第九百三十章立庙
烈日炎炎，又进入了夏天。
学生们放假，白雪受不了囡囡的叨叨，在期末考试刚结束，就将囡囡送到了李家。
寺庙重开的日子越来越近。
李林找到了许兵，重开寺庙的仪式就交给许兵这个封神一脉修士的手中。
开寺庙的日子定在了农历六月九号。
平淡无奇的日子。
日子不是李林选的，一切都由许兵定。
李林觉得这日子的选择，完全就是许兵觉得那天有时间，才这样做的。
囡囡的到来，家里开心了许多。
无论前来看病的病人，还是外面过来旅游的人，见到囡囡都会被这古灵精怪的小女孩送吸引。
“团子，游泳喽！”
李家院子中，囡囡大叫一声，团子托着囡囡就朝西边的小溪边奔去。
一路上包子护送，鹦鹉护航。
屁股后面一串串动物，看的那些病人家属一脸羡慕。
“爷爷，我也要去小溪边玩！”
一个病人的孙子，在刚放暑假的时候，过来探望爷爷。
没想到被陈沟村环境吸引，现在对鸡鸭狗的兴趣比电子玩具都上心。
除此之外的，还有的孩子对泥巴和沙子感兴趣起来，如果家长不是担心孩子的卫生，恐怕陈沟村的田地里，都是一群玩泥巴的孩子。
“好~爷爷带你去玩！”
老人说着拉起孙子就朝西边的小溪走去。
孙子一脸高兴，蹦蹦跳跳的追上了囡囡的队伍。
陈进财一家和潘家打上了官司，妇联又状告村里的几个老人。村里能捣乱的人，都被牵住了精力。
村里人，包括李家过的安宁又幸福。
卖药钱有了钱的人家，开始在村里弄一些项目赚钱。
做竹编的，纳鞋底的，还有做烧饼的。
都被前来李家看病的病人当成了土特产，没事都体验一下，买一些。
于是一些家庭就有了两份收入。
李家，李林用石磨将一团香木磨成木泥，晒干后，又在木泥中添加狗血香叶粉末河狸香。
拜神用的香，李林更愿意相信自己做的。
好的香能使人平心静气，头脑通明。
以前皇帝办公用的香，都是提神用的。敬神用的香，即使不提神，也要让人心生愉悦。
总不能前来敬神的人，要么垂头丧气，要么火爆脾气的。
几个负能量的人，弄不好就能破坏周围拜神人的心绪。
六月九号这天很快到来。
李林提前背着几尊神像进了寺庙。
每尊神像，都是华夏的老祖宗。
大殿之中，李林与许兵相对而坐，在他们面前摆放这一壶清茶。
“还是你的紫阳茶够味！”
许兵呷了一口茶水说道。
“你是来帮我立庙的，还是专门来喝紫阳茶的？”
李林鄙视了一下许兵道。
“当然帮你来立庙的！”
许兵眼睛直勾勾盯着紫阳茶道，丝毫不在意自家回答的话是不是违心的？
“那说说立庙的流程吧！”
李林开门建山道。
这时，许兵才缓缓放下茶杯。
“在周朝以前，我们庙宇中祭祀的都是盘古女娲等兽神，这也是姓氏制度的必须！周文王开创周朝，姜子牙对姓氏制度进行修改，有了分封制度！封神，封爵，封地！其中，最让后人膜拜的便是封神！”
许兵说着又喝了一口水。
李林点点头。
在周朝以前，姓氏制度的年代，镇压天地规则的都是神兽，封神也就是封神兽。每个姓氏的图腾就是一组神兽。比如姬姓的龙，姜姓的凤，嬴姓的黑鸟。
凡是神兽图腾的姓氏都是尊姓，半神兽的姓氏都是贵姓。
黎族因反对封建制度的诞生，被剥夺姓氏。和今天剥夺政治权利一样。
周朝的分封制度，是将人封神。
用人代替神兽，镇压天地规则。
比如后世代表义的关羽，代表忠的岳飞，还有代表死亡的钟馗，代表财的赵公明……
周朝太庙，第一个封神的便是华夏祖宗，三皇五帝。
谥号是评价一个人对民族的功过是非。
庙号，便是太庙封神的大号。
后来庙号，成了一个王朝的标志，却不是全民族认可的标志。
“三皇五帝的经历我能唱得出来，可惜你这庙小，贡不下大神！”
许兵看了一下玉龙寺的规格。
大神一半只在国都立庙，供天下智者敬仰，普通老百姓都即使知道了大神一辈子的贡献，觉得离自己太过遥远，从而不会产生追求爱戴的心思。
一个开疆辟土的王者，只有放在国都中，一些有智慧的贵人看到，觉得这人一生做的，只要自己努力也能做到，如果放在民间，谁会去敬仰？
“神像我已经背回来了，反正这老祖宗，我是敬定了！”
