第0599章 战国第一红颜
辰凌跟随着难民父老们的脚步，走向棚户区东面的广场，那一块紧靠着山陵，坐北向南，挡住了呼啸的北风，被鬼谷宗弟子清理出一片小广场，他二人走到时，早已黑压压挤满了人，不下数万人。
广场正前方，有一块平坦的岩石，在岩石上亭亭玉立着一位女子，如明珠吐瑞，一身月白衫长裙棉衣，两道香肩斜斜削下，青丝秀发只用一条细细地缟素带子束着，于肩后直达臀上，纤腰向内凹出一道虹桥似的曲线，与笔直悬瀑似的青丝长发，在腰与发之间构成一道弦月。
辰凌凝神仔细打量着，毕竟这可是红颜榜第一女，一直让他充满了好奇。
只见此女周身隐隐有华光缭绕，仙躯挺秀，亭亭玉立，如一株神莲绽放，整个人气质缥缈，由于面容被一层白纱遮住，无法看清，但是那古典仕女的轮廓，似乎凝聚有诗韵，钟天地之灵慧，在远处一看，仿佛九天玄女下凡一般。
辰凌微微一愣，他是先天秘境的武者，感觉敏锐，发现此女身上，似乎有一道特别的气息，他只从庄子的身上感觉到过，不是剑圣的气息，倒像是学问做到一定程度，精神饱和丰盈，学术深厚，充满哲思和睿智，无形精气如狼烟滚滚升起。
“难道她真的集鬼谷宗学术于大成苏秦不止一次提及过他这小师妹，如果真是一位纵横捭阖、智谋深不可测的女子，作为智囊，为我统一天下，说不定能出谋划策一番，目前身边，就缺少能谋划深远，宏观布局的人，苏秦、乐毅、范雎都是人杰，却还不足矣。”辰凌心中暗想着。
不过提到鬼谷子，却让辰凌惊叹不已，曾在史书上就曾瞻仰过他的事迹，是战国时期最为特殊的一位奇人，他无师自通，修成圣贤，通天彻地，从衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、兵器明、天文地理、神奇推算、养生教子等等可以说达到登峰造极的地步
如果具体来划分，一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。
儒家祖师孔夫子虽说倡因材施教，可他的学生几乎都是一个味道；孔子门下三千弟子、七十二贤，事实上就没出过一个杰出的军事家、政治家，大都不过是品德高尚罢了，要不是历史上汉朝的汉武帝为了加强仁义统治，愚化百姓，废黜百家，独尊儒术，把孔子捧为了至尊，很难讲任，由百家自由争鸣下去的话，谁的思想学术更能光彩纷呈更长远地影响后世
鬼谷子却不同，他的学生每人都是一家之精华，世人所知的庞涓孙膑是兵家，苏秦张仪是纵横家，记名弟子商鞅是法家大成，更有阴阳家、道家许多学生尚为世人所不知，这些学生，都是鬼谷子踏遍天下寻觅的天赋之才，甚至有小小孩童就被先生带进山的。
所治何学完全是他根据其性情、志趣、意志、天赋确定的，且都是单独或同门传授，非同门学问者从不相通。
这时那澹台清儿已经在讲解经义：“持枢谓春生夏长，秋收冬藏，天之正也。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生养成藏。亦复不别，干而逆之。逆之，虽盛必衰，此天道人君之大纲也”声音悦耳，如大道天音，发人醒目，而她就像那普度众生女菩萨，眸光中充满着慈爱与悲悯。
辰凌移开目光，发现在人群之列前，有几道熟悉的身影，孟尝君田文、平原君赵胜，战国两大公子聚齐了。
还有赵国的蔺相如、齐国的苏代、楚国屈原，还有奇士鲁仲连、稷下学宫的邹衍
这些战国名士怎么来了这里，难道也是慕名而来
辰凌心中惊讶，这些名士公子的出现，让他有些不解，除此之外，更有一些衣着华丽，锦袍玉带，貂裘棉袄，皮毛绒衣，腰束大带，广袖曲裾，一看就不是难民，像是各国的使节，还有一些年轻士子。
“是了，澹台清儿名气太大了，身为战国红颜榜第一女，又是鬼谷宗学问大师，年纪芳华，容色虽不见，但观看她如仙的气质，想必也会绝美倾天下，这样一个未婚的适龄女子，又是惊才艳绝，可以说战国所有女子的美丽、智慧最高代表，她既出山，注定赶来观赏者趋之若鹜了。”辰凌想着想着，也就释然了。
事实的确如此，自从难民区修建以来，鬼谷宗下山，澹台清儿出现，引起了战国轩然大波，各地才子纷纷赶来，使得沧州城内的酒肆和客店都挤满了，各国君王，也都派来使节，希望能请这位鬼谷宗圣女移驾去做客，可都未能如愿。
