第1759章 何处有座流波山？
要想从别人嘴里知道一些秘密，最好别对人家撒谎。
这个道理，也是在高飞很小的时候就明白了。
所以在龙云儿满眼里都是惊讶的问他时，他在好像明白了什么的同时，好不容易才抵制住吹牛（比方说他很早就做了个梦，一个白胡子老头告诉了他这些）的诱惑，坦率的说：“是我自己想的啊，怎么，你不会也知道我想的这些吧？”
“你还想到了什么，你继续说。”
龙云儿没有回答高飞的问题，而是催促他继续说。
高飞深深的看了她一眼，才点了点头，继续说道：“我就是觉得，如果世间真有亚特兰蒂斯存在的话，那么那个地方就是西方世界的天堂。”
“当然了，那个天堂可不是人死了就能去的，就算这个人生前总是在做善事，也去不了，因为这不是精神中的天堂，而是一个实实在在的存在。”
高飞按照自己所想的，继续发表他对亚特兰蒂斯的解读：“亚特兰蒂斯虽然深藏另外一个世界中，可毫无疑问的是，它随时都在关注着他们的后人，在适当的时候，就会派一些我们认为的天才，来改变这个世界。”
根据高飞所想的，就是西方世界发展史上，从有了人类文明开始算起，所有的大事件都是由亚特兰蒂斯在背后推动的，比方古罗马文化啊，西方工业革命的发展啊，哥伦布发现新大陆啊，英国人实际上是美国的建国先驱者啊。
甚至，两次世界大战的发展，美国人能踏上月球，发明原子弹等等，都是受亚特兰蒂斯所遥控，才会发生的。
龙云儿静静的听着，在高飞点上一颗烟后，才问道：“你说的这些，或许是--对的。那我再问你一个问题，根据你的设想来推断，你觉得我们华夏人，是受亚特兰蒂斯所遥控的吗？”
龙云儿其实还想问，华夏上下五千年中，包括四大发明、医药、占卜等文化，还有朝代的更替，历朝历代所发生的大事件，更包括当前华夏正在从历史废墟中崛起，是不是都是由亚特兰蒂斯推出的人创造的。
不过出于某种原因，她没有明确的问出来，只是用了引导的语气。
高飞笑了，很轻蔑的笑：“西方是西方，东方是东方，就像白天跟黑夜一样，完全是两码事。西方的文明，或许会在华夏最为黑暗时，能够影响（或者说是文化侵略）我们，就像大明帝国时期，汉文化仍能影响西方世界那样，能在一段时间内取得某些人的信服，但最终还是会回归自己的正统。”
龙云儿秀美微微皱了下，说道：“谁问你东西文化的区别了？我就是问你，华夏几千年的历史，是不是也受亚特兰蒂斯的推动。”
“不可能。”
高飞很干脆的回答。
龙云儿追问：“为什么？”
“还是文化。”
高飞说：“自古以来，就有东方、西方世界之说，西方的上帝，又怎么可能会肆意改变华夏命运？如果非得说，华夏上下五千年来，所有发生的大事件，都是被某股力量所推动的话，那么这股子力量，也是在东方的中、央之国华夏，而不是亚特兰蒂斯。”
提到西方文化的入侵，高飞就很愤怒--他承认，他就是个愤青，非常崇拜自己国家的愤青，有些类似于擅于给自己脸上贴金的某国人。
就拿当前最常见的信仰来说吧，只要有人提到‘上帝保佑’这四个字，高飞就忍不住的想问他：西方世界所信仰的上帝，能不能读懂我们的方块字，看懂你的名字后再保佑你？
在高飞看来，华夏人信仰上帝，极度渴望上帝保佑，就像一个孤苦伶仃了四十年的老光棍，在大街上看到两只狗在配种后，特希望母狗能甩到它的配偶，转为向他求欢那样可笑。
不是一个种族，老光棍凭什么希望母狗会对他求欢？
老光棍要想一尝鱼水之欢，还得想方设法的去讨好女人才对--这个道理是这样的简单，高飞搞不懂为什么那么多人却看不透。
“当然了，这些外国信仰也有好的一面，就是让人为善，别特么的为了点破事就大动干戈啥的。”
一口气说了很多后，高飞也有些口干舌燥，拿过龙云儿手里的矿泉水，咕咚咕咚的喝了大半瓶，才打了个饱嗝继续说道：“所以呢，依着鄙人的粗浅见解，如果真有某种力量，在五千年中推动华夏的重大变动，那么这股子力量也不是亚特兰蒂斯，而是一股子我们从来都不知道的力量，或许叫飓风，或许叫峭壁。”
高飞的话音未落，龙云儿就轻声说：“这个力量的来源地，不叫飓风，也不叫峭壁，而是叫流波山。”
“什么流波山？”
高飞随口问了一句时，猛地醒悟了过来，方向盘一抖，随即迅速把车子停在了路边，再次问道：“流破山是什么？”
龙云儿回答：“流波山的记载，来自《山海经》。”
