第一四八章 扎西的讲述
但是，精于陆地飞腾术和轻功提纵术的七哥，比今天善于跑酷的高手可厉害多了，丫也不是吃素的，见扎西撒腿就跑的无影无踪，旋即追随着他逃跑的路线，飞一样的追了出去，
转过一个弯儿，就见扎西正在前面一百多米的远处、正玩儿命似的向前飞奔，
“扎西，快给老子停下來，你往哪里跑”，七哥厉声在后面大喊，但是越是大声喊，扎西就跑得越快，好像身后有千万个吸血鬼追着他一样，
但是很快，可怜的扎西就被七哥追上了，小吼猴和金毛也几乎是同时赶到，扎西见无路可逃，只得停下來，一副死猪不怕开水烫的样子，
彪悍无比的七哥十分瘟怒，一只手就把扎西提起來，狠狠滴说：“小子，你要是再跑，老子就把你喂了狗”，
说完，就吧唧一声把扎西扔在地上，朝金毛吹了声口哨，顿时，平时温顺的金毛就像豹子一样怒不可遏的咆哮起來，对着扎西龇牙咧嘴的一通狂吠乱吼，吓得扎西这回又怂了，
此时，六怪也都赶了过來，除了天使幺妹儿，个个都像凶神一样恶狠狠的看着扎西，这让扎西从内心里胆寒，噤若寒蝉，
七哥一字一顿的说：“扎西，这是老子最后的警告了，你要是再不老实，企图逃跑，老子就把你的心肺掏出來，弄成杂拌汤，别说老子不敢，你想试试吗”，
说完，七哥瞪着血红的眼珠子、像魔鬼一样逼视着扎西，扎西心里害怕不已，
“说，香巴拉在哪里，别说你他娘的不知道,老子这暴脾气，一失手就会弄死你，说着，七哥就狠狠的做了个掏心挖肺的动作”，
老半天，扎西才像梦呓一样的说：“好吧，生死有命，富贵在天，我带你们去找香巴拉，去找戈巴族，去找光军，去找上帝宝藏，去和你们一起死，反正我也是死”，
“死，哈哈，沒那么容易，老子还沒活够呢，好歹也是九死一生的人了，老子们一时半会儿还死不了，你他娘的也不许死”，
扎西依然像梦呓一样的说：“戈巴族都不是好惹的，尤其是守护香巴拉和上帝宝藏的光军，他们会像杀兔子一样杀了你们，也会杀掉我”，
“杀了我们，哈哈，老子倒要看看，光军怎么会杀掉我们，快说，香巴拉到底在什么地方，是怎么回事儿”，
扎西依然像梦靥中的梦呓，喃喃道：“要说上帝宝藏，就要说藏地宝藏，要说藏地宝藏，就要说传说中神秘的戈巴族，戈巴族最强壮的人，组成了最勇敢的光军，光军们全都去了香巴拉，因为香巴拉埋葬着上帝宝藏，
七哥大声说：“他娘的扎西，说话可真他娘的绕，那你先说说戈巴族吧”，
扎西像个梦游的人，幽幽的说：“戈巴族位于达瓦努错村还要往南，不通任何公路和大路，在海拔七千多米的雪山高峰群、和极为隐秘的山谷雪洞中，是最深入无人区的原始部落，那里，原本是我的老家”，
其实扎西说的是大实话，解放前，这个神秘的最后部落，还一直处于刀耕火种、群居狩猎的原始状态，故事的当时是清朝末期，这个部落更原始，更神秘，
七哥说：“扎西，快他娘的接着说”，
扎西依然像梦游一样，不疾不徐，幽幽的说：“我们淳朴勇敢的戈巴族，从不侵犯他人，但是谁要惹怒了我们，我们这些一根儿筋的人，会比食人族还可怕的杀死你，再把你剥皮抽筋，抽掉骨头，放在火上吱吱冒着油的烧烤，就着烈酒大口吃掉，
