第一千一百一十七章重逢宝树
第一千一百一十七章重逢宝树
不过就算九曜本人确实有足以轻松击退一支军队的力量，认真些还能击退数支，配合阵法机关和天地灵气甚至能灭掉一国的军队，但是他也无法违背天下大势，对于宝树国的未来，他也只能以自己现在所化身的这身份聊尽人事，至于最后宝树国的结果到底为何，却也不是九曜能够决定和想要决定的了。
这之中有人忽然提起了那公输衍所得到的《宝树通玄经》残本，据传说先代宝树王在死后就把后来完整写成的全本带入了神秘莫测的墓穴之中，后世中再也没人发现那陵墓的所在，自然也就不知道完本里到底有多少内容，他们本来就都是修墓之人，若是要做盗墓之事倒也是轻车熟路，如今被几乎是被形势逼上梁山，要是前代宝树王泉下有知，知道是为了保住宝树国和周边依附小国的基业存在，也会原谅后人们的这大不敬行为，保佑他们找到自己的墓穴吧。
当时的带头人诨号叫顶天刀客，是个自学成才的刀宗高手，为人豪爽而聪慧，便将此事敲定下来，决定带领众匠人一反自己从前所做的修墓之事，去挖掘那百年前的宝树王墓穴，本来九曜道人所化作的老头因为年岁已高，众人都让他不必跟着去，但是九曜却觉得这倒是个好机会，毕竟这残本的通玄经中所能让他学习的东西还是不够多，要是能趁着众望所归，如果宝树王在天之灵真的保佑他们找到墓穴，发现完整本的《宝树通玄经》，即使只能看几眼，对于九曜来说也是好事，于是便要求和他们同去。
一路上发生了不少事情，但因为九曜暗中施法帮助，所以全都化险为夷，循着当年宝树国旧封地的踪迹，自然而然的找到了疑似宝树王的墓穴之处，然而进入之后却发现那里只有一幅山水田园画，顶天刀客轻轻接触了一下图画，就忽然不见了，像是被图画吸进去一般，众人面面相觑，不知道这是宝物还是魔物。
而九曜毕竟已经是快到天人的顶尖高手，一眼就看出了这是一件神奇的法宝，其中收纳了庞大空间，足以容下一国的人居住，于是便也跟着进了画卷，进去之后不但看到了先前进来的顶天刀客，甚至还看到了许多居住在画中的人，后来顶天刀客去和那些人交流询问，而九曜却没这兴趣，因为他已经嗅到了同为道门修习之人的气息，料想说不定就是那“死去已久”的先代宝树王，虽然不知为何他实力上涨了不少，居然能够活动现在不死，至少也是到达飞天境了，否则就算佛界灵气充沛，环境优美，哪怕有道家神通延年益寿的凡境之人，也过不了三百五十六岁的周天大关，只有上达真境后才能突破这一寿命限制。
于是九曜也不多想，知道能写出《宝树通玄经》的人必然不同凡响，哪怕修行底子差点，却也难保没有其他奇遇，于是就顺着气息，在一处画中的山谷之间真的找到了这宝树王。
宝树王见有人前来，丝毫也不觉得奇怪，这些年他早就推演尽未来之事，早就知道了有人终究会找到此地，于是就和九曜说起了自己的过往。
原来当年他本来以为大限将至，甚至连墓穴都已经修好，就待死后可以下葬，最后却发现自己并没有死，不，说没有死倒也不准确，他的确是真的死过而来一次，可是醒来之后发现虽然肉身已经完全消解，但是自己并非成为受到轮回感召的亡魂中阴身，而是可以活生生的在阳光下走动的存在，进而一运功发现自己的修为甚至也比过去高出了不少，基本已经踏入了飞天境中层，而且实力似乎还在持续的稳步上升，他瞬间想通了这是怎么回事，看来自己是成了尸解仙。