《山海经》是先秦古籍，一般认为主要记述的是古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗、民族等方面的内容。
《山海经》原来是有图的，叫《山海图经》，魏晋以后已失传。
《山海经》记载了许多诡异的怪兽以及光怪陆离的神话故事，全书十八卷，其中‘山经’五卷，‘海经’八卷，‘大荒经’四卷，‘海内经’一卷，共约31000字，记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。
而流波山的传说，则是来自《山海经·大荒东经》：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻百里，以威天下。
关于《山海经》，高飞自然知道这本书，也对里面的一些神话故事很感兴趣，比方里面的妖兽（凤凰，黄鸟，乘黄，巴蛇，烛龙，九尾狐，青鸟，比翼鸟等等）尤其感兴趣，更是熟知女娲补天等神话传说。
但是，他从没有听说过什么流波山，更没想到龙云儿会告诉他说：在华夏，也有着一个像能控制西方世界的亚特兰蒂斯那样的所在（如果这个假设是合理性的话），这个地方就是《山海经》中所记载的流波山。
看着龙云儿，高飞很久都没有说话。
他能看得出，龙云儿现在是认真的，不是在骗他。
龙云儿也没问他在看什么呢，只是静静的跟他对视着。
也不知道过了多久，高飞才问道：“真有这个地方存在？”
“有。”
龙云儿很肯定的回答，接着说：“最起码，是有‘流波山’这个地方。至于它是不是影响了华夏五千年的运势，这个我就不敢擅下专断了。”
高飞问道：“你怎么知道这个地方？”
“因为峭壁、飓风中，有人就是来自那个地方。”
龙云儿垂下眼帘，缓缓说道：“这些，都是我爷爷跟我说的……”
高飞打断她的话：“龙师父，也是来自那个流波山？”
“不是，我爷爷就是个凡人，充其量在某些方面的研究，要比别人精深了那么一点点。”
龙云儿摇了摇头，说：“至于流波山的存在，那是他在峭壁对抗飓风的那场战争中，无意中听到峭壁的大首领说起过。峭壁的大首领，就是来自流波山。”
“峭壁的大首领，会是来自流波山？”
高飞喃喃的重复了一句，问道：“除了龙师父外，还有谁知道流波山的传说？”
高飞所说的流波山的传说，自然不是《山海经》内那个流波山的传说，而是指像亚特兰蒂斯可能真实存在、并控制西方世界的传说。
龙云儿想了想，才伸出了四根手指头：“我能想到的，只能确定四个人。”
“只有四个人？”
高飞很自然的追问：“四个人，都是有哪个？”
“我爷爷，你，还有我。”
龙云儿很认真的样子，缓缓回答：“最后一个，却是你的大伯。除了我们四个人外，包括你爷爷，也不一定知道流波山的存在。”
龙师父在数十年前，无意中从大首领那儿，听到了关于流波山的真正传说，他告诉了龙云儿，龙云儿又告诉了高飞--但她却说，最后一个知道的人，是高飞的大伯。
除此之外，就连高老头这样的人，都不知道流波山的传说。
这对高飞来说，好像有些很可笑，但却有笑不出来，因为他想知道，除了他们三个人外，为什么大伯（在这儿再次重申一下，因为涉及到政治那方面，只能在提到他大伯时，含糊其辞）也会知道，爷爷却不知道。
龙云儿马上就解开了高飞的疑问：“我爷爷曾经告诉我说，华夏几千年来，每个时代本来只能有一个人知道。这个人呢，就是每个时代的皇帝。皇帝，才是华夏唯一知道这个传说的人，因为他能当上皇帝，却是……”
“是流波山上那些人安排的？”
高飞打断了她的话。
“具体的，就是这个意思吧。”
龙云儿点了点头：“我爷爷说，历朝历代的皇帝，其实都是来自流波山--他们或者从皇室家成长，比方继承皇位的太、子。或者是出身一般的，比方和尚出身的朱元璋。来自，或者说是从流波山穿越而来，这是他们最大的秘密，知道驾鹤西归前都不会说出来的。”
（再次说明下，写这些时，总觉得脖子后面冒凉气，可没有丁点冒犯当代的意思，也希望各位别联想，纯粹是故事，故事罢了）。
“可我爷爷，却在一个阴差阳错的机会下，从大首领那儿听到了这个秘密。”
龙云儿的眼神黯淡了下来：“他后来告诉了我爸妈妈，结果--泄露天机，父母遭灾了。大首领本人呢，也没机会再回到流波山。”
