第803章：老板的怪病
说者无心，听者有意，现在看到老板得了怪病，沙明就问老板娘会不会是什么邪病，比如降头术。这提醒了老板娘，她是马来西亚华商的后代，父母都是中国人，虽然生下来就在马来西亚，已经不会讲汉语，但仍然继承了海外华商的特点：只顾做生意，不参与别的。她哪里懂什么叫降头术，只是偶尔听人说起过，但完全不了解。
沙明给她说了降头术的特点，老板娘原本不愿意信，但现在丈夫的病查不出，她只好病急乱投医，托沙明去找找人，看没有法师能给查查。沙明在马来西亚两年，因为经常跟着老板到各个城市谈生意，也认识了不少朋友。他打电话四处联系，还真有个在泗务的水果加工商有门路，他表弟是一名牌商，专门替阿赞师傅联系各种生意。经此人介绍，沙明在泗务见到了他的表弟，引见给某降头师。
这降头师名叫阿赞纳吉，听了沙明的讲述，他却摇摇头，说自己只落降而不解降。为了能在老板面前表现自己办事能力强，沙明苦苦哀求，再加上水果商人的表弟也在旁边劝说，阿赞纳吉勉强同意，先从泗务来到帕莱，查看了橡胶园老板的症状。他对老板娘和沙明说：“是疾降，能让人内脏出血，开始是吐血和便血，到最后身体所有孔洞都会有鲜血流出，越来越多，输血也来不及，最后只能失血过多而死。”
老板娘信了，因为在沙明去泗务的这段时间中，老板不但吐血和便血，又有了新的症状，开始流鼻血和尿血。她连忙问怎么才能治好，收费多少钱。阿赞纳吉说这种降头并不难解，收费大概一万马币。对老板娘来说，一万马币并不是什么巨款，只要能把丈夫的怪病治好，那不是问题。
但阿赞纳吉又开始犹豫，老板娘以为是钱的事，就立刻进卧室取出一万马币现金，阿赞纳吉说并不是钱的事，老板娘和沙明都没明白，人都来了，法师修法承接生意也要收费，为什么还在犹豫。阿赞纳吉没有说具体原因，老板娘急得直接跪下来求，阿赞纳吉想了想，最后只好答应。
他也真不含糊，当时就施法，解开了老板身上的疾降。在解降的过程中，阿赞纳吉用一根长长的银针刺进老板肚子里，念诵了半天经咒，再把针拔出来，全都是黑色。更奇怪的是，老板完全没感觉到多疼痛，拔针后也没怎么留血。之后，老板的怪病果然立刻好转。打那开始，老板夫妻和沙明都对东南亚的邪术有了更深的认识，尤其是沙明，兴趣很浓厚，特别想知道为什么会这样。
有了那位阿赞纳吉师傅的联系方式，沙明就经常给他打电话问这问那，主要是问这种邪术是什么原理。阿赞纳吉最开始有些不耐烦，沙明就以可以帮他多联系生意为由，经常向阿赞纳吉请教。渐渐地，沙明越来越对东南亚邪术感兴趣，自己甚至也想修炼，起码能多赚钱。那天阿赞纳吉师傅给老板施法解降，最多十几分钟，就赚到手一万马币，这让沙明很是眼红。他在橡胶园打工两年多，是老板的得力助手，现在每月也只有区区一千马币，他还觉得不错呢，因为很多打工者赚得更少。但跟阿赞纳吉开的价钱相比，那差距简直太大。
阿赞纳吉师傅告诉他，想修法术没那么简单，得有一定的资质才行，不是人人都能用经咒与阴灵沟通。沙明问怎么才能检测出来，阿赞纳吉说要先学巴利文，因为东南亚小乘佛教的咒语都是以巴利文写成，那些阿赞们所修的外法和黑法，也都是几百上千年前东南亚古代巫师们用巴利文创造出来，所以要先学这个。