道门认为所谓仙有三等，即为天仙、地仙和尸解仙，一些修为有成的道士得道后可遗弃肉体而成仙飞去，或者遗体完全消解，只假托一物（例如拂尘、衣物、拐杖、宝剑等，一般都有些法宝性质）化为自己的仙体，从而遗世升天，这个过程就叫尸解，因为这种途径而成仙的人则称为尸解仙。
平心而论，尸解仙在道门修炼之中其实属于偏下成的一种法门，既然之前有提过天仙地仙，自然是在这之上，不需要死过一次，就能直接凭借修为成为仙人，踏入飞天境之内，使得寿元大大延长，神通也与凡人不在一个境界，上天入地，悠游自在。
这宝树王虽然智慧无双，但终究不是修炼的底子，直到临死还是没能摸到真境的门槛，但是因为写下《宝树通玄经》一事实在是夺天地之造化，过于惊天地泣鬼神，所以天降法力，使其死后遗蜕尸解，成为一名尸解仙，但同时他也受到了天道的束缚，除了偶尔做些私人的预测演算外，再也不能像写通玄经那样，写出这种泄露天机秘密的系统的书来。
九曜听后也是感慨万千，他虽然自语博学多才，无所不通，但是在推演天机方面和宝树王比起来还真是云泥之别，便向其说起了自己的来意，以及这一大群人的目的，还有宝树国之后的状况，那先代宝树王早就已经看淡所谓的世俗斗争，只求九曜一件事，就是如果宝树国一旦被破，到时候他的后代宗亲必然会被屠戮，他虽然仙去已久，但还是不忍心看到后代骨血被人斩尽杀绝，希望对方能够将其接入门下作为弟子。
作为交换条件，他会破开戒律，为九曜设计一个无与伦比的阵法，能够完成九曜对于天机九曜石人阵的一切要求，甚至那个空间中还可以将周围一段时空的九晖险峰带进去，使之在其中成为一块与世隔绝的小天地，能够跟随自己的规律生生不息，绵绵不绝，这甚至已经远超出了九曜所预想的计划。
不过就算九曜本人确实有足以轻松击退一支军队的力量，认真些还能击退数支，配合阵法机关和天地灵气甚至能灭掉一国的军队，但是他也无法违背天下大势，对于宝树国的未来，他也只能以自己现在所化身的这身份聊尽人事，至于最后宝树国的结果到底为何，却也不是九曜能够决定和想要决定的了。
这之中有人忽然提起了那公输衍所得到的《宝树通玄经》残本，据传说先代宝树王在死后就把后来完整写成的全本带入了神秘莫测的墓穴之中，后世中再也没人发现那陵墓的所在，自然也就不知道完本里到底有多少内容，他们本来就都是修墓之人，若是要做盗墓之事倒也是轻车熟路，如今被几乎是被形势逼上梁山，要是前代宝树王泉下有知，知道是为了保住宝树国和周边依附小国的基业存在，也会原谅后人们的这大不敬行为，保佑他们找到自己的墓穴吧。
当时的带头人诨号叫顶天刀客，是个自学成才的刀宗高手，为人豪爽而聪慧，便将此事敲定下来，决定带领众匠人一反自己从前所做的修墓之事，去挖掘那百年前的宝树王墓穴，本来九曜道人所化作的老头因为年岁已高，众人都让他不必跟着去，但是九曜却觉得这倒是个好机会，毕竟这残本的通玄经中所能让他学习的东西还是不够多，要是能趁着众望所归，如果宝树王在天之灵真的保佑他们找到墓穴，发现完整本的《宝树通玄经》，即使只能看几眼，对于九曜来说也是好事，于是便要求和他们同去。
一路上发生了不少事情，但因为九曜暗中施法帮助，所以全都化险为夷，循着当年宝树国旧封地的踪迹，自然而然的找到了疑似宝树王的墓穴之处，然而进入之后却发现那里只有一幅山水田园画，顶天刀客轻轻接触了一下图画，就忽然不见了，像是被图画吸进去一般，众人面面相觑，不知道这是宝物还是魔物。