入冬之后，战争停下来，一些名士也都离开了军营或朝廷，特意来瞻仰红颜第一女的风采，都希望能获得青睐，把她请入己国，出谋划策，一鼎大局，可澹台清儿每次都是半个月才现身一次，芳居何处，无人而知，因此没有人在私下得到她约见过。
当地甚至有传言，大部分说鬼谷圣女数次现身，是为了救死扶伤，普度众生，让难民得以解脱苦海，为众人指点新生。
有的说圣女每次出现，为的是像鬼谷子一般，要在难民群内，选择根骨和资质奇佳的孩童，带入鬼谷宗加以培养，日后像庞涓孙膑、苏秦张仪那样，名动列国。
也有的说，鬼谷圣女其实在等人，那个人没有出现，因此迟迟没有离开
听到这则传言，来的人就更多了，许多青年男子，都幻想着自己就是她要等的那个人，因此飞蛾扑火般，来者更是如海如潮。
鬼谷宗的名气太大了，而且学问太深奥玄妙，澹台清儿的举动，让人联想到，勾动了天机，越到后来，各地来的都是一些名士，想要与她交流一番，印证一些学问，像孟尝君、平原君、鲁仲连这种人物都惊动而来。
因为辰凌到达这里后，并没有入城落脚，而是直接赶过来，因此对这些琐碎消息还不清楚，斥候和锦衫卫也不能把士子趋之若鹜欲瞻仰圣女这等小事禀告，那时候可都是军情大事。
“故道贵制人，不贵制于人也。制人者握权，制于人者失命”
“是以见形为容，象体为貌，闻声和音，解仇斗隙，缀去却语，摄心守义”
“非贤智，不能守家以义，不能守国以道。圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也”
澹台清儿飘逸出尘，不沾染尘世的气息，讲解了很多鬼谷宗的经义，字字如珠，仙音袅袅，比最美的曲子和歌声，还要让人沉醉，这些经义，别说这些难民，就是在场的名士，如鲁仲连这样奇男子，屈原这等才子，一时都难以全听懂，但是，所有人都听得如痴如醉，没有丝毫的厌倦和瞌睡。
包括辰凌在内，也进入一种很玄妙的状态诸多妙相，无尽哲思，纷纷呈现，玄而又玄，似天伦神音，又如大道圣歌，在他心中隆隆作响，让人心神豁然开朗，所有的抑郁和心结都敞开了。
也不知过了多久，鬼谷圣女停止了讲经，众人才如梦初醒，恍如隔世。
此时夕阳降落，辰凌再次凝神望去，那澹台清儿仙躯挺秀，似乎冰肌玉骨，没有一点瑕疵，像是上天最完美的杰作，白衣胜雪，青丝飘舞，夕阳的金色披在她的身上，灿灿生光，雾气流动，像是广寒仙子临尘一般。
广场正前方，有一块平坦的岩石，在岩石上亭亭玉立着一位女子，如明珠吐瑞，一身月白衫长裙棉衣，两道香肩斜斜削下，青丝秀发只用一条细细地缟素带子束着，于肩后直达臀上，纤腰向内凹出一道虹桥似的曲线，与笔直悬瀑似的青丝长发，在腰与发之间构成一道弦月。
辰凌凝神仔细打量着，毕竟这可是红颜榜第一女，一直让他充满了好奇。
只见此女周身隐隐有华光缭绕，仙躯挺秀，亭亭玉立，如一株神莲绽放，整个人气质缥缈，由于面容被一层白纱遮住，无法看清，但是那古典仕女的轮廓，似乎凝聚有诗韵，钟天地之灵慧，在远处一看，仿佛九天玄女下凡一般。
辰凌微微一愣，他是先天秘境的武者，感觉敏锐，发现此女身上，似乎有一道特别的气息，他只从庄子的身上感觉到过，不是剑圣的气息，倒像是学问做到一定程度，精神饱和丰盈，学术深厚，充满哲思和睿智，无形精气如狼烟滚滚升起。
“难道她真的集鬼谷宗学术于大成苏秦不止一次提及过他这小师妹，如果真是一位纵横捭阖、智谋深不可测的女子，作为智囊，为我统一天下，说不定能出谋划策一番，目前身边，就缺少能谋划深远，宏观布局的人，苏秦、乐毅、范雎都是人杰，却还不足矣。”辰凌心中暗想着。
不过提到鬼谷子，却让辰凌惊叹不已，曾在史书上就曾瞻仰过他的事迹，是战国时期最为特殊的一位奇人，他无师自通，修成圣贤，通天彻地，从衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、兵器明、天文地理、神奇推算、养生教子等等可以说达到登峰造极的地步
如果具体来划分，一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。
儒家祖师孔夫子虽说倡因材施教，可他的学生几乎都是一个味道；孔子门下三千弟子、七十二贤，事实上就没出过一个杰出的军事家、政治家，大都不过是品德高尚罢了，要不是历史上汉朝的汉武帝为了加强仁义统治，愚化百姓，废黜百家，独尊儒术，把孔子捧为了至尊，很难讲任，由百家自由争鸣下去的话，谁的思想学术更能光彩纷呈更长远地影响后世
