第一千零四十八章罗烈反叛原由
第一千零四十八章罗烈反叛原由
九曜祖师大受启发，心想所谓的生命火，本来也不是什么独一无二的神异之物，只有生命中才存在，无非也不过是吸收天地间的阳气和火气，然后与自己的真气互相燃烧，产生出的一种基本功能为维持体温，保持生命，另外也可以昭显阳气，驱散阴邪之物的生命阳火来。
那么如果要修炼的话，何必一定要去吸取别的个体身体中现成的阳火呢？且不说杀孽过重，这个过程本来就很麻烦，无异于脱裤子放屁，先要把别人体内的阳火一点点引导过来，好不容易吸出来了那么一点，还得再花力气炼化到自己体内，完全融入自身的阳火之中，要完全吸干一个人，就算是烈火教教主的水平，也得至少七天。
可是如果直接模仿自己身体中阳火的生成方法，从天地间吸取火气与阳气，然后结合真气燃烧扩大，那不是直观而且高效很多，由于完全是自己修炼所得来的，因此根基也非常稳，修炼的同时也在不断的增加自身体内的上限。不用担心像烈火教众人那样，吸到了某个程度后，自身容器的极限值就达到了，难以再有进步。
可是理论说来容易，实际做来也并不是那么简单的，九曜祖师天纵奇才，智慧过人，自己修炼的时候倒是没出什么岔子，可是当他把这写成功法，交给门下几个弟子修炼时，却不约而同的发生了轻重不一的走火入魔现象，而且是很快就发生的，基本都没有修炼超过半个月，各种问题就出现了。
奇怪的是，程度越重的弟子，是平时越心平神静，看上去最不容易走火入魔的那种，而程度较轻，甚至几乎于没有的弟子，一般都是脾气暴躁，急公好义之辈，都是通常意义上，提起说要打坐练气，就让人捏一把汗他是不是真能坐定下来的那种人。
九曜祖师注意到了这个奇异的现象，又经过不少尝试和修改，终于明白了其中缘由，原来生命之火这东西，在人体内一般都是很稳定，很少剧烈变动，和通常意义上认为越多越好的真气不一样，它并不会有太大的增加或减少，否则人体就会不适应，发生各种各样的负面症状，最终效应累积扩大，引起走火入魔。
所以生命火的现象虽然很早就被发现了，但人们一般都只修肉体和真气，有些也修元神灵魂，但真正的修行命火的非常之少，除了那邪教烈火教以外，在九曜祖师的大致印象里，似乎只有佛门的拙火瑜伽功会有所涉及，也就是后来华青峰修行的《大势明王经》中的军荼利明王相拙火定的原型，但这也只是修行控制命火引导肉体的技巧，而非直接增加其总量。
因此这烈火邪教说白了其实不足一提，只是一群走偏门而速成至瓶颈的宵小之辈罢了，但却能在短时间内压过那些有千年甚至万年积累，功法奥妙不知道要深刻多少的名门正派们，正是借了大家都不太熟悉这方面神通的缘故。
而九曜祖师现在所创造的从天地间吸取阳火，燃烧体内真气扩大生命阳火的方法，虽然在瓶颈问题上得到了突破，但也却遇到了那些直接吸别人生命火者，由于效率较低，过程较长，反而使其缓和忽略掉的问题——那就是身体、经脉和五脏六腑一下子都接受不了这么大量的变化。
那些平时平心静气，做事周密谨慎的弟子们，当发现了身体中的异样时，会下意识的想要去压制，可是只要修炼这神通，那这种异样就无法避免，时间一久，他们一边修炼，一边又在紧张担心，自然要走火入魔。
而那些性格豪爽粗直，急躁暴烈的弟子们，遇到身体的这种变化，一般不会多想着去压制调整，而是心想师傅说这么练就这么练了，反而很快能适应生命火的不断壮大，再说这种命火增长的现象也能与他们旺盛的心火相互呼应，浑然天成。
不过进度若是太快，人体短时间内的承受能力总有极限，还是容易出事，所以九曜祖师为了避免后世修炼的弟子再遇到这种问题，专门还配套补上了淬炼肉体，尤其是耐高温能力的功法，晚年时又补充了一些控制运用生命火，和与心火之间如何搭配的诀窍，最终成为了完整版的《心火虹化大法》，留在火曜堂中。
但是他在飞升之前，反复叮嘱过，心火虹化大法只有性格暴躁的弟子才允许修炼，即使是火曜堂堂主，也没必要一定要修炼，而后世也是如此遵从的，许多火曜堂堂主一辈子都没见过心火虹化的原文，也有一些名不见经传但性情刚烈急躁的弟子，却被赐予了此法，进步神速。
到了罗参商这一代，他自己性格温和，凡事都想一碗水端平，自然不是合适的性格，没有修炼这门神通，但是他见自己的六徒弟性情却十分适合，就让他修炼此法，只是怕他控制能力太差，又担心他心性不定，万一进展过快，会不会反而堕入魔道，便有意把秘籍章节分开，过一段时间给一章，把他实力控制在九位弟子的平均水平左右，尤其是和五弟子罗瀑差不多，使他们俩的水火神通能互相制约。
但他却没有想到罗烈虽然莽躁，可是却并不笨，慢慢看出了师傅的用心，心中也有些怨气，认为是师傅限制了自己的发展，否则自己恐怕也有大师兄的水平了，九曜剑派除了掌门外的第一人花落谁家还不知。
却不想就连九曜祖师都担心后世弟子进步过快，才留下种种拖慢进度的修炼方式，当然是有道理的，只是人但凡心中认定了一个人对自己不好，就会忘记了他所有的好，而反而怨气满满，甚至比对自己无甚恩惠的陌生人还要仇恨，这也造成了罗烈此次一起跟随反叛的原因。