我们无欲无求，有着自己的忠实神圣信仰，虔诚的留守着最后一片高原的原始大森林，是与残暴雪狼同居的最后部族，
我们彪悍骁勇，是高原森林里最优秀的猎人，
我们还是最接近赞魔的人，但近墨者黑，因为灵魂依附给赞魔，沦为大恶魔赞魔奴仆，带來了瘟疫、死亡、灾难，
后來，吉祥天母在神兽的帮助下，万恶的赞魔被镇恶，并惩罚他们留在恶魔城，由神兽看守，
恶魔城坐落在一块红铜平原上，周围的铜岩刺向天穹，红褐色的兀鹰在天空盘旋翱翔，赞魂在天空四处飘荡，毒蛇攀援，红色山岩中央，是一座沸腾的血海，
当年还沒有我，因为古时候逃避战乱，來到了与世无争的墨脱，并坚守着最美丽、最圣洁的土地和信仰，
我们戈巴族是四方庙留守者，看护最后一座极南庙，
村中祭教仪式世代相传，我们是唯一知道南方圣庙入口的族人，但教义极严，根本就不允许村中任何人靠近极南圣庙，
事实上，我们的祖先所说的四方庙，乃是大法王得道，初布教义时，留在圣山四面的四座庙宇，
它们不取极东极西极南极北，而是尊照佛义，取万字轮回中的折处，按照宁玛经文记载，分别叫当惹贡布，德格拉康，和本利藏松，色果拉姆，
这四个名称代表着西北的绛真格杰寺；西南的格萨拉康寺；东北的布曲；东南的色吉拉康，而戈巴族世代守护的，便是那四方庙正统，
光军是由我们戈巴族人组成的，但并不是光军就代表了全部戈巴族人，
当年戈巴族加入吐蕃王朝，就被分作三支，最强壮的士兵挑选加入光军，普通士兵则留在普通军队进行混编，其余的族人依然是百姓，
带着四方庙珍宝一夜消失，后來又建立帕巴拉的，就是光军，而我们戈巴族人，依然辗转生活在高原，
不过，我们也不得不隐匿行踪，过着躲躲藏藏的生活”，
扎西后來说的这些呢，也全都是一五一十的大实话，就在解放前，还有人见过戈巴族人呢，说他们就像那些达玛人一样，生活在喜马拉雅山脉的无人腹地，过着最原始的刀耕火种、逐水而栖的狩猎生活，
“他们为什么不跟着光军离开呢，难道说，连他们也不知道光军去了哪里吗”，七哥迷惑不解的问，
梦游般的扎西，好像中了邪一样，四下里看看沒别的人，极其神秘的说：“是的，光军的消失是很突然的，
我们戈巴族人在光军走了之后，生活很是悲惨，我们自诩为被流放的民族，原本该保护我们的士兵，，光军，，戈巴族和吐蕃王朝的最强支柱，就那么在古代消失了，
王朝大厦倒塌的同时，我们戈巴族人也受到极大打击，能够残延到今天，我觉得简直是一个奇迹，
当年光军，一夜之间集体失踪，这件事儿虽然隐秘，毕竟还是让诸多大家族和皇家知道了，但还有一件更为隐秘的事情，连当时的皇家也不知道……
扎西依然像午夜深度梦游一样滴说：“我那独眼儿驼背带耳聋的爷爷说，光军并沒有完全离去，他们还在现世遗留下一支不大不小的队伍哩……
“哈哈，可爱的扎西，老子爱死你了，你真是我的活祖宗啊,快告诉老子吧，这些光军到底在哪里啊”，七哥完全不管说话的逻辑和辈分，一蹦老高的说，
“嘘”，虽然除了盗墓七怪和“金毛们”沒有别人，但是扎西依然紧张到要死，慌忙制止了七哥的狂喜，又四下里看看，这才把嘴巴悄悄凑近七哥的耳朵，一番窃窃私语后，六怪就见彪悍的七哥乐不可支，这厮再也抑制不住，不禁仰天哈哈大笑起來，