李林瞥了一下大殿中的几个神像道。
“好吧！仪式我做，至于有多少人敬仰他们，能影响多少人，就不是我决定多了！”
许兵瞅了一眼李林，重新端过茶杯。
李林愣了一下，低头沉思。
其实，现在这个年代，再怎么敬仰祖宗，也没有人能做出如祖宗那般经验的事情了。
当然，唐代以后的祖宗不算祖宗。
魏晋南北朝时期，封神秩序就乱了，李唐王朝为了制约天下，庙号跟不要钱的往外撒。
当然，李唐的本事也是厉害，开疆辟土万里，万邦来朝的结果，算是勉强对得住庙号的称呼。
“不管有多少人敬仰，我是华夏子孙，思念一下祖宗，感恩一下祖宗该没错吧！”
李林情绪有些低沉。
这个年代，别说立庙请神了，就是动土做一下仪式，都能被人骂个半天。
中科院动土，请了个道士做个仪式，就弄的天下人声讨。
迷信？
如果是教皇过来做仪式，恐怕又是另外一种声音了。
凡是敬仰老祖宗的都会被骂，搞迷信的却推崇备至。凡是华夏的，都是封建迷信，凡是西方的，都是文化。
哪怕先秦时，百家争鸣，相互斥责，都没有今天这么严厉，大部分脑海中只有一个思想，只有一种文化认同。
“就凭你这感恩老祖宗，我做了！规格就按最高的来！我这就去找我师兄去！”
许兵说着，站起身来，顺走了李林放在桌上的所有茶叶，跨上一个布包就朝武当山奔去。
“风风火火的人啊！唉！”
看着许兵的背影，李林叹口气。
许兵之所以如此答应，将老祖宗放在这么一个低规格的寺庙中受人敬仰，恐怕最大的原因，就是今天的人不在相信老祖宗创下的文明。
能多一次宣传老祖宗，许兵也做不了其他了。
六月九号。
玉龙寺重新开庙的消息传出去后，十里八乡的老人带着儿孙，朝玉龙山涌来。
一大早，李林熬完药收拾香烛就朝玉龙寺赶来。
早上九点多，李英甫带着李根生也赶了过来。
一些好奇的病人在家属的带领下，跟在李英甫后面上山。
“好美的风景！”
一路上，前来看病的人，无不赞叹道。
甚至一些病人放下去玉龙寺看庙会的机会，在路边先看起了风景。
学生们放假，白雪受不了囡囡的叨叨，在期末考试刚结束，就将囡囡送到了李家。
寺庙重开的日子越来越近。
李林找到了许兵，重开寺庙的仪式就交给许兵这个封神一脉修士的手中。
开寺庙的日子定在了农历六月九号。
平淡无奇的日子。
日子不是李林选的，一切都由许兵定。
李林觉得这日子的选择，完全就是许兵觉得那天有时间，才这样做的。
囡囡的到来，家里开心了许多。
无论前来看病的病人，还是外面过来旅游的人，见到囡囡都会被这古灵精怪的小女孩送吸引。
“团子，游泳喽！”
李家院子中，囡囡大叫一声，团子托着囡囡就朝西边的小溪边奔去。
一路上包子护送，鹦鹉护航。
屁股后面一串串动物，看的那些病人家属一脸羡慕。
“爷爷，我也要去小溪边玩！”
一个病人的孙子，在刚放暑假的时候，过来探望爷爷。
没想到被陈沟村环境吸引，现在对鸡鸭狗的兴趣比电子玩具都上心。
除此之外的，还有的孩子对泥巴和沙子感兴趣起来，如果家长不是担心孩子的卫生，恐怕陈沟村的田地里，都是一群玩泥巴的孩子。
“好~爷爷带你去玩！”
老人说着拉起孙子就朝西边的小溪走去。
孙子一脸高兴，蹦蹦跳跳的追上了囡囡的队伍。
陈进财一家和潘家打上了官司，妇联又状告村里的几个老人。村里能捣乱的人，都被牵住了精力。
村里人，包括李家过的安宁又幸福。
卖药钱有了钱的人家，开始在村里弄一些项目赚钱。
做竹编的，纳鞋底的，还有做烧饼的。
都被前来李家看病的病人当成了土特产，没事都体验一下，买一些。
于是一些家庭就有了两份收入。
李家，李林用石磨将一团香木磨成木泥，晒干后，又在木泥中添加狗血香叶粉末河狸香。
拜神用的香，李林更愿意相信自己做的。
好的香能使人平心静气，头脑通明。
以前皇帝办公用的香，都是提神用的。敬神用的香，即使不提神，也要让人心生愉悦。
总不能前来敬神的人，要么垂头丧气，要么火爆脾气的。
几个负能量的人，弄不好就能破坏周围拜神人的心绪。
