第104章：木雕的
就这样，在中年女性的首肯下，眉卡父亲让稻米厂的几名强壮工人拿着铁锹、尖镐和撬棍之类的工具，将那男人坟墓掘开。除了稻米厂的合伙商和工人之外，附近的村民也都来围观，再加上阿赞康拉、我、高雄和眉卡欣拉等人，还挺热闹。打开棺盖，里面的尸体用白布掩盖，有胆大的工人把白布拽下来，尸体已经烂成白骨，果然只有上半身，头骨也只有一半，尸骸两手五指张开，摸在原本大腿的位置。
中年女性大惊，指着棺材里面说个不停。欣拉告诉我，她说当初下葬的时候记得很清楚，她丈夫的双臂放在身体两侧，现在怎么成了这个姿势？
“因为你丈夫心有不甘，不光脑袋残缺，下半身什么也没有，空荡荡的，能开心吗？”高雄问。中年女性表示不理解，问为什么她丈夫在阴间有心愿却从没跟自己的妻子沟通，反而去找那个叫眉卡的姑娘。
高雄说：“鬼在想什么，谁也不会知道。也许是你阳气太盛，也许是他活着的时候对你很失望，也许他跟你沟通过，但你没在意，鬼的沟通方式并不是我们想象的那样，要么幻觉要么托梦要么闹鬼，有很多方式。”
中年女性表情有些不太自然，也就没有再问。我心想，肯定是有什么隐情没说吧。眉卡父亲找来当地的木匠，这是专门雕刻佛像的，泰国佛教盛行，很多佛像都是木雕而成，所以木匠也成了泰国从业者最多的职业。木匠用软尺量了尸骸的身高比例和头骨的尺寸，在纸上画过图，告诉眉卡父亲说大概需要两三天的时间完成。
两天半之后，眉卡父亲开着一辆皮卡，把木匠按时把雕好的义肢拉回来了。不得不说这活做得真好，所选用的木头跟人的皮肤颜色非常接近，而且外形也很逼真。共有两部分，一个是从腰部往下的部分，无论大小腿、膝盖、脚掌和趾头都有，甚至两腿中间那个男性的象征也栩栩如生。另一个是半个头骨，与尸骸的脑袋拼上之后基本吻合。把义肢和头骨放进棺材的时候，村民和工人中有很多都在低声笑，也有的人合十闭眼，好像在念佛。我却觉得上半身已经成了骨头，而下半身却这么逼真，实在是很不协调。但事已至此，想让木匠雕成骨架形状简直不可能。
中年女性从家里找出一套她丈夫生前穿过的制服，还算干净整洁，把尸骸重新换好衣服，双手摆在身体两侧，看起来好多了。钉棺盖的时候，阿赞康拉坐在坟前开始念诵经咒，封好棺材培好土，墓碑也重新竖好，死者妻子出钱买了些纸钱和供奉品，就算结束了。
次日一早，眉卡告诉我们，她昨晚做个梦，一名老太太旁边站着两个小孩，后面还有位中年男人，他们共同向眉卡鞠躬，说感谢她的大力帮忙，完成他们的心愿，以后会保佑她幸福平安。
可能是心理作用，眉卡父亲说他女儿的气色看起来好多了，眉卡也说昨晚醒得非常香，早晨起来神清气爽。眉卡的父亲掏出一捆钞票递给高雄，感谢我们帮了他宝贝女儿的大忙，会帮我们宣传。以后大家就是朋友，有事尽管说话，眉卡也对我表示感谢，还说幸亏有欣拉这个好闺蜜，能认识像我这样的人，不然还真困难。
“那个什么阴法五条经，谁纹刺在身上都出事吗？”眉卡的父亲问，“那次好像我女儿和她的两个朋友都有纹过，不知道那两人是不是也这样。”
眉卡说：“我给他们打过电话，他们说没有，到现在好几个月，什么事情也没发生。”我和欣拉也觉得奇怪，难道真是体质不同？
