第1450章 忘情水
范建明原以为阎罗天子是掌管所有地狱的，没想到他只是十殿阎罗中的一个。
就算他与大家并列，也应该是第一殿吧，怎么跑到第五殿来了？
难道冥界也学了人世间的时髦，觉得中间最重要，也就是所谓的C位吗？
是不是有事没事的时候，他们也会开个party（派对），或者搞个卡拉OK什么的？
只见殿前的碑石上，刻着的二十八个大字：五殿望乡哭悲哀，刀山剑树孽自载，阎罗天子真铁面，谁叫尔等不学乖。
范建明问秦广王：“这阎罗天子是不是阎罗王，也就是我们俗称的阎王爷，阴曹地府就算他的权力最大？”
秦广王笑道：“阎罗天子确实就是阎罗王，也就是人世间俗称的阎王爷，但却不是阴曹地府中至尊的神。”
“那至尊的神又是谁？”
“丰都大帝呀！”
“哦，”范建明挠了挠后脑勺，尴尬地笑道：“过去没听说过。听你的意思，这十殿阎罗都是丰都大帝的部下，那人世间为什么只知道阎罗王，也就是这个阎罗天子呢？”
秦广王笑道：“这个应该是以讹传讹，毕竟人世间了解冥界的不多，大家都是通过神话传说和演义还知道一点，肯定会有所谬误。”
秦广王接着向范建明介绍了一下，这个阎罗天子殿本来是居于第一殿，因为阎罗天子心善，经常会可怜受冤屈死的人，屡次将他们放还阳间伸冤，洗雪清白。
虽然不管从哪个方面去讲，他的做法都没有错，但他却是在利用出世间法，去影响入世间法。
说的直白一点，他就是利用神界的权利，去影响和改变人世间的进程，这是神界所不允许的。
阎罗天子因此由第一殿降为第五殿。
阎罗天子在殿中设置了一座望乡台。
望乡台的面是半圆形的，朝向东、西、南三向，此台的弯面有八十一里，台后平直，如同弓弦。
北方，以剑树立为城墙，台高四十九丈。以刀山为山坡，砌成六十三级的阶。善良的人不用登上此台，功过相半的人，也已发放往生轮回去了。
只有作恶多端的人，才通过刀山登台一望，家乡如在眼前，生前的一切，一幕幕地呈现：他所看到的，都是家里的老老少少，没有人遵从自己死亡前的遗嘱，自己生前所决定一切都变了。
辛苦挣来的财物，被搬运一空。
老婆改嫁，家产被瓜分，各种冤亲债主都找上门来，儿女个个心怀私心，朋友则失去信用。而以前在世时所造的罪恶，也会逐渐出现恶报。
有的人的儿子因犯罪被捕入狱，有的人的女儿则生了怪病，或着被奸......