这个道理，也是在高飞很小的时候就明白了。
所以在龙云儿满眼里都是惊讶的问他时，他在好像明白了什么的同时，好不容易才抵制住吹牛（比方说他很早就做了个梦，一个白胡子老头告诉了他这些）的诱惑，坦率的说：“是我自己想的啊，怎么，你不会也知道我想的这些吧？”
“你还想到了什么，你继续说。”
龙云儿没有回答高飞的问题，而是催促他继续说。
高飞深深的看了她一眼，才点了点头，继续说道：“我就是觉得，如果世间真有亚特兰蒂斯存在的话，那么那个地方就是西方世界的天堂。”
“当然了，那个天堂可不是人死了就能去的，就算这个人生前总是在做善事，也去不了，因为这不是精神中的天堂，而是一个实实在在的存在。”
高飞按照自己所想的，继续发表他对亚特兰蒂斯的解读：“亚特兰蒂斯虽然深藏另外一个世界中，可毫无疑问的是，它随时都在关注着他们的后人，在适当的时候，就会派一些我们认为的天才，来改变这个世界。”
根据高飞所想的，就是西方世界发展史上，从有了人类文明开始算起，所有的大事件都是由亚特兰蒂斯在背后推动的，比方古罗马文化啊，西方工业革命的发展啊，哥伦布发现新大陆啊，英国人实际上是美国的建国先驱者啊。
甚至，两次世界大战的发展，美国人能踏上月球，发明原子弹等等，都是受亚特兰蒂斯所遥控，才会发生的。
龙云儿静静的听着，在高飞点上一颗烟后，才问道：“你说的这些，或许是--对的。那我再问你一个问题，根据你的设想来推断，你觉得我们华夏人，是受亚特兰蒂斯所遥控的吗？”
龙云儿其实还想问，华夏上下五千年中，包括四大发明、医药、占卜等文化，还有朝代的更替，历朝历代所发生的大事件，更包括当前华夏正在从历史废墟中崛起，是不是都是由亚特兰蒂斯推出的人创造的。
不过出于某种原因，她没有明确的问出来，只是用了引导的语气。
高飞笑了，很轻蔑的笑：“西方是西方，东方是东方，就像白天跟黑夜一样，完全是两码事。西方的文明，或许会在华夏最为黑暗时，能够影响（或者说是文化侵略）我们，就像大明帝国时期，汉文化仍能影响西方世界那样，能在一段时间内取得某些人的信服，但最终还是会回归自己的正统。”
龙云儿秀美微微皱了下，说道：“谁问你东西文化的区别了？我就是问你，华夏几千年的历史，是不是也受亚特兰蒂斯的推动。”
“不可能。”
高飞很干脆的回答。
龙云儿追问：“为什么？”
“还是文化。”
高飞说：“自古以来，就有东方、西方世界之说，西方的上帝，又怎么可能会肆意改变华夏命运？如果非得说，华夏上下五千年来，所有发生的大事件，都是被某股力量所推动的话，那么这股子力量，也是在东方的中、央之国华夏，而不是亚特兰蒂斯。”
提到西方文化的入侵，高飞就很愤怒--他承认，他就是个愤青，非常崇拜自己国家的愤青，有些类似于擅于给自己脸上贴金的某国人。
就拿当前最常见的信仰来说吧，只要有人提到‘上帝保佑’这四个字，高飞就忍不住的想问他：西方世界所信仰的上帝，能不能读懂我们的方块字，看懂你的名字后再保佑你？
在高飞看来，华夏人信仰上帝，极度渴望上帝保佑，就像一个孤苦伶仃了四十年的老光棍，在大街上看到两只狗在配种后，特希望母狗能甩到它的配偶，转为向他求欢那样可笑。
不是一个种族，老光棍凭什么希望母狗会对他求欢？
老光棍要想一尝鱼水之欢，还得想方设法的去讨好女人才对--这个道理是这样的简单，高飞搞不懂为什么那么多人却看不透。
“当然了，这些外国信仰也有好的一面，就是让人为善，别特么的为了点破事就大动干戈啥的。”
一口气说了很多后，高飞也有些口干舌燥，拿过龙云儿手里的矿泉水，咕咚咕咚的喝了大半瓶，才打了个饱嗝继续说道：“所以呢，依着鄙人的粗浅见解，如果真有某种力量，在五千年中推动华夏的重大变动，那么这股子力量也不是亚特兰蒂斯，而是一股子我们从来都不知道的力量，或许叫飓风，或许叫峭壁。”
高飞的话音未落，龙云儿就轻声说：“这个力量的来源地，不叫飓风，也不叫峭壁，而是叫流波山。”
“什么流波山？”
高飞随口问了一句时，猛地醒悟了过来，方向盘一抖，随即迅速把车子停在了路边，再次问道：“流破山是什么？”
龙云儿回答：“流波山的记载，来自《山海经》。”
