第二百零五回：天葬雪山
由于藏区海拔高，许多山峰常年白雪皑皑，而以前我也颇有了解。
只是藏族人民在给山川河流命名的时候，多用吉祥之名，却还从未听闻过有天葬雪山这么一地儿。
大爷看我们都是一脸的疑惑，笑呵呵的端起一碗温好的酒，喝了一口，抹了抹嘴角的酒沫，才给我们说起了这天葬雪山的来历。
在西藏，人死后，并非像咱们中原地区实行火葬或者地藏，而十之八九都是采用天葬的形式。
在汉文史籍《大唐西域记》中，就记载了天竺的丧葬习俗，有道是“送终殡葬，其仪有三，三日野葬，弃林饮兽”，而藏区的天葬风俗也是源自于此。
天葬，说白了就是将死者的尸体喂给鹫鹰给吃掉，其食用完毕后飞上天空，藏民则会认为死者也顺利升入天堂。
天葬在藏族也称之为“恰多”，当人死停放和念诵经文期满后，就会将尸体送到天葬场，这天葬场多位于高耸的山峰之巅。
有的天葬场会有一块大而平整的石床，而有的则仅仅是一堆石块，专门从事天葬的僧侣被人们称作天葬师。
在天葬台的四周，会围满经幡，而天葬师则会守在尸体旁边，手持海螺，朝着天空吹响。
之后，燃起柏烟，摇动铃彭，开始给亡人念诵超度经文。
随着这柏树浓烟滚滚升入空中，盘旋在远处天空的鹫鹰便会停落在离天葬台不远的地方。
而此时那天葬师则会将亡人身上的衣物全部脱去，依照一定的程序将尸体给肢解掉，肉骨剥离。
骨头会用专用的法石将其捣碎，并和糌粑搅拌到一起，而那些肉则会切成一小块一小块放置在一旁。
这种做法看似残忍，实则是一种十分神圣的仪式。
布施是藏民奉行的准则，而舍身也是布施的一种，根据《要行舍身经》中的记载，人死后须得分割血肉，布施尸陀林，这尸陀林也就是葬尸场。
作罢之后，天葬师会吹起哨声，那些鹫鹰便会纷纷赶来，将这尸体全部吞食。
在藏民看来，将遗体献给鹰是一种功德，能赎回亡人生前的罪孽，顺利转入轮回。
而天葬之所以要选择那些高耸的山峰，那是因为越高的山离天越近，死者的灵魂也会越快上达天堂。
大爷所说的那天葬雪山，也正是因为其是最高的山，所以自古以来就是举行天葬仪式的最佳场所。
非但如此，那山顶据说十分平整，有高人在上面用寒冰打造了一个天葬台，即便是酷暑难耐的时节，也不用担心尸体会腐烂发臭。
天葬雪山自此而得名。
只是后来被宁玛教派中的一些心术不正之人占据了那雪山，慢慢的也就再无人问津了。
说到这儿，大爷哀叹了一声，惋惜之色溢于言表。
“大爷，既然那雪山是圣地，将那些宁玛教派的邪恶僧侣给赶走不就行了吗？”莫小夏托起下巴，疑惑的看着他。
这大爷又是一声长叹：“孩子，哪有你说的这么简单，老一辈的人也想过赶走他们，却都是没个好下场啊！”
这倒是奇怪了，就算那些僧侣十分邪恶，也不至于如此光明正大的谋人性命吧！
据说很久以前，确实有藏民一同上那雪山，想赶走那些僧侣，但也不知道为何，回来之后，都像是变了个人一样。
那些人成天就朝着那雪山的方向跪着，嘴里还在不住的念叨着自己有罪，求神明消去自己的业障。
过了几天，那些人都离奇的自杀了，好几十人，一夜之间说没就没了。
后来人们开始传言，说是那天葬雪山上有个“十恶业殿”，那些人一定是没能通过灵魂的拷问，才会负罪自杀的。
也有人说，那就是宁玛教派那些邪僧给他们施了邪术，为的就是不让别人再去那山上。
无论如何，自此以后那山上再没人敢去了，一直到现在也都没人知道那山上到底是什么情况。
在佛教中，有十恶，分别为杀生、盗窃、邪淫、忘语、恶口、两舌、绮语、贪心、嗔恨、愚痴。
据说要想死后升入天堂，就得消除这十恶业，而大爷说的十恶业殿，就是指的这事儿。
本来这是一件劝人向善的好事儿，但既然那天葬雪山上是被宁玛教派所掌控着，加之之前那些人回来之后都自杀而亡，这十恶业殿自然也不是什么正当庙殿。