转过一个弯儿，就见扎西正在前面一百多米的远处、正玩儿命似的向前飞奔，
“扎西，快给老子停下來，你往哪里跑”，七哥厉声在后面大喊，但是越是大声喊，扎西就跑得越快，好像身后有千万个吸血鬼追着他一样，
但是很快，可怜的扎西就被七哥追上了，小吼猴和金毛也几乎是同时赶到，扎西见无路可逃，只得停下來，一副死猪不怕开水烫的样子，
彪悍无比的七哥十分瘟怒，一只手就把扎西提起來，狠狠滴说：“小子，你要是再跑，老子就把你喂了狗”，
说完，就吧唧一声把扎西扔在地上，朝金毛吹了声口哨，顿时，平时温顺的金毛就像豹子一样怒不可遏的咆哮起來，对着扎西龇牙咧嘴的一通狂吠乱吼，吓得扎西这回又怂了，
此时，六怪也都赶了过來，除了天使幺妹儿，个个都像凶神一样恶狠狠的看着扎西，这让扎西从内心里胆寒，噤若寒蝉，
七哥一字一顿的说：“扎西，这是老子最后的警告了，你要是再不老实，企图逃跑，老子就把你的心肺掏出來，弄成杂拌汤，别说老子不敢，你想试试吗”，
说完，七哥瞪着血红的眼珠子、像魔鬼一样逼视着扎西，扎西心里害怕不已，
“说，香巴拉在哪里，别说你他娘的不知道,老子这暴脾气，一失手就会弄死你，说着，七哥就狠狠的做了个掏心挖肺的动作”，
老半天，扎西才像梦呓一样的说：“好吧，生死有命，富贵在天，我带你们去找香巴拉，去找戈巴族，去找光军，去找上帝宝藏，去和你们一起死，反正我也是死”，
“死，哈哈，沒那么容易，老子还沒活够呢，好歹也是九死一生的人了，老子们一时半会儿还死不了，你他娘的也不许死”，
扎西依然像梦呓一样的说：“戈巴族都不是好惹的，尤其是守护香巴拉和上帝宝藏的光军，他们会像杀兔子一样杀了你们，也会杀掉我”，
“杀了我们，哈哈，老子倒要看看，光军怎么会杀掉我们，快说，香巴拉到底在什么地方，是怎么回事儿”，
扎西依然像梦靥中的梦呓，喃喃道：“要说上帝宝藏，就要说藏地宝藏，要说藏地宝藏，就要说传说中神秘的戈巴族，戈巴族最强壮的人，组成了最勇敢的光军，光军们全都去了香巴拉，因为香巴拉埋葬着上帝宝藏，
七哥大声说：“他娘的扎西，说话可真他娘的绕，那你先说说戈巴族吧”，
扎西像个梦游的人，幽幽的说：“戈巴族位于达瓦努错村还要往南，不通任何公路和大路，在海拔七千多米的雪山高峰群、和极为隐秘的山谷雪洞中，是最深入无人区的原始部落，那里，原本是我的老家”，
其实扎西说的是大实话，解放前，这个神秘的最后部落，还一直处于刀耕火种、群居狩猎的原始状态，故事的当时是清朝末期，这个部落更原始，更神秘，
七哥说：“扎西，快他娘的接着说”，
扎西依然像梦游一样，不疾不徐，幽幽的说：“我们淳朴勇敢的戈巴族，从不侵犯他人，但是谁要惹怒了我们，我们这些一根儿筋的人，会比食人族还可怕的杀死你，再把你剥皮抽筋，抽掉骨头，放在火上吱吱冒着油的烧烤，就着烈酒大口吃掉，
我们无欲无求，有着自己的忠实神圣信仰，虔诚的留守着最后一片高原的原始大森林，是与残暴雪狼同居的最后部族，