九曜祖师大受启发，心想所谓的生命火，本来也不是什么独一无二的神异之物，只有生命中才存在，无非也不过是吸收天地间的阳气和火气，然后与自己的真气互相燃烧，产生出的一种基本功能为维持体温，保持生命，另外也可以昭显阳气，驱散阴邪之物的生命阳火来。
那么如果要修炼的话，何必一定要去吸取别的个体身体中现成的阳火呢？且不说杀孽过重，这个过程本来就很麻烦，无异于脱裤子放屁，先要把别人体内的阳火一点点引导过来，好不容易吸出来了那么一点，还得再花力气炼化到自己体内，完全融入自身的阳火之中，要完全吸干一个人，就算是烈火教教主的水平，也得至少七天。
可是如果直接模仿自己身体中阳火的生成方法，从天地间吸取火气与阳气，然后结合真气燃烧扩大，那不是直观而且高效很多，由于完全是自己修炼所得来的，因此根基也非常稳，修炼的同时也在不断的增加自身体内的上限。不用担心像烈火教众人那样，吸到了某个程度后，自身容器的极限值就达到了，难以再有进步。
可是理论说来容易，实际做来也并不是那么简单的，九曜祖师天纵奇才，智慧过人，自己修炼的时候倒是没出什么岔子，可是当他把这写成功法，交给门下几个弟子修炼时，却不约而同的发生了轻重不一的走火入魔现象，而且是很快就发生的，基本都没有修炼超过半个月，各种问题就出现了。
奇怪的是，程度越重的弟子，是平时越心平神静，看上去最不容易走火入魔的那种，而程度较轻，甚至几乎于没有的弟子，一般都是脾气暴躁，急公好义之辈，都是通常意义上，提起说要打坐练气，就让人捏一把汗他是不是真能坐定下来的那种人。
九曜祖师注意到了这个奇异的现象，又经过不少尝试和修改，终于明白了其中缘由，原来生命之火这东西，在人体内一般都是很稳定，很少剧烈变动，和通常意义上认为越多越好的真气不一样，它并不会有太大的增加或减少，否则人体就会不适应，发生各种各样的负面症状，最终效应累积扩大，引起走火入魔。
所以生命火的现象虽然很早就被发现了，但人们一般都只修肉体和真气，有些也修元神灵魂，但真正的修行命火的非常之少，除了那邪教烈火教以外，在九曜祖师的大致印象里，似乎只有佛门的拙火瑜伽功会有所涉及，也就是后来华青峰修行的《大势明王经》中的军荼利明王相拙火定的原型，但这也只是修行控制命火引导肉体的技巧，而非直接增加其总量。
因此这烈火邪教说白了其实不足一提，只是一群走偏门而速成至瓶颈的宵小之辈罢了，但却能在短时间内压过那些有千年甚至万年积累，功法奥妙不知道要深刻多少的名门正派们，正是借了大家都不太熟悉这方面神通的缘故。
而九曜祖师现在所创造的从天地间吸取阳火，燃烧体内真气扩大生命阳火的方法，虽然在瓶颈问题上得到了突破，但也却遇到了那些直接吸别人生命火者，由于效率较低，过程较长，反而使其缓和忽略掉的问题——那就是身体、经脉和五脏六腑一下子都接受不了这么大量的变化。
那些平时平心静气，做事周密谨慎的弟子们，当发现了身体中的异样时，会下意识的想要去压制，可是只要修炼这神通，那这种异样就无法避免，时间一久，他们一边修炼，一边又在紧张担心，自然要走火入魔。
而那些性格豪爽粗直，急躁暴烈的弟子们，遇到身体的这种变化，一般不会多想着去压制调整，而是心想师傅说这么练就这么练了，反而很快能适应生命火的不断壮大，再说这种命火增长的现象也能与他们旺盛的心火相互呼应，浑然天成。
不过进度若是太快，人体短时间内的承受能力总有极限，还是容易出事，所以九曜祖师为了避免后世修炼的弟子再遇到这种问题，专门还配套补上了淬炼肉体，尤其是耐高温能力的功法，晚年时又补充了一些控制运用生命火，和与心火之间如何搭配的诀窍，最终成为了完整版的《心火虹化大法》，留在火曜堂中。
但是他在飞升之前，反复叮嘱过，心火虹化大法只有性格暴躁的弟子才允许修炼，即使是火曜堂堂主，也没必要一定要修炼，而后世也是如此遵从的，许多火曜堂堂主一辈子都没见过心火虹化的原文，也有一些名不见经传但性情刚烈急躁的弟子，却被赐予了此法，进步神速。
到了罗参商这一代，他自己性格温和，凡事都想一碗水端平，自然不是合适的性格，没有修炼这门神通，但是他见自己的六徒弟性情却十分适合，就让他修炼此法，只是怕他控制能力太差，又担心他心性不定，万一进展过快，会不会反而堕入魔道，便有意把秘籍章节分开，过一段时间给一章，把他实力控制在九位弟子的平均水平左右，尤其是和五弟子罗瀑差不多，使他们俩的水火神通能互相制约。
但他却没有想到罗烈虽然莽躁，可是却并不笨，慢慢看出了师傅的用心，心中也有些怨气，认为是师傅限制了自己的发展，否则自己恐怕也有大师兄的水平了，九曜剑派除了掌门外的第一人花落谁家还不知。
却不想就连九曜祖师都担心后世弟子进步过快，才留下种种拖慢进度的修炼方式，当然是有道理的，只是人但凡心中认定了一个人对自己不好，就会忘记了他所有的好，而反而怨气满满，甚至比对自己无甚恩惠的陌生人还要仇恨，这也造成了罗烈此次一起跟随反叛的原因。