第61章：喂鬼仔
我和黄诚信又对视一眼，表情既疑惑又害怕。阿赞巴颂拎着来回乱扭的公鸡走进里间屋，蹲在红布前面，单手掐牢公鸡的两个翅膀，另一只手托着公鸡下巴，紧紧握住鸡嘴，把鸡身体立起来，抻长鸡的脖颈，举在面前，然后用力咬在鸡脖上。
这下把我和黄诚信又吓得不轻，他本来从口袋里掏出香烟，可能是想缓解情绪，刚抽出一根叼在嘴里，看到这场景吓得烟都掉了，嘴唇直发抖。我也被唬得说不出话，那公鸡被咬得咯咯大叫，没完没了地扑棱身体，用力扭来扭去。
阿赞巴颂显然经常这么做，他双手始终牢牢地把着鸡的头和翅膀，怎么扭动也没用，鲜血顺着他的嘴角流下来，然后阿赞巴颂再平举公鸡，让脖颈中的鸡血把那黑乎乎的东西从头到脚都淋一遍。我原以为他会放光公鸡所有的血，那得好几分钟，但阿赞巴颂只淋了几秒钟，就再站起身，走出房间，把那只还扭得很厉害的公鸡随手扔进垃圾筐。
我感到嘴唇发干，咽了好几下唾沫，眼睛下意识盯着那个猪笼，心里似乎觉得有什么事要发生。怕什么来什么，阿赞巴颂果然转身走向猪笼，打开顶部的笼盖，单手抱了只小猪崽出来，再把笼盖扣好，走进里间屋。我看看黄诚信，他的手抖得厉害，就像得了严重的疟疾，正在打摆子。
阿赞巴颂再次蹲在红布前，让嗷嗷叫的猪崽仰面躺在他的臂弯里，然后单手把猪的两只前腿把牢，另一只手同样把牢两后腿，猪崽肚皮朝天。阿赞巴颂举起猪崽，把肚皮凑近嘴边就咬。猪崽疼得直叫，鲜血立刻溅出来，阿赞巴颂满脸都是猪血。我闭上眼睛不敢看，黄诚信用手捂肚子，腮帮鼓起老高，似乎要吐。
“快到外面去吐！”高雄连忙说。黄诚信逃跑似的出了屋，听到外面传来哇哇呕吐声。我也顶不住了，胃里一阵阵翻腾，也跑出屋去，经过黄诚信身边，来到天台上透风。过了两分钟，我估计阿赞巴颂那边的供奉仪式已经结束，这才转回来。黄诚信蹲在地上，大口地喘着气，浑身发抖，好像随时都会昏倒。
进了屋，我看到那个大垃圾筐里面扑棱棱还在响，传出猪崽的惨叫声。我绕着垃圾筐，假装胆大地回到原位站着，心里十分崩溃。这到底是什么供奉方式，就算得用活动物，为什么非得用嘴咬？
高雄问我：“黄诚信在干什么？”我说他在外面蹲着，恐怕一时半会起不来。高雄让我快把他弄进来，阿赞巴颂现在可以解降头。我来到屋外，拍拍黄诚信的肩膀，他摇摇头，说：“不、不行呀，田老板，你让我再休息一下吧。”
“马上就要给你解降头了，回了家你再休息！”我回答。
黄诚信几乎是在哀求：“田老板，我真的系不行了，明天再来好吗？我现在就是想吐！”我不想再劝，抓着他的胳膊硬拽起来。黄诚信脚下软绵绵就像驾云，进屋后高雄脸上似笑非笑，让黄诚信坐在塑料椅子上，又对阿赞巴颂点点头。
阿赞巴颂走到黄诚信面前，看了看他的眼皮，掏出一柄锋利的小刀，把左手食指肚划破，用鲜血在黄诚信的额头写了几个弯弯曲曲的符号，再将右掌贴在黄诚信后心处，开始念诵经咒。几分钟后，黄诚信浑身哆嗦，张嘴发出不规则的声音，动作很诡异。阿赞巴颂从里间屋再次捧出那个用红布包着的东西，单手打开红布，让左手食指肚的血涂在里面那个黑乎乎的东西上，再用手掌抚住黄诚信额头，继续念诵经咒。
这回黄诚信又变了，他垂着头，大口大口地喘气，老半天才呼出，我真怕他一口气没喘过来就交待了。阿赞巴颂念了几分钟就停住，左手收回，轻轻抚摸着怀里红布包的黑乎乎东西，低头似乎在倾听什么，然后再次摸着黄诚信的头顶，反复两次，黄诚信垂头不动，就像死了似的，阿赞巴颂也转身进屋。