我们彪悍骁勇，是高原森林里最优秀的猎人，
我们还是最接近赞魔的人，但近墨者黑，因为灵魂依附给赞魔，沦为大恶魔赞魔奴仆，带來了瘟疫、死亡、灾难，
后來，吉祥天母在神兽的帮助下，万恶的赞魔被镇恶，并惩罚他们留在恶魔城，由神兽看守，
恶魔城坐落在一块红铜平原上，周围的铜岩刺向天穹，红褐色的兀鹰在天空盘旋翱翔，赞魂在天空四处飘荡，毒蛇攀援，红色山岩中央，是一座沸腾的血海，
当年还沒有我，因为古时候逃避战乱，來到了与世无争的墨脱，并坚守着最美丽、最圣洁的土地和信仰，
我们戈巴族是四方庙留守者，看护最后一座极南庙，
村中祭教仪式世代相传，我们是唯一知道南方圣庙入口的族人，但教义极严，根本就不允许村中任何人靠近极南圣庙，
事实上，我们的祖先所说的四方庙，乃是大法王得道，初布教义时，留在圣山四面的四座庙宇，
它们不取极东极西极南极北，而是尊照佛义，取万字轮回中的折处，按照宁玛经文记载，分别叫当惹贡布，德格拉康，和本利藏松，色果拉姆，
这四个名称代表着西北的绛真格杰寺；西南的格萨拉康寺；东北的布曲；东南的色吉拉康，而戈巴族世代守护的，便是那四方庙正统，
光军是由我们戈巴族人组成的，但并不是光军就代表了全部戈巴族人，
当年戈巴族加入吐蕃王朝，就被分作三支，最强壮的士兵挑选加入光军，普通士兵则留在普通军队进行混编，其余的族人依然是百姓，
带着四方庙珍宝一夜消失，后來又建立帕巴拉的，就是光军，而我们戈巴族人，依然辗转生活在高原，
不过，我们也不得不隐匿行踪，过着躲躲藏藏的生活”，
扎西后來说的这些呢，也全都是一五一十的大实话，就在解放前，还有人见过戈巴族人呢，说他们就像那些达玛人一样，生活在喜马拉雅山脉的无人腹地，过着最原始的刀耕火种、逐水而栖的狩猎生活，
“他们为什么不跟着光军离开呢，难道说，连他们也不知道光军去了哪里吗”，七哥迷惑不解的问，
梦游般的扎西，好像中了邪一样，四下里看看沒别的人，极其神秘的说：“是的，光军的消失是很突然的，
我们戈巴族人在光军走了之后，生活很是悲惨，我们自诩为被流放的民族，原本该保护我们的士兵，，光军，，戈巴族和吐蕃王朝的最强支柱，就那么在古代消失了，
王朝大厦倒塌的同时，我们戈巴族人也受到极大打击，能够残延到今天，我觉得简直是一个奇迹，
当年光军，一夜之间集体失踪，这件事儿虽然隐秘，毕竟还是让诸多大家族和皇家知道了，但还有一件更为隐秘的事情，连当时的皇家也不知道……
扎西依然像午夜深度梦游一样滴说：“我那独眼儿驼背带耳聋的爷爷说，光军并沒有完全离去，他们还在现世遗留下一支不大不小的队伍哩……
“哈哈，可爱的扎西，老子爱死你了，你真是我的活祖宗啊,快告诉老子吧，这些光军到底在哪里啊”，七哥完全不管说话的逻辑和辈分，一蹦老高的说，
“嘘”，虽然除了盗墓七怪和“金毛们”沒有别人，但是扎西依然紧张到要死，慌忙制止了七哥的狂喜，又四下里看看，这才把嘴巴悄悄凑近七哥的耳朵，一番窃窃私语后，六怪就见彪悍的七哥乐不可支，这厮再也抑制不住，不禁仰天哈哈大笑起來，