就在这时，李倩倩看到范建明一直在墙角徘徊，始终一语不发，立即走了过去，悄悄地问了一句：“老公，怎么心事重重的，你在想些什么？”
范建明微微一笑：“我在思考有关刚刚黄汉斌被附体的事情，已经有点头绪了，你让我再冷静一下。”
李倩倩眉头一皱：“他真的是被什么附体了？也难怪，以他那么大年纪，而且一直处于昏迷状态，居然会突然爆发出来，尤其是最后扑向我的那一下，简直比年轻人还要迅猛。”
本来范建明想跟着秦广王，把整个冥界看一个遍，现在看来是不行了。
他想到传说中还有孟婆汤，也就是所谓忘情水的说法，所以跟秦广王说，其他的店就不看了，直接去看看孟婆吧？
说完之后，他还特地问了一句：“孟婆是不是真有其神，该不会又是传说的谬误，或者是无良文人的杜撰吧？”
秦广王笑道：“醧忘台和孟婆都是真实的存在。”
说完，秦广王一路带着范建明，经过卞城王的第六殿，泰山王的第七殿，都市王的第八殿，平等王的第九殿，最后来到转轮王的第十殿。
这十殿阎罗的大殿外表，看上去几乎一模一样，只是门前石碑上的字不同，所司职责迥异。
简单地说，第一殿好像是法庭，主要职责是审查和评判鬼魂生前的功过是非，然后根据因果报应押解到其他各殿执行。
第二殿至第九殿，就像是监狱，用于惩罚和改造鬼魂。
而第十殿就像是监狱的门卫室，各个鬼魂在接受惩罚和改造后，由这里刑满释放出去。
大殿门口的石碑上刻着：十殿转轮易相形，投生先到孟婆亭，名饮孟茶忘往事，免记前生何处心。
秦广王解释，转轮王殿内设有金、银、玉、石、木板和奈何等六座桥，专门负责从其他各殿押解到这里的鬼魂，分别核定其罪福的大小，发往人世间或转世投胎为人，为畜，为飞禽走兽，为鱼吓王八。
也就是所谓投为胎生，卵生，湿生或者化生。
这些即将偷生的魂魄，最后要经过奈何桥，喝下孟婆汤，忘记过去的一切。
范建明看到醧忘台，位于第十殿后的六桥之外，高大方圆有一丈多，四周的廊房有一百零八间，中间还有一条一尺四寸宽的通道，直接通向投生处。
孟婆生于西汉，幼年时即熟读儒家的四书五经，在世时心致志劝人戒杀吃素，始终坚守贞操，未损童贞，八十一岁时仍童颜鹤发。
后来入山修真，一直到东汉时仍活在人世，孟婆离世后，玉皇大帝敕命孟婆为幽冥之神。
由于当时世间有人灵机深厚，能够知晓前世因果，于是耍弄智巧术数，露泄阴间的天机，导致世人妄认前生的眷属，扰乱了世情。
盛怒之下，玉皇大帝命令孟婆建造醧忘台，同时调拨鬼差供她使唤，将第十殿所拟定投生为人的鬼魂，用采自俗世的药物，合成似酒非酒的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五味。
所有鬼魂在投胎转世前都要饮此汤，使其忘记前生的一切。
被押解到醧忘台的男女鬼魂，随便在任意一间廊房中，都能看到装满孟婆汤的杯子，喝多喝少都可以，但不能不喝。
如果有魂魄不想忘记过去，不肯喝下孟婆汤的话，脚下就会现出钩刀将他绊住，并用铜管刺其咽喉，令其受尽痛苦后强迫灌吞。
所有魂魄饮下孟婆汤后，再由鬼差搀扶着从通道送出，推上麻绳扎的苦竹浮桥。
苦竹浮桥下面是红水横流的山涧，由桥上可以看到对岸的赤名岩上，写着二十八个大字：为人容易做人难，再要为人恐更难。欲生福地无难处，口与心同却不难。
就在魂魄们聚精会神地看着那些大字的时候，对岸的赤名岩上，会突然跳出两个又高又大的鬼差。
一个叫活无常。
一个叫死有分。
活无常和死有分把桥上的魂魄，纷纷推落于桥下横流的红水之内。
那些魂魄中，根器道行浅薄的，欢呼着可以幸运地得生人身。
