第950章：倒霉的阿赞打鲁
“我们四个人是一体，”高雄抽着烟说，“就算有冲突，他要么将我们全都杀光，否则留哪个都是祸害。但修法鬼的尸骨只有阿赞布丹和阿赞JOKE能加持，这一点帕潘也明白，而我要负责操作阴庙的流程，帕潘是搞不定的，所以从哪方面分析，帕潘也没有杀我们的理由。”
阿赞JOKE也点头同意他的说法，我这才把心放进肚子里面，阿赞布丹闭着眼睛已经开始睡觉，而我虽然很困，却不敢睡，因为帕潘和阿赞糯去找阿赞打鲁，恐怕用不了多久就有结果。不知道为什么，我总觉得阿赞打鲁似乎没那么容易同意，如果双方真说呛了，帕潘用枪指着阿赞打鲁也没用，那怎么办。
高雄把头向后仰，吐着烟圈，自言自语地说：“这个阿赞打鲁要是不同意，就得让阿赞JOKE大师出手了。”我看着阿赞JOKE问高老板什么意思，阿赞JOKE笑着说他有很多种类的降头水，光疾降就分七八种，还有异物降，非常痛苦，不比古代的十大酷刑轻松多少，没几个人能挺得住。
我笑着：“谁知道对这位神秘的阿赞打鲁师傅管不管用，我很好奇，真想看看阿赞打鲁长什——”刚说到这里，就听到从茅屋方向传来一声枪响，虽然距离有近百米，还是从屋里传出，但深山中很寂静，还是听得很清楚。高雄立刻拔出腰间的匕首，又把那根甩棍扔给我，让两位阿赞留在车内，我和高雄出来，朝茅屋的方向快步走去。我心怦怦直跳，到底发生了什么事？
枪声很低闷，听不出是猎枪还是什么，也不知道谁打的谁。来到茅屋后面，高雄先躲在屋侧， 这座茅屋全都由树干建成，屋顶是厚厚的茅草，非常简陋，根本就没有窗户，看来是树干之间有缝隙，根本不需要通风，但我心想现在是十月份，柬埔寨的深山中比较凉爽，要是炎热的夏季怎么办，那还不得热死。
从树干之间能听到里面的声音，是帕潘和阿赞糯在说话，阿赞糯语气十分生气，但用的是柬语，听不太懂。我和高雄悄悄绕到茅屋正面，看到门大开着，里面点着汽油灯，帕潘和阿赞糯站在左侧屋里，正在争执着什么，帕潘手中端着猎枪，从站在门口的角度能看到地上躺着个人，只露出小腿和赤着的脚。
高雄朝我打了个手势，他慢慢走进茅屋，这时帕潘握着猎枪出来，看到高雄，就说：“这下没办法，只好我们自己找！”说完就走出茅屋，我连忙进去，跟高雄来到那间屋门口，看到一名中年男子躺在地上，穿白色半袖衬衫和灰色裤子，头部血肉模糊，地上流了很大一摊血，旁边扔着柄砍柴刀。面容已经看不清，只能看到是留着浓密的短发，皮肤黝黑。
“为什么打死他？”阿赞糯很生气，呼呼地喘。高雄连忙问到底怎么回事，阿赞糯也不说话，只呆呆地看着躺在地上的中年男子。高雄走过去，说这应该就是阿赞打鲁吧，不知道为什么帕潘这么快就把他给打死，真是败事有余。
阿赞糯似乎在自言自语：“为什么打死他……”看到他这样，我和高雄互相看看，我用眼神做了个四下看的姿势，高雄点点头，拎起放在墙角的那蛊汽油灯，在屋内四下检查。我手里紧紧握着甩棍的柄，盯着阿赞糯，怕他发怒之下对高雄动手。好在他并没有，就像被施了定身法，始终看着躺在地上的尸体。
高雄把两个屋子都检查过之后，拿着那柄砍柴刀出来，对我摇了摇头，意思是这茅屋里没有任何有价值的东西，比如能找到修法鬼在哪里的信息。之前阿赞糯说过，阿赞打鲁曾经告诉他，要用地坛来加持彭马的尸骨，地坛也就是修黑法者设下的法坛，跟修正法的区分开，地坛上的法器也基本都是极阴物，如尸骨、尸油、宾灵牌、裹尸布和横死者碎骨肉等。
