第一千六百五十一章 犹怜草木青
这个暑假，苏星晖每逢周末的时候，都会带牛牛出去转一转，他们转的地方很多很杂，有图书馆，有企业，有工地，有市井，有乡村，甚至是到下面县区乡镇福利院去看一下老人。
反正苏星晖自己开车，还是挺方便的。
苏星晖带牛牛去这些地方的目的是让牛牛多了解一下世情，牛牛的学习是没有任何问题的，苏星晖并不担心，但是他对牛牛将来的期望甚高，他希望牛牛有更大的成就，所以他并不希望牛牛成为一个书呆子。
当然，牛牛也不可能成为一个书呆子，且不说他还跟着苏星晖学拳法，不是那种五体不勤之人，就说杨教授教牛牛的时候，也都不是让他死背书，杨教授会给牛牛讲一些当今社会的社会现象，让牛牛把这些社会现象跟书上的知识加以印证。
杨教授的教法当然是非常好的，苏星晖也很感谢杨教授，不过杨教授不可能带着牛牛到处去看，那些社会现象，还只是停留在牛牛印象当中，没有什么直观立体的感受。
所以，苏星晖这就是替牛牛补上这一课。
有的时候，苏星晖会带牛牛去瀚海科技的研究院，看一下那些科研人员的工作，他会告诉牛牛，在这个研究院里，有着全世界最尖端的科技，他喜欢玩的瀚海手机和平板电脑都是在这里研究出来的。
牛牛对这里的工作非常感兴趣，他一直都听说中国的科技相对于美国等发达国家来说还比较落后，可是在瀚海科技的研究院，却研究出了比美国还要先进的手机技术，这让他感到非常自豪，他也了解了科技的作用，越来越重视科技的研发。
苏星晖还带着牛牛去了一些建筑工地，看着那些巨大的建筑机械在工作，看着那些戴着安全帽的建筑工人们在劳作，看着一幢幢摩天大楼是如何在他们的手下一天天长高的。
在乡村里，牛牛看了那些土地上，在七月的骄阳下正在弯腰劳作的农民们，他们虽然戴着草帽，可是依然挡不住炽烈的阳光，他们浑身被晒得黝黑，挥汗如雨，却依然默默的挥锄劳作。
在市井中，那些贩夫走卒，引车卖浆者流，他们为了一些微薄的报酬，就要跟别人费尽口舌，口水说干。
这些生活都是牛牛平时很少会接触到的，这让牛牛有了非常大的震撼，他似乎在一夜之间就长大了，他现在明白了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的真实含意，他知道了，真正的人世间到底是怎么样的。
真正的人世间并不是都像他们家一样，生活优渥，食用不愁，天气热了就可以开空调，想要改善生活可以随时下馆子，更多的人是像这些建筑工人、农民和小贩们一样，在挣扎求存。
这一天，苏星晖带着牛牛去了银山县一个乡镇的福利院，在那里，他们看望了福利院的老人们，他们带去了不少东西，都是一些吃食，对于福利院的老人们来说，对他们最实用的东西，就是这样的东西了。
这些老人们年纪都非常大了，有的还有残疾，基本上已经没有了自理能力，他们看到苏星晖父子带着那些吃食来看望他们，一个个都是非常感动，都是不停的向他们说着“谢谢”。
苏星晖和牛牛还陪着他们坐了一个多小时，陪着他们说说话，老人们都很感恩，他们说他们对现在的生活很满意了，他们能有现在这样的生活，都要感谢共产党，感谢政府的好政策。
有的老人还说起了苏星晖的名字，他们说就是市里的苏市长给他们的好政策，才让他们有了现在的好日子。
苏星晖这一次来，并没有告诉他们自己就是苏星晖，一旁的福利院的工作人员想要告诉那些老人们，他们眼前的就是苏市长，不过苏星晖微笑着朝她摆了摆手，让她不要说，她只能是欲言又止了。
从福利院里出来，上了车，牛牛对苏星晖道：“爸，你可真棒啊！”
苏星晖道：“我怎么棒了？”
