顾的也有，比如沉沦在空间洪流中的碎片世界，那里时间和空间都不稳，规则乱得很，所谓六大秩序影响不是很大。
至于其他世界，豆豆也不清楚了，也不知道这六个名字还叫不叫得响了。
秦小侠认为这些世界上肯定是有强大到能被称之为神明的存在的，但这六个名字，他跟倾向于玛格森世界的主流理解。
而科米尔之像的用途就是尝试向“真理”做交流。
作为一个拟人化的姓名，科米尔是没有真实形态的，所以科米尔之像的建造并没有所谓图纸。
一般而言，如果是一个捣蛋鬼小精灵要铸造科米尔之像，那多半会造个矮矮小小好似孩童的雕像，一只鸟如果能铸造科米尔之像也一定会把它啄成鸟的样子。
所以秦小侠也打算借鉴这种常规手段，铸造一个人类外表的雕像，甚至可以铸造一个一群人在一起的雕像。
嗯，最好搞得神圣一点，伟大一点。
反正外表并不重要，关键在于核心主体和最后被秦小侠戏称为“开光”的魔力的规则共鸣，。
操作难度说大不大说小不小，刚刚好在秦小侠能完成的临界点。
反倒是找个能做这个雕塑的工匠是个麻烦，毕竟，材料可有点特殊啊！
ps:感谢书友缺失淂旋律、岳山的1000币打赏，感谢书友雨辰泪、愿汝一世安、舞夜羽的500币打赏，感谢书友读书流浪、小鱼941204、陌生人勿近、幽冥武者、龙巫的100币打赏~~
第二章明天中午发哈，最近睡眠不足有点头胀。。。
虽然由于相关法度的原因没有明说，但文字编辑要表达的意思就是，此文章根据真实事件改编。
下面的评论中热了争论的也全是这方面的内容。
大部分人觉得可能是嘤嘤怪搞得一个娱乐性质的文章，灵异怪谈之类的鬼故事。
但这次，此类评论下面的作者回话却是一句：“保持足够的敬畏心和警惕心。”
对于纯粹把故事当消遣的人来说，自然一笑而过。
对于容易较真，且对《莺之所向》较为信任的人来说，虽然不会马上认为这故事中的恶鬼真的存在，却也产生了足够好奇心。
一些同编辑部关系较好的老读者也通过私底下的聊天工具询问编辑部的人。
比如“你们从哪寻访到这个故事的，文章末尾说有困难联系你们，那是不是你们能找到文中提到的那个驱除邪祟的高人？”
既然是内部群渠道，崔莺等人也就没有写文章那么多束缚。
直言告诉他们这个故事里的事情至少有8成比重是真实还原，而驱邪的高人他们也暂时联系不上。
但如果真有读者遇上类似的，编辑部至少能联系到上一个受害人家庭，有希望再次尝试通过他们找到高人。
毕竟再是高人也要生活，老郭口述中，高人也是收了钱的。
《莺之所向》虽然名字萌萌哒，但以前的内容都以严肃居多，中间夹杂着不少打假。
比如朋友圈又流行哪个火爆“科普”，就会有读者给崔莺他们留言。
如果是假的，过不了多久《莺之所向》就会辟谣，而且会调查得非常全面。
尤其偶尔还能让崔莺他们给找到是哪里的人先开始传播的时候，颇有种抓贼的刺激感。
不过维持老模式只能故步自封，要壮大就得不断创新。
从新版块的反响来看，崔莺的策略还是成功的。
翘着二郎腿在办公室看后台，崔莺颇有一种成就感，感觉以后买个自己的办公室不是梦。
顺带说一句，莺之所向编辑部只是租了申城的一个小办公室，不算记者群里的各路“临时工”，正式员工才不到10人。
。。。
另一边，被心心念念的高人大师还在物色着找个地方“种水晶庄家”。
找到之后还得思考怎么种。
辛辛苦苦搞来的母水晶原石，自然是要利用起来的，要是不能用它“生”出魔能水晶就白瞎了。
但实施起来就操蛋了。
豆豆这个坑货虽然知道很多杂七杂八的东西，但捣蛋鬼小精灵是个什么货色？
对于这些知识完全是个半桶水。