来到外面的树林，我把情况对两位阿赞讲了，阿赞JOKE说道：“地坛可以设在任何地方，但最好是阴气重的位置，比如荒郊野外或坟场，但身居城市的阿赞为了方法加持，通常都设在家中，那样效果会打折扣。而阿赞打鲁在深山中修法，目的就是为了让地坛更有效，所以，他的法坛要么在茅屋中，要么就在附近的深山里某处。可我们已经开车走遍这里，也没找到啊。”
高雄摇摇头：“我们不能再这样找下去了，否则汽油耗尽，就是个*烦。”帕潘用力踢了大树一脚，说早知道就不把那几桶汽油给丢弃，谁知道搞成这样。
我说：“为什么要对阿赞打鲁开枪？”
帕潘回答：“他根本不同意说出修法鬼在哪里，我说赚大钱你也有份，他就拿起砍柴刀朝我扑过来，难道我要被他砍死吗？”我猜也是这么回事，因为那柄砍柴刀就放在阿赞打鲁尸体右侧的地上。
“阿赞打鲁已经死了？”阿赞布丹忽然问。我说没错，现在就躺在茅屋里。阿赞布丹说可以用他的头骨制成域耶，就是不知道他的法门怎么样，加持起来是否有困难。
我说：“近距离被猎枪击中，半个脑袋都已经打烂，还可以用吗？”阿赞布丹说头骨已经打坏的话，就没有用了。
折腾这么一大趟，最后居然是这个意想不到的结局，看来只好打道回府，顺原路回那马旺镇去了。这时，我见到阿赞糯从茅屋中慢慢走出来，右手背在身后。我连忙问阿赞糯他没事吧，帕潘盯着走向我们的阿赞糯，慢慢将猎枪举起。
高雄说道：“先别急，刚才我已经搜遍茅屋，除了这把砍柴刀之外，两间屋里没有任何武器。”帕潘说那他背在身后的手里拿着什么，高雄跟他互视一眼，迎面走过去。我紧张地握着甩棍也跟过去，看到阿赞糯在两人面前站住，也不说话。帕潘问他怎么了，人已经死掉，说什么都没用，赶紧上车吧，我们还得回去。阿赞糯摇摇头，眼睛直盯着帕潘。
阿赞JOKE也点头同意他的说法，我这才把心放进肚子里面，阿赞布丹闭着眼睛已经开始睡觉，而我虽然很困，却不敢睡，因为帕潘和阿赞糯去找阿赞打鲁，恐怕用不了多久就有结果。不知道为什么，我总觉得阿赞打鲁似乎没那么容易同意，如果双方真说呛了，帕潘用枪指着阿赞打鲁也没用，那怎么办。
高雄把头向后仰，吐着烟圈，自言自语地说：“这个阿赞打鲁要是不同意，就得让阿赞JOKE大师出手了。”我看着阿赞JOKE问高老板什么意思，阿赞JOKE笑着说他有很多种类的降头水，光疾降就分七八种，还有异物降，非常痛苦，不比古代的十大酷刑轻松多少，没几个人能挺得住。
我笑着：“谁知道对这位神秘的阿赞打鲁师傅管不管用，我很好奇，真想看看阿赞打鲁长什——”刚说到这里，就听到从茅屋方向传来一声枪响，虽然距离有近百米，还是从屋里传出，但深山中很寂静，还是听得很清楚。高雄立刻拔出腰间的匕首，又把那根甩棍扔给我，让两位阿赞留在车内，我和高雄出来，朝茅屋的方向快步走去。我心怦怦直跳，到底发生了什么事？
枪声很低闷，听不出是猎枪还是什么，也不知道谁打的谁。来到茅屋后面，高雄先躲在屋侧， 这座茅屋全都由树干建成，屋顶是厚厚的茅草，非常简陋，根本就没有窗户，看来是树干之间有缝隙，根本不需要通风，但我心想现在是十月份，柬埔寨的深山中比较凉爽，要是炎热的夏季怎么办，那还不得热死。