牛牛道：“你把宝州治理得这么好，还对这些老人这么照顾，古书上说的天下大同，也不过如此了吧？”
苏星晖道：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
苏星晖背的这一段出自《礼记?礼运》大同章，通常简称“礼运大同篇”，也就是牛牛说的“天下大同”的由来。
这段话的大概意思就是大道的施行，就是天下为公，选贤任能，讲求诚信，追求和睦，人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
人们憎恶财货被抛弃在地上的现象，要去收贮它，却不是为了独自享用；也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
这段话所描述的大同社会的前一段，跟现在的宝州倒是有相似之处，不过，后面那一段在宝州还达不到，准确的说，在任何文明社会里，都还达不到。
牛牛当然也背过这一段，也理解是什么意思，他也觉得，现在的宝州跟这句段话的前面一段比较相似，所以他才会说出刚才的那句话，认为古书上说的天下大同，也不过如此了。
苏星晖道：“牛牛，现在的宝州，跟古书上描绘的大同社会还是比较相似的，不过呢，后面的那一段，现在的条件下还很难实现，甚至有可能永远也不能实现，因为人都是自私的，国家也是自私的，不可能为了实现大同社会而抛弃自己的私利。”
牛牛点头道：“我知道了，不过我长大了之后，会努力去实现这样的大同社会的。”
苏星晖赞赏的点头道：“你能这么想，就很好了。你长大以后，可能也会走上我这条路，我现在让你看这么多地方，就是为了让你知道民间疾苦，让你对这个世间的黎民常怀悲悯之心，这样的话，你以后就不会成为‘何不食肉糜’的晋惠帝。”
“何不食肉糜”是西晋第二位皇帝晋惠帝司马衷的典故，大概就是说某年天下饥荒，许多人民不聊生，而司马衷听到这个消息，就问了一句“何不食肉糜”。
这就是完全的不懂得民间疾苦所闹出来的笑话，牛牛当然也听过这个典故，他点头道：“我知道了，爸爸，我以后一定会懂得民间疾苦的。”
苏星晖感慨道：“其实，在我们这个时代，也有不少‘何不食肉糜’的干部，他们不食人间烟火，看到那些贫困的老百姓，他们会觉得这一定是他们自己不够努力，这才会这么穷的。”
牛牛道：“爸，我以后一定不会成为这样的人的。”
苏星晖看了看牛牛，伸出手欣慰的抚摸了一下他的脑袋道：“你很好，你以后一定会是一个优秀的人的，在这里，我还要送你一句前人的诗—‘已识乾坤大，犹怜草木青’，你要好好体会这句诗的含意。”
牛牛吟诵着这句诗：“已识乾坤大，犹怜草木青……”
他的神情里有着若有所思，苏星晖看了他一眼，微笑了一下，发动了汽车。
这句诗当然是苏星晖非常喜欢的一句诗，其含意是哪怕已经见识过了这个世间的大风大浪，懂得了这个宇宙到底有多大，到底有多少大道理，可是还能怀着对那些最微不足道的生命的悲悯，这样的境界，让苏星晖十分欣赏。
现在的苏星晖，于这样的境界，庶几近矣，两世为人，让他对这个社会已经看得很通透了，可谓是看破世情，一般来说，这样的人，都不问世事了，甚至有可能去当了和尚，可是苏星晖还是能够勇猛精进，努力前行。
他这样做，就是为了让这个社会变得更好一些，让那些世间最底层的生命的生活能够更好一些，而他的努力，也收到了一些效果。
这样应该算得上“已识乾坤大，犹怜草木青”了吧。
他将这句诗送给了牛牛，就是希望他以后既能识得乾坤之大，又能怜惜草木之青。
牛牛吟诵了好几遍，他抬头道：“爸爸，我记住这句诗了，我想我也明白了这句诗是什么意思了，我以后一定会努力达到这句诗讲的境界的。”