这货居然让秦小侠直接去除封印原石的魔力，然后找块地埋下去。
这是想再造一个矿坑吞人惨案？
所以秦小侠果断再次动用了豆豆的许愿能力。
结果这次居然失败了。
正如上次推断的一样，许愿提问是需要解答者的，当没有或者当前愿力不够找到能够解答这个问题的存在时，疑问愿望自然就得不到答案。
而豆豆那点可怜的魔力，直接许愿让魔能水晶矿起来简直是痴人说梦。
损失一个金币却一无所得，秦小侠迁怒之下，当即就给了豆豆一个教训。
使得豆豆在接下来两天，额头都顶着贴了两个创可贴的大包。
把前来串门的苟君宝笑得不行。
话又说回来，回国还是有一个小惊喜的。
黄久天同学不愧人民的好兄弟，持家的小能手。
等秦小侠和豆豆回来的时候，久天一个人已经把那栋曙光协会的老房子收拾得干干净净。
要知道，久天这加班狗现在可是忙得要死。
休息时间少得比少女的乳沟还难挤，居然能掐着这么点空闲把这么大的房子打扫的近乎一尘不染。
秦小侠都怀疑这货是不是压缩自己睡眠时间晚上在清理，也可以想象黄久天同学现在心里热情有多高。
用秦小侠的标准看，搞点干净的被褥什么的，这老房子就可以住人了。
唯独就是这房子年代有些早，没有自来水，全靠一个手动泵从院子里的井里抽水。
电虽然可以通，但里面都是很老旧的线路，不大好改，所以充其量也就能点个灯。
心里不禁想着。
‘要是现在告诉久天我还没办法让你觉醒魔力，会不会被掐死？’
不光是黄久天。
最近忽悠得人不少，要是以后穿帮了没法给个交代，那自己该是啥下场？
好吧，收起这打寒颤的想法，这么一看，还有一件事得赶紧想办法完成。
建造一座“科米尔之像”。
这是秦小侠至今为止认为豆豆除了许愿能力外，最靠谱的贡献了。
黛薇娜、巴萨泽、古兰斯、科米尔、温莎、梅德兰。
在玛格森世界和同玛格森互有交流的世界中，这六个名字是六种规则的拟人化产物。
分别是：
黛薇娜代表的光明和诞生；
巴萨泽代表的战火和勇气；
古兰斯代表的黑暗和死亡；
科米尔代表的真理；
温莎代表的虚幻；
梅德兰代表的自然。
各个世界对六者有着各自的认知。
玛格森世界的生灵普遍理解其为六大秩序规则的衍生影响力。
也有的世界将六者或者其中之一二些崇拜为神明的，将之誉为秩序六真神。
当然，对此不屑一顾的也有，比如沉沦在空间洪流中的碎片世界，那里时间和空间都不稳，规则乱得很，所谓六大秩序影响不是很大。
至于其他世界，豆豆也不清楚了，也不知道这六个名字还叫不叫得响了。
秦小侠认为这些世界上肯定是有强大到能被称之为神明的存在的，但这六个名字，他跟倾向于玛格森世界的主流理解。
而科米尔之像的用途就是尝试向“真理”做交流。
作为一个拟人化的姓名，科米尔是没有真实形态的，所以科米尔之像的建造并没有所谓图纸。
一般而言，如果是一个捣蛋鬼小精灵要铸造科米尔之像，那多半会造个矮矮小小好似孩童的雕像，一只鸟如果能铸造科米尔之像也一定会把它啄成鸟的样子。
所以秦小侠也打算借鉴这种常规手段，铸造一个人类外表的雕像，甚至可以铸造一个一群人在一起的雕像。
嗯，最好搞得神圣一点，伟大一点。
反正外表并不重要，关键在于核心主体和最后被秦小侠戏称为“开光”的魔力的规则共鸣，。
操作难度说大不大说小不小，刚刚好在秦小侠能完成的临界点。
反倒是找个能做这个雕塑的工匠是个麻烦，毕竟，材料可有点特殊啊！
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第二章明天中午发哈，最近睡眠不足有点头胀。。。