高雄示意我在旁边坐会儿，他继续抽烟。我低声问：“黄诚信不会死了吧？”
“亏你想得出！”高雄白了我一眼，“我们是给他解降头，还是图财害命来的？”我笑着说只是随便问问，又问刚才解降头的过程是什么意思，那红布包的是什么东西。
高雄说：“红布里就是小鬼了，阿赞巴颂供奉的这个小鬼很厉害，他心通相当霸道，能告诉阿赞巴颂，客户中的是什么降头，得罪过谁，用什么法门来解。”我心想有这么邪门吗，我怎么没看到小鬼说话。
可能是看出我的疑惑，高雄说道：“你知道什么叫他心通吗？”我回答不知道，听起来像是某种能通灵的能力。
高雄点点头：“猜的没错，除了鬼和神，那些修行很高的人也有这种能力，比如极厉害的法师，但最近一两百年都没有，只在古代出现过这种半神半人的法师。前些年大陆很流行气功热，那些所谓的气功大师都自称有他心通，其实都是骗子。”我立刻想起八十年代有个叫严新的气功大师，就说能让枯死的树复活，能让即将下的暴雨推迟几十分钟，还能远程扑灭几千公里外的大兴安岭大火。当时很多中国人都深信不疑，我老爸也是一样，虽然他没练过气功，却从没怀疑过。后来气功热被打击，那个严大师也跑美国去了。
“他心通就是知道你在想什么，”高雄解释，“还能控制你的灵魂，不只是人，也包括动物甚至植物，也能通过其他生物自己的方式来表达鬼神的意愿。比如泰国的阴灵要是附在中国人身上，这个人在中邪的时候说的是中国语，但却是阴灵在控制，说话内容也是阴灵要讲的。那些能让神鬼上身的巫婆和神汉都有这种能力，还有你们东北的出马弟子，能让仙家上身。当然，我指的是真正的巫师，而不是骗子。”
这下把我和黄诚信又吓得不轻，他本来从口袋里掏出香烟，可能是想缓解情绪，刚抽出一根叼在嘴里，看到这场景吓得烟都掉了，嘴唇直发抖。我也被唬得说不出话，那公鸡被咬得咯咯大叫，没完没了地扑棱身体，用力扭来扭去。
阿赞巴颂显然经常这么做，他双手始终牢牢地把着鸡的头和翅膀，怎么扭动也没用，鲜血顺着他的嘴角流下来，然后阿赞巴颂再平举公鸡，让脖颈中的鸡血把那黑乎乎的东西从头到脚都淋一遍。我原以为他会放光公鸡所有的血，那得好几分钟，但阿赞巴颂只淋了几秒钟，就再站起身，走出房间，把那只还扭得很厉害的公鸡随手扔进垃圾筐。
我感到嘴唇发干，咽了好几下唾沫，眼睛下意识盯着那个猪笼，心里似乎觉得有什么事要发生。怕什么来什么，阿赞巴颂果然转身走向猪笼，打开顶部的笼盖，单手抱了只小猪崽出来，再把笼盖扣好，走进里间屋。我看看黄诚信，他的手抖得厉害，就像得了严重的疟疾，正在打摆子。
阿赞巴颂再次蹲在红布前，让嗷嗷叫的猪崽仰面躺在他的臂弯里，然后单手把猪的两只前腿把牢，另一只手同样把牢两后腿，猪崽肚皮朝天。阿赞巴颂举起猪崽，把肚皮凑近嘴边就咬。猪崽疼得直叫，鲜血立刻溅出来，阿赞巴颂满脸都是猪血。我闭上眼睛不敢看，黄诚信用手捂肚子，腮帮鼓起老高，似乎要吐。
“快到外面去吐！”高雄连忙说。黄诚信逃跑似的出了屋，听到外面传来哇哇呕吐声。我也顶不住了，胃里一阵阵翻腾，也跑出屋去，经过黄诚信身边，来到天台上透风。过了两分钟，我估计阿赞巴颂那边的供奉仪式已经结束，这才转回来。黄诚信蹲在地上，大口地喘着气，浑身发抖，好像随时都会昏倒。