苏星晖转头看了看牛牛，他看到了牛牛脸上坚定的神情，于是，他欣慰的点了点头。
反正苏星晖自己开车，还是挺方便的。
苏星晖带牛牛去这些地方的目的是让牛牛多了解一下世情，牛牛的学习是没有任何问题的，苏星晖并不担心，但是他对牛牛将来的期望甚高，他希望牛牛有更大的成就，所以他并不希望牛牛成为一个书呆子。
当然，牛牛也不可能成为一个书呆子，且不说他还跟着苏星晖学拳法，不是那种五体不勤之人，就说杨教授教牛牛的时候，也都不是让他死背书，杨教授会给牛牛讲一些当今社会的社会现象，让牛牛把这些社会现象跟书上的知识加以印证。
杨教授的教法当然是非常好的，苏星晖也很感谢杨教授，不过杨教授不可能带着牛牛到处去看，那些社会现象，还只是停留在牛牛印象当中，没有什么直观立体的感受。
所以，苏星晖这就是替牛牛补上这一课。
有的时候，苏星晖会带牛牛去瀚海科技的研究院，看一下那些科研人员的工作，他会告诉牛牛，在这个研究院里，有着全世界最尖端的科技，他喜欢玩的瀚海手机和平板电脑都是在这里研究出来的。
牛牛对这里的工作非常感兴趣，他一直都听说中国的科技相对于美国等发达国家来说还比较落后，可是在瀚海科技的研究院，却研究出了比美国还要先进的手机技术，这让他感到非常自豪，他也了解了科技的作用，越来越重视科技的研发。
苏星晖还带着牛牛去了一些建筑工地，看着那些巨大的建筑机械在工作，看着那些戴着安全帽的建筑工人们在劳作，看着一幢幢摩天大楼是如何在他们的手下一天天长高的。
在乡村里，牛牛看了那些土地上，在七月的骄阳下正在弯腰劳作的农民们，他们虽然戴着草帽，可是依然挡不住炽烈的阳光，他们浑身被晒得黝黑，挥汗如雨，却依然默默的挥锄劳作。
在市井中，那些贩夫走卒，引车卖浆者流，他们为了一些微薄的报酬，就要跟别人费尽口舌，口水说干。
这些生活都是牛牛平时很少会接触到的，这让牛牛有了非常大的震撼，他似乎在一夜之间就长大了，他现在明白了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的真实含意，他知道了，真正的人世间到底是怎么样的。
真正的人世间并不是都像他们家一样，生活优渥，食用不愁，天气热了就可以开空调，想要改善生活可以随时下馆子，更多的人是像这些建筑工人、农民和小贩们一样，在挣扎求存。
这一天，苏星晖带着牛牛去了银山县一个乡镇的福利院，在那里，他们看望了福利院的老人们，他们带去了不少东西，都是一些吃食，对于福利院的老人们来说，对他们最实用的东西，就是这样的东西了。
这些老人们年纪都非常大了，有的还有残疾，基本上已经没有了自理能力，他们看到苏星晖父子带着那些吃食来看望他们，一个个都是非常感动，都是不停的向他们说着“谢谢”。
苏星晖和牛牛还陪着他们坐了一个多小时，陪着他们说说话，老人们都很感恩，他们说他们对现在的生活很满意了，他们能有现在这样的生活，都要感谢共产党，感谢政府的好政策。
有的老人还说起了苏星晖的名字，他们说就是市里的苏市长给他们的好政策，才让他们有了现在的好日子。
苏星晖这一次来，并没有告诉他们自己就是苏星晖，一旁的福利院的工作人员想要告诉那些老人们，他们眼前的就是苏市长，不过苏星晖微笑着朝她摆了摆手，让她不要说，她只能是欲言又止了。
从福利院里出来，上了车，牛牛对苏星晖道：“爸，你可真棒啊！”
苏星晖道：“我怎么棒了？”
牛牛道：“你把宝州治理得这么好，还对这些老人这么照顾，古书上说的天下大同，也不过如此了吧？”
