藩邸 （五）
待到忙完了苏麻喇姑的丧仪，没多久就要过年了。5这里过年可有前后一个多月，从腊八开始到来年元宵，都是年的概念。若是小门小户的人家，无非是吃喝玩乐。因为农耕社会，这个时节正好是农闲，天气最冷，日头也最短。用现代的观念，这是最容易得抑郁症的时段，故而大家都千方百计地找乐子，冲一下气氛。
官府衙门当然是国家机器了，自然有自己的运作规则。这个期间文武百官除了处理紧急公务外也不必每天去坐班，各级衙门也只留一些需要如常运作的岗位。没办法，农耕文明嘛。
皇子们的公务当然有手下人操持忙碌，但是他们要履行的皇家职责就没有人能代替，非得亲自完成，而且得带着家小，还得是有脸面的家小。例如，祭祀。皇家就有各种各样的祭祀。
同样因为是农耕文明，祭祀的内容无非是天、地、祖宗。人人都说中国人的祭祀都是十分实用和功利的。在中国，神是不好当的。因为受了香火就要为人做点事，比如必须保证风调雨顺、比如必须地产富饶。祖宗归天后也不得空，得烦劳罩着子孙万代......就连灶王爷升天汇报工作时，必须留有口德，否则来年的工资就要打折扣，起码连伙食标准都会下降。真正应了那句话，“有钱的就是老板”。
祭祀大礼纷繁复杂，所有皇亲国戚都必须参与。当然职位/爵位越高的，就越忙、越累。连日劳乏，基本的礼仪晚毕后，文秀更是闲着没事了，因为宫里的大小聚会她都没资格去，都是福晋、李侧福晋轮流带着些有体面的姬妾去的，能去走动的宗亲那里也是如此，不过文秀也总是能推则推。
姐妹两个倒是抽空回了一次钮钴禄府，可是樱儿才待了不到半天就想逃出来，因为她娘拉着她一个劲儿追问九阿哥的事，文秀也是头一次听说这样的故事，更是问长问短的，老爷不便出面，少福晋们做代表，于是三堂会审，把她弄得招架不住，筋疲力尽。后来众人见实在问不出什么来（本来也就没什么），文秀就拍xi%u14Dng部说她以后会把第一手材料及时告诉大家。
到了元宵前一天，阿嫦一早来府里接樱儿去家里吃年酒，自然前几天就回明福晋了。夹答列伤
及至到了她的医馆新址（就在邀月山庄旁樱儿给她的铺面，她的家还是前店后作坊的布局），只见四人帮早已便装在那里了。近半年不见，彼此寒暄，油然而生一股亲切之感。
众人见樱儿长高了不少，脑后梳着一条辫子，身着浅绿色的旗装，比从前丰满了些，渐显优美玲珑的曲线，更具一番风韵。眼里都或多或少闪出一丝惊艳的神情。
十四道，“樱儿，你过的可好？大小家宴上就从来就见不到你，我听说府里对你有些怠慢，真想跟四嫂说说，可是八哥不让。”
樱儿忙说，“我过的很好，不要节外生枝，反而给我作祸呢。十四爷也不想想，这世上还有难得到我的事吗？”
“八哥、九哥都是这么说，现在看你气色还可以，倒也安心。对了，你深居简出的，平日里都做些什么？”
“樱儿就是在学规矩，府里的各种规矩好多，也比较怪异，还有就是跟着府里其他人做一些大家都在做的事情。总之我在府里并不起眼，所以没人理会。”
四人帮注视着她不再说话，各自想各自的心事。他们希望看到这样的状况。因为樱儿如果不引人注目，那日后问四贝勒要了来也方便。阿哥们之间要个丫头，在当时还是不算什么的......