而九曜毕竟已经是快到天人的顶尖高手，一眼就看出了这是一件神奇的法宝，其中收纳了庞大空间，足以容下一国的人居住，于是便也跟着进了画卷，进去之后不但看到了先前进来的顶天刀客，甚至还看到了许多居住在画中的人，后来顶天刀客去和那些人交流询问，而九曜却没这兴趣，因为他已经嗅到了同为道门修习之人的气息，料想说不定就是那“死去已久”的先代宝树王，虽然不知为何他实力上涨了不少，居然能够活动现在不死，至少也是到达飞天境了，否则就算佛界灵气充沛，环境优美，哪怕有道家神通延年益寿的凡境之人，也过不了三百五十六岁的周天大关，只有上达真境后才能突破这一寿命限制。
于是九曜也不多想，知道能写出《宝树通玄经》的人必然不同凡响，哪怕修行底子差点，却也难保没有其他奇遇，于是就顺着气息，在一处画中的山谷之间真的找到了这宝树王。
宝树王见有人前来，丝毫也不觉得奇怪，这些年他早就推演尽未来之事，早就知道了有人终究会找到此地，于是就和九曜说起了自己的过往。
原来当年他本来以为大限将至，甚至连墓穴都已经修好，就待死后可以下葬，最后却发现自己并没有死，不，说没有死倒也不准确，他的确是真的死过而来一次，可是醒来之后发现虽然肉身已经完全消解，但是自己并非成为受到轮回感召的亡魂中阴身，而是可以活生生的在阳光下走动的存在，进而一运功发现自己的修为甚至也比过去高出了不少，基本已经踏入了飞天境中层，而且实力似乎还在持续的稳步上升，他瞬间想通了这是怎么回事，看来自己是成了尸解仙。
道门认为所谓仙有三等，即为天仙、地仙和尸解仙，一些修为有成的道士得道后可遗弃肉体而成仙飞去，或者遗体完全消解，只假托一物（例如拂尘、衣物、拐杖、宝剑等，一般都有些法宝性质）化为自己的仙体，从而遗世升天，这个过程就叫尸解，因为这种途径而成仙的人则称为尸解仙。
平心而论，尸解仙在道门修炼之中其实属于偏下成的一种法门，既然之前有提过天仙地仙，自然是在这之上，不需要死过一次，就能直接凭借修为成为仙人，踏入飞天境之内，使得寿元大大延长，神通也与凡人不在一个境界，上天入地，悠游自在。
这宝树王虽然智慧无双，但终究不是修炼的底子，直到临死还是没能摸到真境的门槛，但是因为写下《宝树通玄经》一事实在是夺天地之造化，过于惊天地泣鬼神，所以天降法力，使其死后遗蜕尸解，成为一名尸解仙，但同时他也受到了天道的束缚，除了偶尔做些私人的预测演算外，再也不能像写通玄经那样，写出这种泄露天机秘密的系统的书来。
九曜听后也是感慨万千，他虽然自语博学多才，无所不通，但是在推演天机方面和宝树王比起来还真是云泥之别，便向其说起了自己的来意，以及这一大群人的目的，还有宝树国之后的状况，那先代宝树王早就已经看淡所谓的世俗斗争，只求九曜一件事，就是如果宝树国一旦被破，到时候他的后代宗亲必然会被屠戮，他虽然仙去已久，但还是不忍心看到后代骨血被人斩尽杀绝，希望对方能够将其接入门下作为弟子。
作为交换条件，他会破开戒律，为九曜设计一个无与伦比的阵法，能够完成九曜对于天机九曜石人阵的一切要求，甚至那个空间中还可以将周围一段时空的九晖险峰带进去，使之在其中成为一块与世隔绝的小天地，能够跟随自己的规律生生不息，绵绵不绝，这甚至已经远超出了九曜所预想的计划。