苏星晖道：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
苏星晖背的这一段出自《礼记?礼运》大同章，通常简称“礼运大同篇”，也就是牛牛说的“天下大同”的由来。
这段话的大概意思就是大道的施行，就是天下为公，选贤任能，讲求诚信，追求和睦，人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
人们憎恶财货被抛弃在地上的现象，要去收贮它，却不是为了独自享用；也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
这段话所描述的大同社会的前一段，跟现在的宝州倒是有相似之处，不过，后面那一段在宝州还达不到，准确的说，在任何文明社会里，都还达不到。
牛牛当然也背过这一段，也理解是什么意思，他也觉得，现在的宝州跟这句段话的前面一段比较相似，所以他才会说出刚才的那句话，认为古书上说的天下大同，也不过如此了。
苏星晖道：“牛牛，现在的宝州，跟古书上描绘的大同社会还是比较相似的，不过呢，后面的那一段，现在的条件下还很难实现，甚至有可能永远也不能实现，因为人都是自私的，国家也是自私的，不可能为了实现大同社会而抛弃自己的私利。”
牛牛点头道：“我知道了，不过我长大了之后，会努力去实现这样的大同社会的。”
苏星晖赞赏的点头道：“你能这么想，就很好了。你长大以后，可能也会走上我这条路，我现在让你看这么多地方，就是为了让你知道民间疾苦，让你对这个世间的黎民常怀悲悯之心，这样的话，你以后就不会成为‘何不食肉糜’的晋惠帝。”
“何不食肉糜”是西晋第二位皇帝晋惠帝司马衷的典故，大概就是说某年天下饥荒，许多人民不聊生，而司马衷听到这个消息，就问了一句“何不食肉糜”。
这就是完全的不懂得民间疾苦所闹出来的笑话，牛牛当然也听过这个典故，他点头道：“我知道了，爸爸，我以后一定会懂得民间疾苦的。”
苏星晖感慨道：“其实，在我们这个时代，也有不少‘何不食肉糜’的干部，他们不食人间烟火，看到那些贫困的老百姓，他们会觉得这一定是他们自己不够努力，这才会这么穷的。”
牛牛道：“爸，我以后一定不会成为这样的人的。”
苏星晖看了看牛牛，伸出手欣慰的抚摸了一下他的脑袋道：“你很好，你以后一定会是一个优秀的人的，在这里，我还要送你一句前人的诗—‘已识乾坤大，犹怜草木青’，你要好好体会这句诗的含意。”
牛牛吟诵着这句诗：“已识乾坤大，犹怜草木青……”
他的神情里有着若有所思，苏星晖看了他一眼，微笑了一下，发动了汽车。
这句诗当然是苏星晖非常喜欢的一句诗，其含意是哪怕已经见识过了这个世间的大风大浪，懂得了这个宇宙到底有多大，到底有多少大道理，可是还能怀着对那些最微不足道的生命的悲悯，这样的境界，让苏星晖十分欣赏。
现在的苏星晖，于这样的境界，庶几近矣，两世为人，让他对这个社会已经看得很通透了，可谓是看破世情，一般来说，这样的人，都不问世事了，甚至有可能去当了和尚，可是苏星晖还是能够勇猛精进，努力前行。
他这样做，就是为了让这个社会变得更好一些，让那些世间最底层的生命的生活能够更好一些，而他的努力，也收到了一些效果。
这样应该算得上“已识乾坤大，犹怜草木青”了吧。
他将这句诗送给了牛牛，就是希望他以后既能识得乾坤之大，又能怜惜草木之青。
牛牛吟诵了好几遍，他抬头道：“爸爸，我记住这句诗了，我想我也明白了这句诗是什么意思了，我以后一定会努力达到这句诗讲的境界的。”
苏星晖转头看了看牛牛，他看到了牛牛脸上坚定的神情，于是，他欣慰的点了点头。