阿嫦待到四人帮走了，才笑道，樱儿你也是，和四贝勒府里那些无聊的人搅和个什么劲儿。樱儿笑道，“真正强大的人，并不是定要与周围一切对立，而应是从容顺应和融入，但是正因为强大，所以就有足够的自信保持住独一无二的个性，不被同化和淹没。”
过了年是康熙45年，樱儿生意也稳定下来，各种功课都有小成，她仍然一月两次巡视生意（都是趁旬假的机会，就是清代的休息日，官员们一般工作九天休息一天），因为这个时候能够见到九阿哥。他的生意开始蒸蒸日上，显然比之前忙碌得多，不过两人每次见面总不免会说起未来的运作规划，樱儿也是与他详加讨论。
九阿哥索性就请樱儿继续作为他的管理和投资顾问，樱儿正好在四贝勒府里觉得无聊，好容易遇上个与现代理念稍微接近一点的人，于是点头答应。因为在四贝勒府出入还是不便，所以她经常请阿嫦作陪或者代理。
他们两个人的观点，即经营理念大同小异，但有时也少不得有所争吵，事后却也增进了彼此的默契。八阿哥也经常来坐坐，喝着茶含笑听他们谈论争吵，却从不参与。
樱儿再也没有给他们奉过茶。
三月里，四贝勒和九阿哥都随老康巡视京畿去了，樱儿当然乐得逍遥自在。九阿哥临行前让她照常与幕宾们讨论生意上的事务，并委托八阿哥暂管一切。
这天九爷手下的幕宾向她做完阶段汇报后各自散去，她看了一眼端坐在那里的八阿哥，这位神人可是稳如泰山般地坐在那里快两个时辰了，居然还没睡着，似乎连姿势都没变过。
“八爷，这生意上就尽是些个琐碎小事，烦而又烦，难为八爷怎的还沉得住气听这个？”
八阿哥笑笑说，“樱儿，你在这里杀伐决断的倒不说累，难道我在这里坐着喝茶就累了？何况这里真能听到些新鲜的生意经呢，怎么，樱儿是在嫌我不是做生意的料吗？”
樱儿忙笑道，“樱儿看来，八爷当然是做军国大生意的人，这些区区小生意，怎能入八爷的尊眼？”
见八阿哥不解，笑着解释道，“喏，八爷请看，世间有无数像九爷这样的小生意，都只是在某些特定的领域里。但从一国的大局来看，实在是每个领域都要有涵盖，且要搭配合理。但是生意人又永远是逐利的，有的地方因为无利可图，从而照应不到或是不周全。这就需要国家出面从全局利益出发，运用各种手段，进行平衡、调节和控制。那才是真正的大生意呢。”
只见八阿哥放下手中的茶杯，惊讶异常，“樱儿，你说什么？”
樱儿在现代就是学经济学的，上次给九阿哥上了堂MBA的启蒙课，此时见八阿哥感兴趣，于是就给他上了堂微观经济与宏观经济的启蒙课。（微观经济是：指个量经济活动，即单个经济单位的经济活动。是指个别企业、经营单位及其经济活动，如个别企业的生产、供销、个别交换的价格等。微观经济的运行，以价格和市场信号为诱导，通过竞争而自行调整与平衡；而宏观经济的运行，有许多市场机制的作用不能达到的领域，需要国家从社会的全局利益出发，运用各种手段，进行宏观调节和控制。宏观经济与微观经济是经济活动和经济运行的两个不同层次。宏观经济与微观经济有着密切的联系。微观经济是宏观经济的基础，宏观经济的良好状况是微观经济活动得以顺利进行的必要条件。社会经济活动本身就是一个整体，宏观与微观之间，生产、流通、分配、交换的各个环节之间都是密切联系在一起的）。
只见八阿哥的脸上泛出一道光芒，“樱儿，想不到你小小年纪，竟有这样的见解，你又从何处知道的？”
樱儿笑道，“八爷，那你可折杀我了，樱儿只是纸上谈兵而已，无非是一个想头，对不对的可没验证过，也无从知晓”（那当然，就是在现代她也只是用这个理论来理解一下经济状况而已，参与经济决策依然是各国政要们的事）。