六月九号这天很快到来。
李林提前背着几尊神像进了寺庙。
每尊神像，都是华夏的老祖宗。
大殿之中，李林与许兵相对而坐，在他们面前摆放这一壶清茶。
“还是你的紫阳茶够味！”
许兵呷了一口茶水说道。
“你是来帮我立庙的，还是专门来喝紫阳茶的？”
李林鄙视了一下许兵道。
“当然帮你来立庙的！”
许兵眼睛直勾勾盯着紫阳茶道，丝毫不在意自家回答的话是不是违心的？
“那说说立庙的流程吧！”
李林开门建山道。
这时，许兵才缓缓放下茶杯。
“在周朝以前，我们庙宇中祭祀的都是盘古女娲等兽神，这也是姓氏制度的必须！周文王开创周朝，姜子牙对姓氏制度进行修改，有了分封制度！封神，封爵，封地！其中，最让后人膜拜的便是封神！”
许兵说着又喝了一口水。
李林点点头。
在周朝以前，姓氏制度的年代，镇压天地规则的都是神兽，封神也就是封神兽。每个姓氏的图腾就是一组神兽。比如姬姓的龙，姜姓的凤，嬴姓的黑鸟。
凡是神兽图腾的姓氏都是尊姓，半神兽的姓氏都是贵姓。
黎族因反对封建制度的诞生，被剥夺姓氏。和今天剥夺政治权利一样。
周朝的分封制度，是将人封神。
用人代替神兽，镇压天地规则。
比如后世代表义的关羽，代表忠的岳飞，还有代表死亡的钟馗，代表财的赵公明……
周朝太庙，第一个封神的便是华夏祖宗，三皇五帝。
谥号是评价一个人对民族的功过是非。
庙号，便是太庙封神的大号。
后来庙号，成了一个王朝的标志，却不是全民族认可的标志。
“三皇五帝的经历我能唱得出来，可惜你这庙小，贡不下大神！”
许兵看了一下玉龙寺的规格。
大神一半只在国都立庙，供天下智者敬仰，普通老百姓都即使知道了大神一辈子的贡献，觉得离自己太过遥远，从而不会产生追求爱戴的心思。
一个开疆辟土的王者，只有放在国都中，一些有智慧的贵人看到，觉得这人一生做的，只要自己努力也能做到，如果放在民间，谁会去敬仰？
“神像我已经背回来了，反正这老祖宗，我是敬定了！”
李林瞥了一下大殿中的几个神像道。
“好吧！仪式我做，至于有多少人敬仰他们，能影响多少人，就不是我决定多了！”
许兵瞅了一眼李林，重新端过茶杯。
李林愣了一下，低头沉思。
其实，现在这个年代，再怎么敬仰祖宗，也没有人能做出如祖宗那般经验的事情了。
当然，唐代以后的祖宗不算祖宗。
魏晋南北朝时期，封神秩序就乱了，李唐王朝为了制约天下，庙号跟不要钱的往外撒。
当然，李唐的本事也是厉害，开疆辟土万里，万邦来朝的结果，算是勉强对得住庙号的称呼。
“不管有多少人敬仰，我是华夏子孙，思念一下祖宗，感恩一下祖宗该没错吧！”
李林情绪有些低沉。
这个年代，别说立庙请神了，就是动土做一下仪式，都能被人骂个半天。
中科院动土，请了个道士做个仪式，就弄的天下人声讨。
迷信？
如果是教皇过来做仪式，恐怕又是另外一种声音了。
凡是敬仰老祖宗的都会被骂，搞迷信的却推崇备至。凡是华夏的，都是封建迷信，凡是西方的，都是文化。
哪怕先秦时，百家争鸣，相互斥责，都没有今天这么严厉，大部分脑海中只有一个思想，只有一种文化认同。
“就凭你这感恩老祖宗，我做了！规格就按最高的来！我这就去找我师兄去！”
许兵说着，站起身来，顺走了李林放在桌上的所有茶叶，跨上一个布包就朝武当山奔去。
“风风火火的人啊！唉！”
看着许兵的背影，李林叹口气。
许兵之所以如此答应，将老祖宗放在这么一个低规格的寺庙中受人敬仰，恐怕最大的原因，就是今天的人不在相信老祖宗创下的文明。
能多一次宣传老祖宗，许兵也做不了其他了。
六月九号。
玉龙寺重新开庙的消息传出去后，十里八乡的老人带着儿孙，朝玉龙山涌来。
一大早，李林熬完药收拾香烛就朝玉龙寺赶来。
早上九点多，李英甫带着李根生也赶了过来。
一些好奇的病人在家属的带领下，跟在李英甫后面上山。
“好美的风景！”
一路上，前来看病的人，无不赞叹道。
甚至一些病人放下去玉龙寺看庙会的机会，在路边先看起了风景。