巴利文跟印度的梵文一样难学，沙明抽时间去泗务拜访阿赞纳吉，看到了巴利文的字典和手抄的学习入门，让他的脑袋大了好几圈，只好先带回家慢慢看。那天，有个客户到橡胶园来谈生意，跟老板夫妻坐在园子里的凉亭中喝茶聊天，沙明也作陪。客户问起说老板似乎中过邪术，是怎么解开的，他有个朋友也好像冲撞过什么不干净的东西，也想找人解解。老板就让沙明告诉他，说了阿赞纳吉师傅的名字和住址。
沙明晚上没事的时候，就在宿舍里看这本巴利文的字典，几天后他放弃了，因为太艰深，并没有想象中那么简单。抽时间借着出去办事的机会，再次来到泗务，把两本书和字典还给阿赞纳吉。坐着聊天的时候，阿赞纳吉问沙明有没有兴趣给他当助手，每月薪水大概有两千令吉，但有时候要帮着做些比较辛苦或者普通人不愿意做的活，沙明当然同意，说不怕辛苦，什么事都没问题。
商量当助手的细节，阿赞纳吉说了助手都要做什么：跟着出去施法，打下手，平时帮师傅收集各种加持的材料（包括极阴料），修法的时候照顾起居，采购物品和洗衣服做饭等等。这些并没有难倒沙明，他觉得只要能多赚钱，无非就是做阿赞师傅的保姆呗。
阿赞纳吉看到沙明很有诚意，就留他吃晚饭。然后又仔细说起这些细节，别的都好办，主要是收集极阴料，不少想给阿赞师傅做助手的人，做这事的时候都退缩了。当沙明得知收集的材料中有很多与死人有关的东西时，也有些犹豫，毕竟这东西是很吓人的，比如到坟场弄土、到寺庙和殡仪馆寻找横死者的怨骨、到乱葬岗挖棺材捡尸骸。这些事，普通人躲都来不及，更别说主动去接触。
“我不强迫，你自己考虑好。”阿赞纳吉说道。天渐渐黑下来，沙明没办法从泗务回帕莱，就在阿赞纳吉的家中过夜。他在客厅打地铺，吹着风扇，怎么也睡不着，心里七上八下，拿不定主意到底要不要做。月薪两千马币，就算在那个时候的西马首都吉隆坡附近也算比较高的，更不用说对缅甸来讲。缅甸比马来西亚穷得多，所以沙明很动心。他决定有机会先跟阿赞纳吉去坟场看看，亲手做做，以验证自己是否能接受。
沙明给她说了降头术的特点，老板娘原本不愿意信，但现在丈夫的病查不出，她只好病急乱投医，托沙明去找找人，看没有法师能给查查。沙明在马来西亚两年，因为经常跟着老板到各个城市谈生意，也认识了不少朋友。他打电话四处联系，还真有个在泗务的水果加工商有门路，他表弟是一名牌商，专门替阿赞师傅联系各种生意。经此人介绍，沙明在泗务见到了他的表弟，引见给某降头师。
这降头师名叫阿赞纳吉，听了沙明的讲述，他却摇摇头，说自己只落降而不解降。为了能在老板面前表现自己办事能力强，沙明苦苦哀求，再加上水果商人的表弟也在旁边劝说，阿赞纳吉勉强同意，先从泗务来到帕莱，查看了橡胶园老板的症状。他对老板娘和沙明说：“是疾降，能让人内脏出血，开始是吐血和便血，到最后身体所有孔洞都会有鲜血流出，越来越多，输血也来不及，最后只能失血过多而死。”
老板娘信了，因为在沙明去泗务的这段时间中，老板不但吐血和便血，又有了新的症状，开始流鼻血和尿血。她连忙问怎么才能治好，收费多少钱。阿赞纳吉说这种降头并不难解，收费大概一万马币。对老板娘来说，一万马币并不是什么巨款，只要能把丈夫的怪病治好，那不是问题。
但阿赞纳吉又开始犹豫，老板娘以为是钱的事，就立刻进卧室取出一万马币现金，阿赞纳吉说并不是钱的事，老板娘和沙明都没明白，人都来了，法师修法承接生意也要收费，为什么还在犹豫。阿赞纳吉没有说具体原因，老板娘急得直接跪下来求，阿赞纳吉想了想，最后只好答应。