“更何况，肉食者谋之，又何间焉？”（典出左传《曹刿论战》，意思是当权者做谋划，我又何必参与呢？肉食者是指当权的人，这里樱儿偷换概念，打趣一下九阿哥的大块头是吃肉吃出来的，不过又把八贝勒绕了进来），说着转头向九阿哥平时常坐的位子做了个鬼脸。
八阿哥果然笑骂道，“小姑娘家家的，你的小脑袋里面成天在琢磨什么呢，背后议论人。不过，恐怕你心里还在说，肉食者鄙，未能远谋。”（也是典出《曹刿论战》，意思是当权者目光狭隘，不能深谋远虑）。但是一脸的欣赏溢于言表，又端详了她好久，不再说话。
官府衙门当然是国家机器了，自然有自己的运作规则。这个期间文武百官除了处理紧急公务外也不必每天去坐班，各级衙门也只留一些需要如常运作的岗位。没办法，农耕文明嘛。
皇子们的公务当然有手下人操持忙碌，但是他们要履行的皇家职责就没有人能代替，非得亲自完成，而且得带着家小，还得是有脸面的家小。例如，祭祀。皇家就有各种各样的祭祀。
同样因为是农耕文明，祭祀的内容无非是天、地、祖宗。人人都说中国人的祭祀都是十分实用和功利的。在中国，神是不好当的。因为受了香火就要为人做点事，比如必须保证风调雨顺、比如必须地产富饶。祖宗归天后也不得空，得烦劳罩着子孙万代......就连灶王爷升天汇报工作时，必须留有口德，否则来年的工资就要打折扣，起码连伙食标准都会下降。真正应了那句话，“有钱的就是老板”。
祭祀大礼纷繁复杂，所有皇亲国戚都必须参与。当然职位/爵位越高的，就越忙、越累。连日劳乏，基本的礼仪晚毕后，文秀更是闲着没事了，因为宫里的大小聚会她都没资格去，都是福晋、李侧福晋轮流带着些有体面的姬妾去的，能去走动的宗亲那里也是如此，不过文秀也总是能推则推。
姐妹两个倒是抽空回了一次钮钴禄府，可是樱儿才待了不到半天就想逃出来，因为她娘拉着她一个劲儿追问九阿哥的事，文秀也是头一次听说这样的故事，更是问长问短的，老爷不便出面，少福晋们做代表，于是三堂会审，把她弄得招架不住，筋疲力尽。后来众人见实在问不出什么来（本来也就没什么），文秀就拍xi%u14Dng部说她以后会把第一手材料及时告诉大家。
到了元宵前一天，阿嫦一早来府里接樱儿去家里吃年酒，自然前几天就回明福晋了。夹答列伤
及至到了她的医馆新址（就在邀月山庄旁樱儿给她的铺面，她的家还是前店后作坊的布局），只见四人帮早已便装在那里了。近半年不见，彼此寒暄，油然而生一股亲切之感。
众人见樱儿长高了不少，脑后梳着一条辫子，身着浅绿色的旗装，比从前丰满了些，渐显优美玲珑的曲线，更具一番风韵。眼里都或多或少闪出一丝惊艳的神情。
十四道，“樱儿，你过的可好？大小家宴上就从来就见不到你，我听说府里对你有些怠慢，真想跟四嫂说说，可是八哥不让。”
樱儿忙说，“我过的很好，不要节外生枝，反而给我作祸呢。十四爷也不想想，这世上还有难得到我的事吗？”
“八哥、九哥都是这么说，现在看你气色还可以，倒也安心。对了，你深居简出的，平日里都做些什么？”
“樱儿就是在学规矩，府里的各种规矩好多，也比较怪异，还有就是跟着府里其他人做一些大家都在做的事情。总之我在府里并不起眼，所以没人理会。”
四人帮注视着她不再说话，各自想各自的心事。他们希望看到这样的状况。因为樱儿如果不引人注目，那日后问四贝勒要了来也方便。阿哥们之间要个丫头，在当时还是不算什么的......