从树干之间能听到里面的声音，是帕潘和阿赞糯在说话，阿赞糯语气十分生气，但用的是柬语，听不太懂。我和高雄悄悄绕到茅屋正面，看到门大开着，里面点着汽油灯，帕潘和阿赞糯站在左侧屋里，正在争执着什么，帕潘手中端着猎枪，从站在门口的角度能看到地上躺着个人，只露出小腿和赤着的脚。
高雄朝我打了个手势，他慢慢走进茅屋，这时帕潘握着猎枪出来，看到高雄，就说：“这下没办法，只好我们自己找！”说完就走出茅屋，我连忙进去，跟高雄来到那间屋门口，看到一名中年男子躺在地上，穿白色半袖衬衫和灰色裤子，头部血肉模糊，地上流了很大一摊血，旁边扔着柄砍柴刀。面容已经看不清，只能看到是留着浓密的短发，皮肤黝黑。
“为什么打死他？”阿赞糯很生气，呼呼地喘。高雄连忙问到底怎么回事，阿赞糯也不说话，只呆呆地看着躺在地上的中年男子。高雄走过去，说这应该就是阿赞打鲁吧，不知道为什么帕潘这么快就把他给打死，真是败事有余。
阿赞糯似乎在自言自语：“为什么打死他……”看到他这样，我和高雄互相看看，我用眼神做了个四下看的姿势，高雄点点头，拎起放在墙角的那蛊汽油灯，在屋内四下检查。我手里紧紧握着甩棍的柄，盯着阿赞糯，怕他发怒之下对高雄动手。好在他并没有，就像被施了定身法，始终看着躺在地上的尸体。
高雄把两个屋子都检查过之后，拿着那柄砍柴刀出来，对我摇了摇头，意思是这茅屋里没有任何有价值的东西，比如能找到修法鬼在哪里的信息。之前阿赞糯说过，阿赞打鲁曾经告诉他，要用地坛来加持彭马的尸骨，地坛也就是修黑法者设下的法坛，跟修正法的区分开，地坛上的法器也基本都是极阴物，如尸骨、尸油、宾灵牌、裹尸布和横死者碎骨肉等。
来到外面的树林，我把情况对两位阿赞讲了，阿赞JOKE说道：“地坛可以设在任何地方，但最好是阴气重的位置，比如荒郊野外或坟场，但身居城市的阿赞为了方法加持，通常都设在家中，那样效果会打折扣。而阿赞打鲁在深山中修法，目的就是为了让地坛更有效，所以，他的法坛要么在茅屋中，要么就在附近的深山里某处。可我们已经开车走遍这里，也没找到啊。”
高雄摇摇头：“我们不能再这样找下去了，否则汽油耗尽，就是个*烦。”帕潘用力踢了大树一脚，说早知道就不把那几桶汽油给丢弃，谁知道搞成这样。
我说：“为什么要对阿赞打鲁开枪？”
帕潘回答：“他根本不同意说出修法鬼在哪里，我说赚大钱你也有份，他就拿起砍柴刀朝我扑过来，难道我要被他砍死吗？”我猜也是这么回事，因为那柄砍柴刀就放在阿赞打鲁尸体右侧的地上。
“阿赞打鲁已经死了？”阿赞布丹忽然问。我说没错，现在就躺在茅屋里。阿赞布丹说可以用他的头骨制成域耶，就是不知道他的法门怎么样，加持起来是否有困难。
我说：“近距离被猎枪击中，半个脑袋都已经打烂，还可以用吗？”阿赞布丹说头骨已经打坏的话，就没有用了。
折腾这么一大趟，最后居然是这个意想不到的结局，看来只好打道回府，顺原路回那马旺镇去了。这时，我见到阿赞糯从茅屋中慢慢走出来，右手背在身后。我连忙问阿赞糯他没事吧，帕潘盯着走向我们的阿赞糯，慢慢将猎枪举起。
高雄说道：“先别急，刚才我已经搜遍茅屋，除了这把砍柴刀之外，两间屋里没有任何武器。”帕潘说那他背在身后的手里拿着什么，高雄跟他互视一眼，迎面走过去。我紧张地握着甩棍也跟过去，看到阿赞糯在两人面前站住，也不说话。帕潘问他怎么了，人已经死掉，说什么都没用，赶紧上车吧，我们还得回去。阿赞糯摇摇头，眼睛直盯着帕潘。