根器道行深厚的，则悲伤哭泣，自恨在世时未修出超脱红尘的功德，以致这痛苦的根身，还要在生死轮回中备受煎熬。
不过不管是根器道行浅厚的魂魄，落入红水之中，只能是听命于各自的因缘，投生于胞胎之内，等待着脱离娘体的那个时刻，重新开始新的一段轮回。
范建明看到醧忘台下，无数魂魄在那里排起了长队，无论男女老少，因为受尽地狱之苦，他们当中，有的欢喜雀跃，有的唉声叹气，有的英俊潇洒，美丽动人，有的丑陋无比。
就在这时，李倩倩挽住范建明的胳膊问道：“老公，周亚萍和黄耀武出来了，你看接下来怎么办？是让黄汉斌在这里住院，还是把他送到三清观去？”
就算他与大家并列，也应该是第一殿吧，怎么跑到第五殿来了？
难道冥界也学了人世间的时髦，觉得中间最重要，也就是所谓的C位吗？
是不是有事没事的时候，他们也会开个party（派对），或者搞个卡拉OK什么的？
只见殿前的碑石上，刻着的二十八个大字：五殿望乡哭悲哀，刀山剑树孽自载，阎罗天子真铁面，谁叫尔等不学乖。
范建明问秦广王：“这阎罗天子是不是阎罗王，也就是我们俗称的阎王爷，阴曹地府就算他的权力最大？”
秦广王笑道：“阎罗天子确实就是阎罗王，也就是人世间俗称的阎王爷，但却不是阴曹地府中至尊的神。”
“那至尊的神又是谁？”
“丰都大帝呀！”
“哦，”范建明挠了挠后脑勺，尴尬地笑道：“过去没听说过。听你的意思，这十殿阎罗都是丰都大帝的部下，那人世间为什么只知道阎罗王，也就是这个阎罗天子呢？”
秦广王笑道：“这个应该是以讹传讹，毕竟人世间了解冥界的不多，大家都是通过神话传说和演义还知道一点，肯定会有所谬误。”
秦广王接着向范建明介绍了一下，这个阎罗天子殿本来是居于第一殿，因为阎罗天子心善，经常会可怜受冤屈死的人，屡次将他们放还阳间伸冤，洗雪清白。
虽然不管从哪个方面去讲，他的做法都没有错，但他却是在利用出世间法，去影响入世间法。
说的直白一点，他就是利用神界的权利，去影响和改变人世间的进程，这是神界所不允许的。
阎罗天子因此由第一殿降为第五殿。
阎罗天子在殿中设置了一座望乡台。
望乡台的面是半圆形的，朝向东、西、南三向，此台的弯面有八十一里，台后平直，如同弓弦。
北方，以剑树立为城墙，台高四十九丈。以刀山为山坡，砌成六十三级的阶。善良的人不用登上此台，功过相半的人，也已发放往生轮回去了。
只有作恶多端的人，才通过刀山登台一望，家乡如在眼前，生前的一切，一幕幕地呈现：他所看到的，都是家里的老老少少，没有人遵从自己死亡前的遗嘱，自己生前所决定一切都变了。
辛苦挣来的财物，被搬运一空。
老婆改嫁，家产被瓜分，各种冤亲债主都找上门来，儿女个个心怀私心，朋友则失去信用。而以前在世时所造的罪恶，也会逐渐出现恶报。
有的人的儿子因犯罪被捕入狱，有的人的女儿则生了怪病，或着被奸......
就在这时，李倩倩看到范建明一直在墙角徘徊，始终一语不发，立即走了过去，悄悄地问了一句：“老公，怎么心事重重的，你在想些什么？”
范建明微微一笑：“我在思考有关刚刚黄汉斌被附体的事情，已经有点头绪了，你让我再冷静一下。”
李倩倩眉头一皱：“他真的是被什么附体了？也难怪，以他那么大年纪，而且一直处于昏迷状态，居然会突然爆发出来，尤其是最后扑向我的那一下，简直比年轻人还要迅猛。”
本来范建明想跟着秦广王，把整个冥界看一个遍，现在看来是不行了。
他想到传说中还有孟婆汤，也就是所谓忘情水的说法，所以跟秦广王说，其他的店就不看了，直接去看看孟婆吧？