阿嫦待到四人帮走了，才笑道，樱儿你也是，和四贝勒府里那些无聊的人搅和个什么劲儿。樱儿笑道，“真正强大的人，并不是定要与周围一切对立，而应是从容顺应和融入，但是正因为强大，所以就有足够的自信保持住独一无二的个性，不被同化和淹没。”
过了年是康熙45年，樱儿生意也稳定下来，各种功课都有小成，她仍然一月两次巡视生意（都是趁旬假的机会，就是清代的休息日，官员们一般工作九天休息一天），因为这个时候能够见到九阿哥。他的生意开始蒸蒸日上，显然比之前忙碌得多，不过两人每次见面总不免会说起未来的运作规划，樱儿也是与他详加讨论。
九阿哥索性就请樱儿继续作为他的管理和投资顾问，樱儿正好在四贝勒府里觉得无聊，好容易遇上个与现代理念稍微接近一点的人，于是点头答应。因为在四贝勒府出入还是不便，所以她经常请阿嫦作陪或者代理。
他们两个人的观点，即经营理念大同小异，但有时也少不得有所争吵，事后却也增进了彼此的默契。八阿哥也经常来坐坐，喝着茶含笑听他们谈论争吵，却从不参与。
樱儿再也没有给他们奉过茶。
三月里，四贝勒和九阿哥都随老康巡视京畿去了，樱儿当然乐得逍遥自在。九阿哥临行前让她照常与幕宾们讨论生意上的事务，并委托八阿哥暂管一切。
这天九爷手下的幕宾向她做完阶段汇报后各自散去，她看了一眼端坐在那里的八阿哥，这位神人可是稳如泰山般地坐在那里快两个时辰了，居然还没睡着，似乎连姿势都没变过。
“八爷，这生意上就尽是些个琐碎小事，烦而又烦，难为八爷怎的还沉得住气听这个？”
八阿哥笑笑说，“樱儿，你在这里杀伐决断的倒不说累，难道我在这里坐着喝茶就累了？何况这里真能听到些新鲜的生意经呢，怎么，樱儿是在嫌我不是做生意的料吗？”
樱儿忙笑道，“樱儿看来，八爷当然是做军国大生意的人，这些区区小生意，怎能入八爷的尊眼？”
见八阿哥不解，笑着解释道，“喏，八爷请看，世间有无数像九爷这样的小生意，都只是在某些特定的领域里。但从一国的大局来看，实在是每个领域都要有涵盖，且要搭配合理。但是生意人又永远是逐利的，有的地方因为无利可图，从而照应不到或是不周全。这就需要国家出面从全局利益出发，运用各种手段，进行平衡、调节和控制。那才是真正的大生意呢。”
只见八阿哥放下手中的茶杯，惊讶异常，“樱儿，你说什么？”
樱儿在现代就是学经济学的，上次给九阿哥上了堂MBA的启蒙课，此时见八阿哥感兴趣，于是就给他上了堂微观经济与宏观经济的启蒙课。（微观经济是：指个量经济活动，即单个经济单位的经济活动。是指个别企业、经营单位及其经济活动，如个别企业的生产、供销、个别交换的价格等。微观经济的运行，以价格和市场信号为诱导，通过竞争而自行调整与平衡；而宏观经济的运行，有许多市场机制的作用不能达到的领域，需要国家从社会的全局利益出发，运用各种手段，进行宏观调节和控制。宏观经济与微观经济是经济活动和经济运行的两个不同层次。宏观经济与微观经济有着密切的联系。微观经济是宏观经济的基础，宏观经济的良好状况是微观经济活动得以顺利进行的必要条件。社会经济活动本身就是一个整体，宏观与微观之间，生产、流通、分配、交换的各个环节之间都是密切联系在一起的）。
只见八阿哥的脸上泛出一道光芒，“樱儿，想不到你小小年纪，竟有这样的见解，你又从何处知道的？”
樱儿笑道，“八爷，那你可折杀我了，樱儿只是纸上谈兵而已，无非是一个想头，对不对的可没验证过，也无从知晓”（那当然，就是在现代她也只是用这个理论来理解一下经济状况而已，参与经济决策依然是各国政要们的事）。
“更何况，肉食者谋之，又何间焉？”（典出左传《曹刿论战》，意思是当权者做谋划，我又何必参与呢？肉食者是指当权的人，这里樱儿偷换概念，打趣一下九阿哥的大块头是吃肉吃出来的，不过又把八贝勒绕了进来），说着转头向九阿哥平时常坐的位子做了个鬼脸。
八阿哥果然笑骂道，“小姑娘家家的，你的小脑袋里面成天在琢磨什么呢，背后议论人。不过，恐怕你心里还在说，肉食者鄙，未能远谋。”（也是典出《曹刿论战》，意思是当权者目光狭隘，不能深谋远虑）。但是一脸的欣赏溢于言表，又端详了她好久，不再说话。