他也真不含糊，当时就施法，解开了老板身上的疾降。在解降的过程中，阿赞纳吉用一根长长的银针刺进老板肚子里，念诵了半天经咒，再把针拔出来，全都是黑色。更奇怪的是，老板完全没感觉到多疼痛，拔针后也没怎么留血。之后，老板的怪病果然立刻好转。打那开始，老板夫妻和沙明都对东南亚的邪术有了更深的认识，尤其是沙明，兴趣很浓厚，特别想知道为什么会这样。
有了那位阿赞纳吉师傅的联系方式，沙明就经常给他打电话问这问那，主要是问这种邪术是什么原理。阿赞纳吉最开始有些不耐烦，沙明就以可以帮他多联系生意为由，经常向阿赞纳吉请教。渐渐地，沙明越来越对东南亚邪术感兴趣，自己甚至也想修炼，起码能多赚钱。那天阿赞纳吉师傅给老板施法解降，最多十几分钟，就赚到手一万马币，这让沙明很是眼红。他在橡胶园打工两年多，是老板的得力助手，现在每月也只有区区一千马币，他还觉得不错呢，因为很多打工者赚得更少。但跟阿赞纳吉开的价钱相比，那差距简直太大。
阿赞纳吉师傅告诉他，想修法术没那么简单，得有一定的资质才行，不是人人都能用经咒与阴灵沟通。沙明问怎么才能检测出来，阿赞纳吉说要先学巴利文，因为东南亚小乘佛教的咒语都是以巴利文写成，那些阿赞们所修的外法和黑法，也都是几百上千年前东南亚古代巫师们用巴利文创造出来，所以要先学这个。
巴利文跟印度的梵文一样难学，沙明抽时间去泗务拜访阿赞纳吉，看到了巴利文的字典和手抄的学习入门，让他的脑袋大了好几圈，只好先带回家慢慢看。那天，有个客户到橡胶园来谈生意，跟老板夫妻坐在园子里的凉亭中喝茶聊天，沙明也作陪。客户问起说老板似乎中过邪术，是怎么解开的，他有个朋友也好像冲撞过什么不干净的东西，也想找人解解。老板就让沙明告诉他，说了阿赞纳吉师傅的名字和住址。
沙明晚上没事的时候，就在宿舍里看这本巴利文的字典，几天后他放弃了，因为太艰深，并没有想象中那么简单。抽时间借着出去办事的机会，再次来到泗务，把两本书和字典还给阿赞纳吉。坐着聊天的时候，阿赞纳吉问沙明有没有兴趣给他当助手，每月薪水大概有两千令吉，但有时候要帮着做些比较辛苦或者普通人不愿意做的活，沙明当然同意，说不怕辛苦，什么事都没问题。
商量当助手的细节，阿赞纳吉说了助手都要做什么：跟着出去施法，打下手，平时帮师傅收集各种加持的材料（包括极阴料），修法的时候照顾起居，采购物品和洗衣服做饭等等。这些并没有难倒沙明，他觉得只要能多赚钱，无非就是做阿赞师傅的保姆呗。
阿赞纳吉看到沙明很有诚意，就留他吃晚饭。然后又仔细说起这些细节，别的都好办，主要是收集极阴料，不少想给阿赞师傅做助手的人，做这事的时候都退缩了。当沙明得知收集的材料中有很多与死人有关的东西时，也有些犹豫，毕竟这东西是很吓人的，比如到坟场弄土、到寺庙和殡仪馆寻找横死者的怨骨、到乱葬岗挖棺材捡尸骸。这些事，普通人躲都来不及，更别说主动去接触。
“我不强迫，你自己考虑好。”阿赞纳吉说道。天渐渐黑下来，沙明没办法从泗务回帕莱，就在阿赞纳吉的家中过夜。他在客厅打地铺，吹着风扇，怎么也睡不着，心里七上八下，拿不定主意到底要不要做。月薪两千马币，就算在那个时候的西马首都吉隆坡附近也算比较高的，更不用说对缅甸来讲。缅甸比马来西亚穷得多，所以沙明很动心。他决定有机会先跟阿赞纳吉去坟场看看，亲手做做，以验证自己是否能接受。