《山海经》是先秦古籍，一般认为主要记述的是古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗、民族等方面的内容。
《山海经》原来是有图的，叫《山海图经》，魏晋以后已失传。
《山海经》记载了许多诡异的怪兽以及光怪陆离的神话故事，全书十八卷，其中‘山经’五卷，‘海经’八卷，‘大荒经’四卷，‘海内经’一卷，共约31000字，记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。
而流波山的传说，则是来自《山海经·大荒东经》：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻百里，以威天下。
关于《山海经》，高飞自然知道这本书，也对里面的一些神话故事很感兴趣，比方里面的妖兽（凤凰，黄鸟，乘黄，巴蛇，烛龙，九尾狐，青鸟，比翼鸟等等）尤其感兴趣，更是熟知女娲补天等神话传说。
但是，他从没有听说过什么流波山，更没想到龙云儿会告诉他说：在华夏，也有着一个像能控制西方世界的亚特兰蒂斯那样的所在（如果这个假设是合理性的话），这个地方就是《山海经》中所记载的流波山。
看着龙云儿，高飞很久都没有说话。
他能看得出，龙云儿现在是认真的，不是在骗他。
龙云儿也没问他在看什么呢，只是静静的跟他对视着。
也不知道过了多久，高飞才问道：“真有这个地方存在？”
“有。”
龙云儿很肯定的回答，接着说：“最起码，是有‘流波山’这个地方。至于它是不是影响了华夏五千年的运势，这个我就不敢擅下专断了。”
高飞问道：“你怎么知道这个地方？”
“因为峭壁、飓风中，有人就是来自那个地方。”
龙云儿垂下眼帘，缓缓说道：“这些，都是我爷爷跟我说的……”
高飞打断她的话：“龙师父，也是来自那个流波山？”
“不是，我爷爷就是个凡人，充其量在某些方面的研究，要比别人精深了那么一点点。”
龙云儿摇了摇头，说：“至于流波山的存在，那是他在峭壁对抗飓风的那场战争中，无意中听到峭壁的大首领说起过。峭壁的大首领，就是来自流波山。”
“峭壁的大首领，会是来自流波山？”
高飞喃喃的重复了一句，问道：“除了龙师父外，还有谁知道流波山的传说？”
高飞所说的流波山的传说，自然不是《山海经》内那个流波山的传说，而是指像亚特兰蒂斯可能真实存在、并控制西方世界的传说。
龙云儿想了想，才伸出了四根手指头：“我能想到的，只能确定四个人。”
“只有四个人？”
高飞很自然的追问：“四个人，都是有哪个？”
“我爷爷，你，还有我。”
龙云儿很认真的样子，缓缓回答：“最后一个，却是你的大伯。除了我们四个人外，包括你爷爷，也不一定知道流波山的存在。”
龙师父在数十年前，无意中从大首领那儿，听到了关于流波山的真正传说，他告诉了龙云儿，龙云儿又告诉了高飞--但她却说，最后一个知道的人，是高飞的大伯。
除此之外，就连高老头这样的人，都不知道流波山的传说。
这对高飞来说，好像有些很可笑，但却有笑不出来，因为他想知道，除了他们三个人外，为什么大伯（在这儿再次重申一下，因为涉及到政治那方面，只能在提到他大伯时，含糊其辞）也会知道，爷爷却不知道。
龙云儿马上就解开了高飞的疑问：“我爷爷曾经告诉我说，华夏几千年来，每个时代本来只能有一个人知道。这个人呢，就是每个时代的皇帝。皇帝，才是华夏唯一知道这个传说的人，因为他能当上皇帝，却是……”
“是流波山上那些人安排的？”
高飞打断了她的话。
“具体的，就是这个意思吧。”
龙云儿点了点头：“我爷爷说，历朝历代的皇帝，其实都是来自流波山--他们或者从皇室家成长，比方继承皇位的太、子。或者是出身一般的，比方和尚出身的朱元璋。来自，或者说是从流波山穿越而来，这是他们最大的秘密，知道驾鹤西归前都不会说出来的。”
（再次说明下，写这些时，总觉得脖子后面冒凉气，可没有丁点冒犯当代的意思，也希望各位别联想，纯粹是故事，故事罢了）。
“可我爷爷，却在一个阴差阳错的机会下，从大首领那儿听到了这个秘密。”
龙云儿的眼神黯淡了下来：“他后来告诉了我爸妈妈，结果--泄露天机，父母遭灾了。大首领本人呢，也没机会再回到流波山。”