高雄告诉我们：“人与人不光是有体质方面的差异，也有时运和福报方面。眉卡的身体不见得比那两个朋友差，但可能近期时运低，或者福报没那么厚。”这让大家更不明白，欣拉就问是不是说眉卡做过什么不好的事，导致福薄。高雄摇摇头，说福报是个很复杂的东西，不是做过什么错事坏事就薄，行善就厚，有时也跟家人有关，不用太深究。
眉卡父亲问：“要是这么复杂，那岂不是怎样都躲不开这种倒霉事？”
“当然不是了，”我笑说，“来路不明的法术少做，比如下次眉卡的朋友再邀她找什么阿赞做刺符，只要不是龙婆师傅的，就可以一概回绝，这就不会中招。”大家连连点头，眉卡叹着气，说以后再也不随便做这种事，就算要做，也要找田先生和高先生这种可靠的朋友。
处理完毕，高雄开车载着我和欣拉从春武里回到曼谷。先送欣拉回语言学校，再把我送到珠宝店，高雄这才开车带阿赞康拉回碧武里。黄诚信看到我回来，就笑着说：“田老板系不系又做成大生意，把钱赚到手了？看起来精神焕发！”
“你真是透视眼，”我说，“不过也不全对，因为高老板还没把钱给我。”
黄诚信笑呵呵地回答：“那还不系早晚都系你的钱？晚上田老板请客怎么样，讨个好彩头，也让我沾些财气。”我说你经常坑游客还想沾财气，做点儿正经生意积积德吧。黄诚信又搬出他是正经商人那套话，我连忙制止。
坐在店里，又有导游带了几十名游客来“休息”，导游很年轻，也就二十来岁，年轻漂亮，看上去很有活力，扎着马尾辫，戴太阳帽，举着小旗指挥大家行动。我知趣地挪到店角落，翻看阿贵放在宿舍里的几本色情杂志。泰国色情业发达，色情杂志自然也到处都是，而且不光女色，还有很多男色杂志，也就是以性感男人为主题的杂志。大部分都是俊男，裸露各部位身体，虽然没露那最关键的点，但穿衣服基本薄露透，跟全光也没啥区别。我想，这类杂志肯定不是给我这种男人看的，而是给女性或者男同性恋欣赏。
中年女性大惊，指着棺材里面说个不停。欣拉告诉我，她说当初下葬的时候记得很清楚，她丈夫的双臂放在身体两侧，现在怎么成了这个姿势？
“因为你丈夫心有不甘，不光脑袋残缺，下半身什么也没有，空荡荡的，能开心吗？”高雄问。中年女性表示不理解，问为什么她丈夫在阴间有心愿却从没跟自己的妻子沟通，反而去找那个叫眉卡的姑娘。
高雄说：“鬼在想什么，谁也不会知道。也许是你阳气太盛，也许是他活着的时候对你很失望，也许他跟你沟通过，但你没在意，鬼的沟通方式并不是我们想象的那样，要么幻觉要么托梦要么闹鬼，有很多方式。”
中年女性表情有些不太自然，也就没有再问。我心想，肯定是有什么隐情没说吧。眉卡父亲找来当地的木匠，这是专门雕刻佛像的，泰国佛教盛行，很多佛像都是木雕而成，所以木匠也成了泰国从业者最多的职业。木匠用软尺量了尸骸的身高比例和头骨的尺寸，在纸上画过图，告诉眉卡父亲说大概需要两三天的时间完成。
两天半之后，眉卡父亲开着一辆皮卡，把木匠按时把雕好的义肢拉回来了。不得不说这活做得真好，所选用的木头跟人的皮肤颜色非常接近，而且外形也很逼真。共有两部分，一个是从腰部往下的部分，无论大小腿、膝盖、脚掌和趾头都有，甚至两腿中间那个男性的象征也栩栩如生。另一个是半个头骨，与尸骸的脑袋拼上之后基本吻合。把义肢和头骨放进棺材的时候，村民和工人中有很多都在低声笑，也有的人合十闭眼，好像在念佛。我却觉得上半身已经成了骨头，而下半身却这么逼真，实在是很不协调。但事已至此，想让木匠雕成骨架形状简直不可能。