进了屋，我看到那个大垃圾筐里面扑棱棱还在响，传出猪崽的惨叫声。我绕着垃圾筐，假装胆大地回到原位站着，心里十分崩溃。这到底是什么供奉方式，就算得用活动物，为什么非得用嘴咬？
高雄问我：“黄诚信在干什么？”我说他在外面蹲着，恐怕一时半会起不来。高雄让我快把他弄进来，阿赞巴颂现在可以解降头。我来到屋外，拍拍黄诚信的肩膀，他摇摇头，说：“不、不行呀，田老板，你让我再休息一下吧。”
“马上就要给你解降头了，回了家你再休息！”我回答。
黄诚信几乎是在哀求：“田老板，我真的系不行了，明天再来好吗？我现在就是想吐！”我不想再劝，抓着他的胳膊硬拽起来。黄诚信脚下软绵绵就像驾云，进屋后高雄脸上似笑非笑，让黄诚信坐在塑料椅子上，又对阿赞巴颂点点头。
阿赞巴颂走到黄诚信面前，看了看他的眼皮，掏出一柄锋利的小刀，把左手食指肚划破，用鲜血在黄诚信的额头写了几个弯弯曲曲的符号，再将右掌贴在黄诚信后心处，开始念诵经咒。几分钟后，黄诚信浑身哆嗦，张嘴发出不规则的声音，动作很诡异。阿赞巴颂从里间屋再次捧出那个用红布包着的东西，单手打开红布，让左手食指肚的血涂在里面那个黑乎乎的东西上，再用手掌抚住黄诚信额头，继续念诵经咒。
这回黄诚信又变了，他垂着头，大口大口地喘气，老半天才呼出，我真怕他一口气没喘过来就交待了。阿赞巴颂念了几分钟就停住，左手收回，轻轻抚摸着怀里红布包的黑乎乎东西，低头似乎在倾听什么，然后再次摸着黄诚信的头顶，反复两次，黄诚信垂头不动，就像死了似的，阿赞巴颂也转身进屋。
高雄示意我在旁边坐会儿，他继续抽烟。我低声问：“黄诚信不会死了吧？”
“亏你想得出！”高雄白了我一眼，“我们是给他解降头，还是图财害命来的？”我笑着说只是随便问问，又问刚才解降头的过程是什么意思，那红布包的是什么东西。
高雄说：“红布里就是小鬼了，阿赞巴颂供奉的这个小鬼很厉害，他心通相当霸道，能告诉阿赞巴颂，客户中的是什么降头，得罪过谁，用什么法门来解。”我心想有这么邪门吗，我怎么没看到小鬼说话。
可能是看出我的疑惑，高雄说道：“你知道什么叫他心通吗？”我回答不知道，听起来像是某种能通灵的能力。
高雄点点头：“猜的没错，除了鬼和神，那些修行很高的人也有这种能力，比如极厉害的法师，但最近一两百年都没有，只在古代出现过这种半神半人的法师。前些年大陆很流行气功热，那些所谓的气功大师都自称有他心通，其实都是骗子。”我立刻想起八十年代有个叫严新的气功大师，就说能让枯死的树复活，能让即将下的暴雨推迟几十分钟，还能远程扑灭几千公里外的大兴安岭大火。当时很多中国人都深信不疑，我老爸也是一样，虽然他没练过气功，却从没怀疑过。后来气功热被打击，那个严大师也跑美国去了。
“他心通就是知道你在想什么，”高雄解释，“还能控制你的灵魂，不只是人，也包括动物甚至植物，也能通过其他生物自己的方式来表达鬼神的意愿。比如泰国的阴灵要是附在中国人身上，这个人在中邪的时候说的是中国语，但却是阴灵在控制，说话内容也是阴灵要讲的。那些能让神鬼上身的巫婆和神汉都有这种能力，还有你们东北的出马弟子，能让仙家上身。当然，我指的是真正的巫师，而不是骗子。”