鬼谷子却不同，他的学生每人都是一家之精华，世人所知的庞涓孙膑是兵家，苏秦张仪是纵横家，记名弟子商鞅是法家大成，更有阴阳家、道家许多学生尚为世人所不知，这些学生，都是鬼谷子踏遍天下寻觅的天赋之才，甚至有小小孩童就被先生带进山的。
所治何学完全是他根据其性情、志趣、意志、天赋确定的，且都是单独或同门传授，非同门学问者从不相通。
这时那澹台清儿已经在讲解经义：“持枢谓春生夏长，秋收冬藏，天之正也。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生养成藏。亦复不别，干而逆之。逆之，虽盛必衰，此天道人君之大纲也”声音悦耳，如大道天音，发人醒目，而她就像那普度众生女菩萨，眸光中充满着慈爱与悲悯。
辰凌移开目光，发现在人群之列前，有几道熟悉的身影，孟尝君田文、平原君赵胜，战国两大公子聚齐了。
还有赵国的蔺相如、齐国的苏代、楚国屈原，还有奇士鲁仲连、稷下学宫的邹衍
这些战国名士怎么来了这里，难道也是慕名而来
辰凌心中惊讶，这些名士公子的出现，让他有些不解，除此之外，更有一些衣着华丽，锦袍玉带，貂裘棉袄，皮毛绒衣，腰束大带，广袖曲裾，一看就不是难民，像是各国的使节，还有一些年轻士子。
“是了，澹台清儿名气太大了，身为战国红颜榜第一女，又是鬼谷宗学问大师，年纪芳华，容色虽不见，但观看她如仙的气质，想必也会绝美倾天下，这样一个未婚的适龄女子，又是惊才艳绝，可以说战国所有女子的美丽、智慧最高代表，她既出山，注定赶来观赏者趋之若鹜了。”辰凌想着想着，也就释然了。
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入冬之后，战争停下来，一些名士也都离开了军营或朝廷，特意来瞻仰红颜第一女的风采，都希望能获得青睐，把她请入己国，出谋划策，一鼎大局，可澹台清儿每次都是半个月才现身一次，芳居何处，无人而知，因此没有人在私下得到她约见过。
当地甚至有传言，大部分说鬼谷圣女数次现身，是为了救死扶伤，普度众生，让难民得以解脱苦海，为众人指点新生。
有的说圣女每次出现，为的是像鬼谷子一般，要在难民群内，选择根骨和资质奇佳的孩童，带入鬼谷宗加以培养，日后像庞涓孙膑、苏秦张仪那样，名动列国。
也有的说，鬼谷圣女其实在等人，那个人没有出现，因此迟迟没有离开
听到这则传言，来的人就更多了，许多青年男子，都幻想着自己就是她要等的那个人，因此飞蛾扑火般，来者更是如海如潮。
鬼谷宗的名气太大了，而且学问太深奥玄妙，澹台清儿的举动，让人联想到，勾动了天机，越到后来，各地来的都是一些名士，想要与她交流一番，印证一些学问，像孟尝君、平原君、鲁仲连这种人物都惊动而来。
因为辰凌到达这里后，并没有入城落脚，而是直接赶过来，因此对这些琐碎消息还不清楚，斥候和锦衫卫也不能把士子趋之若鹜欲瞻仰圣女这等小事禀告，那时候可都是军情大事。
“故道贵制人，不贵制于人也。制人者握权，制于人者失命”
“是以见形为容，象体为貌，闻声和音，解仇斗隙，缀去却语，摄心守义”
“非贤智，不能守家以义，不能守国以道。圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也”
澹台清儿飘逸出尘，不沾染尘世的气息，讲解了很多鬼谷宗的经义，字字如珠，仙音袅袅，比最美的曲子和歌声，还要让人沉醉，这些经义，别说这些难民，就是在场的名士，如鲁仲连这样奇男子，屈原这等才子，一时都难以全听懂，但是，所有人都听得如痴如醉，没有丝毫的厌倦和瞌睡。
包括辰凌在内，也进入一种很玄妙的状态诸多妙相，无尽哲思，纷纷呈现，玄而又玄，似天伦神音，又如大道圣歌，在他心中隆隆作响，让人心神豁然开朗，所有的抑郁和心结都敞开了。
也不知过了多久，鬼谷圣女停止了讲经，众人才如梦初醒，恍如隔世。
此时夕阳降落，辰凌再次凝神望去，那澹台清儿仙躯挺秀，似乎冰肌玉骨，没有一点瑕疵，像是上天最完美的杰作，白衣胜雪，青丝飘舞，夕阳的金色披在她的身上，灿灿生光，雾气流动，像是广寒仙子临尘一般。