中年女性从家里找出一套她丈夫生前穿过的制服，还算干净整洁，把尸骸重新换好衣服，双手摆在身体两侧，看起来好多了。钉棺盖的时候，阿赞康拉坐在坟前开始念诵经咒，封好棺材培好土，墓碑也重新竖好，死者妻子出钱买了些纸钱和供奉品，就算结束了。
次日一早，眉卡告诉我们，她昨晚做个梦，一名老太太旁边站着两个小孩，后面还有位中年男人，他们共同向眉卡鞠躬，说感谢她的大力帮忙，完成他们的心愿，以后会保佑她幸福平安。
可能是心理作用，眉卡父亲说他女儿的气色看起来好多了，眉卡也说昨晚醒得非常香，早晨起来神清气爽。眉卡的父亲掏出一捆钞票递给高雄，感谢我们帮了他宝贝女儿的大忙，会帮我们宣传。以后大家就是朋友，有事尽管说话，眉卡也对我表示感谢，还说幸亏有欣拉这个好闺蜜，能认识像我这样的人，不然还真困难。
“那个什么阴法五条经，谁纹刺在身上都出事吗？”眉卡的父亲问，“那次好像我女儿和她的两个朋友都有纹过，不知道那两人是不是也这样。”
眉卡说：“我给他们打过电话，他们说没有，到现在好几个月，什么事情也没发生。”我和欣拉也觉得奇怪，难道真是体质不同？
高雄告诉我们：“人与人不光是有体质方面的差异，也有时运和福报方面。眉卡的身体不见得比那两个朋友差，但可能近期时运低，或者福报没那么厚。”这让大家更不明白，欣拉就问是不是说眉卡做过什么不好的事，导致福薄。高雄摇摇头，说福报是个很复杂的东西，不是做过什么错事坏事就薄，行善就厚，有时也跟家人有关，不用太深究。
眉卡父亲问：“要是这么复杂，那岂不是怎样都躲不开这种倒霉事？”
“当然不是了，”我笑说，“来路不明的法术少做，比如下次眉卡的朋友再邀她找什么阿赞做刺符，只要不是龙婆师傅的，就可以一概回绝，这就不会中招。”大家连连点头，眉卡叹着气，说以后再也不随便做这种事，就算要做，也要找田先生和高先生这种可靠的朋友。
处理完毕，高雄开车载着我和欣拉从春武里回到曼谷。先送欣拉回语言学校，再把我送到珠宝店，高雄这才开车带阿赞康拉回碧武里。黄诚信看到我回来，就笑着说：“田老板系不系又做成大生意，把钱赚到手了？看起来精神焕发！”
“你真是透视眼，”我说，“不过也不全对，因为高老板还没把钱给我。”
黄诚信笑呵呵地回答：“那还不系早晚都系你的钱？晚上田老板请客怎么样，讨个好彩头，也让我沾些财气。”我说你经常坑游客还想沾财气，做点儿正经生意积积德吧。黄诚信又搬出他是正经商人那套话，我连忙制止。
坐在店里，又有导游带了几十名游客来“休息”，导游很年轻，也就二十来岁，年轻漂亮，看上去很有活力，扎着马尾辫，戴太阳帽，举着小旗指挥大家行动。我知趣地挪到店角落，翻看阿贵放在宿舍里的几本色情杂志。泰国色情业发达，色情杂志自然也到处都是，而且不光女色，还有很多男色杂志，也就是以性感男人为主题的杂志。大部分都是俊男，裸露各部位身体，虽然没露那最关键的点，但穿衣服基本薄露透，跟全光也没啥区别。我想，这类杂志肯定不是给我这种男人看的，而是给女性或者男同性恋欣赏。