说完之后，他还特地问了一句：“孟婆是不是真有其神，该不会又是传说的谬误，或者是无良文人的杜撰吧？”
秦广王笑道：“醧忘台和孟婆都是真实的存在。”
说完，秦广王一路带着范建明，经过卞城王的第六殿，泰山王的第七殿，都市王的第八殿，平等王的第九殿，最后来到转轮王的第十殿。
这十殿阎罗的大殿外表，看上去几乎一模一样，只是门前石碑上的字不同，所司职责迥异。
简单地说，第一殿好像是法庭，主要职责是审查和评判鬼魂生前的功过是非，然后根据因果报应押解到其他各殿执行。
第二殿至第九殿，就像是监狱，用于惩罚和改造鬼魂。
而第十殿就像是监狱的门卫室，各个鬼魂在接受惩罚和改造后，由这里刑满释放出去。
大殿门口的石碑上刻着：十殿转轮易相形，投生先到孟婆亭，名饮孟茶忘往事，免记前生何处心。
秦广王解释，转轮王殿内设有金、银、玉、石、木板和奈何等六座桥，专门负责从其他各殿押解到这里的鬼魂，分别核定其罪福的大小，发往人世间或转世投胎为人，为畜，为飞禽走兽，为鱼吓王八。
也就是所谓投为胎生，卵生，湿生或者化生。
这些即将偷生的魂魄，最后要经过奈何桥，喝下孟婆汤，忘记过去的一切。
范建明看到醧忘台，位于第十殿后的六桥之外，高大方圆有一丈多，四周的廊房有一百零八间，中间还有一条一尺四寸宽的通道，直接通向投生处。
孟婆生于西汉，幼年时即熟读儒家的四书五经，在世时心致志劝人戒杀吃素，始终坚守贞操，未损童贞，八十一岁时仍童颜鹤发。
后来入山修真，一直到东汉时仍活在人世，孟婆离世后，玉皇大帝敕命孟婆为幽冥之神。
由于当时世间有人灵机深厚，能够知晓前世因果，于是耍弄智巧术数，露泄阴间的天机，导致世人妄认前生的眷属，扰乱了世情。
盛怒之下，玉皇大帝命令孟婆建造醧忘台，同时调拨鬼差供她使唤，将第十殿所拟定投生为人的鬼魂，用采自俗世的药物，合成似酒非酒的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五味。
所有鬼魂在投胎转世前都要饮此汤，使其忘记前生的一切。
被押解到醧忘台的男女鬼魂，随便在任意一间廊房中，都能看到装满孟婆汤的杯子，喝多喝少都可以，但不能不喝。
如果有魂魄不想忘记过去，不肯喝下孟婆汤的话，脚下就会现出钩刀将他绊住，并用铜管刺其咽喉，令其受尽痛苦后强迫灌吞。
所有魂魄饮下孟婆汤后，再由鬼差搀扶着从通道送出，推上麻绳扎的苦竹浮桥。
苦竹浮桥下面是红水横流的山涧，由桥上可以看到对岸的赤名岩上，写着二十八个大字：为人容易做人难，再要为人恐更难。欲生福地无难处，口与心同却不难。
就在魂魄们聚精会神地看着那些大字的时候，对岸的赤名岩上，会突然跳出两个又高又大的鬼差。
一个叫活无常。
一个叫死有分。
活无常和死有分把桥上的魂魄，纷纷推落于桥下横流的红水之内。
那些魂魄中，根器道行浅薄的，欢呼着可以幸运地得生人身。
根器道行深厚的，则悲伤哭泣，自恨在世时未修出超脱红尘的功德，以致这痛苦的根身，还要在生死轮回中备受煎熬。
不过不管是根器道行浅厚的魂魄，落入红水之中，只能是听命于各自的因缘，投生于胞胎之内，等待着脱离娘体的那个时刻，重新开始新的一段轮回。
范建明看到醧忘台下，无数魂魄在那里排起了长队，无论男女老少，因为受尽地狱之苦，他们当中，有的欢喜雀跃，有的唉声叹气，有的英俊潇洒，美丽动人，有的丑陋无比。
就在这时，李倩倩挽住范建明的胳膊问道：“老公，周亚萍和黄耀武出来了，你看接下来怎么办？是让黄汉斌在这里住院，还是把他送到三清观去？”