大爷说那些僧侣将自己封为天神，要想上那天葬雪山顶上，须得先通过那十恶业殿的拷问，否则是到不得那山顶的。
“不过是些邪门歪道罢了，大爷您就放心吧，咱们既然来了，也绝不会毫无准备的！”齐川笑了笑，看着二老。
齐川说罢，从包里拿出了他的那些所谓的法器，那大爷一看，顿时喜上眉梢。
说要是咱们能将那些邪僧给赶出去，那可是造福了一方百姓，说话间又给我们倒了一碗青稞酒。
这一晚我们相谈甚欢，都微微有些醉意。
大爷也十分热情的说等天一亮就送咱们去那山脚。
当夜无话。
第二天刚开天，老婆婆就做好了糌粑，吃完后又喝上几碗牛奶，顿时觉得神清气爽，还给我们装上了一大包，当做干粮。
坐在大爷的牛车上，朝着那被传得神乎其神的天葬雪山赶去。
一路上大爷始终在嘱咐着我们，说是要遇到啥危险，就赶紧回来，别年轻气盛。
走了许久，才慢慢接近了那雪山，远远望去，这山确实比周围的山要高出许多。
颇有一番高处不胜寒之感。
从那山腰处往上，都被积雪所覆盖，在太阳底下反射着星星点点的亮光，更让其增添了几分诡秘。
在快到那山脚时，骤时觉得一股寒气袭来，虽说咱们早有准备，穿上了厚厚的衣服，但依旧让我不由得打了个寒颤。
“孩子，我也只能送你们到这儿了，前面的路得你们自己走了！”大爷将牛车停下，有些惊慌的朝着那雪山看了看。
“放心吧大爷，等我们回来，还要一起喝酒呢！”我握着大爷的手，笑着说到。
大爷也是含着热泪点点头，再嘱咐了我们一番后就离开了。
只是藏族人民在给山川河流命名的时候，多用吉祥之名，却还从未听闻过有天葬雪山这么一地儿。
大爷看我们都是一脸的疑惑，笑呵呵的端起一碗温好的酒，喝了一口，抹了抹嘴角的酒沫，才给我们说起了这天葬雪山的来历。
在西藏，人死后，并非像咱们中原地区实行火葬或者地藏，而十之八九都是采用天葬的形式。
在汉文史籍《大唐西域记》中，就记载了天竺的丧葬习俗，有道是“送终殡葬，其仪有三，三日野葬，弃林饮兽”，而藏区的天葬风俗也是源自于此。
天葬，说白了就是将死者的尸体喂给鹫鹰给吃掉，其食用完毕后飞上天空，藏民则会认为死者也顺利升入天堂。
天葬在藏族也称之为“恰多”，当人死停放和念诵经文期满后，就会将尸体送到天葬场，这天葬场多位于高耸的山峰之巅。
有的天葬场会有一块大而平整的石床，而有的则仅仅是一堆石块，专门从事天葬的僧侣被人们称作天葬师。
在天葬台的四周，会围满经幡，而天葬师则会守在尸体旁边，手持海螺，朝着天空吹响。
之后，燃起柏烟，摇动铃彭，开始给亡人念诵超度经文。
随着这柏树浓烟滚滚升入空中，盘旋在远处天空的鹫鹰便会停落在离天葬台不远的地方。
而此时那天葬师则会将亡人身上的衣物全部脱去，依照一定的程序将尸体给肢解掉，肉骨剥离。
骨头会用专用的法石将其捣碎，并和糌粑搅拌到一起，而那些肉则会切成一小块一小块放置在一旁。
这种做法看似残忍，实则是一种十分神圣的仪式。
布施是藏民奉行的准则，而舍身也是布施的一种，根据《要行舍身经》中的记载，人死后须得分割血肉，布施尸陀林，这尸陀林也就是葬尸场。
作罢之后，天葬师会吹起哨声，那些鹫鹰便会纷纷赶来，将这尸体全部吞食。
在藏民看来，将遗体献给鹰是一种功德，能赎回亡人生前的罪孽，顺利转入轮回。
而天葬之所以要选择那些高耸的山峰，那是因为越高的山离天越近，死者的灵魂也会越快上达天堂。
大爷所说的那天葬雪山，也正是因为其是最高的山，所以自古以来就是举行天葬仪式的最佳场所。
非但如此，那山顶据说十分平整，有高人在上面用寒冰打造了一个天葬台，即便是酷暑难耐的时节，也不用担心尸体会腐烂发臭。
天葬雪山自此而得名。
只是后来被宁玛教派中的一些心术不正之人占据了那雪山，慢慢的也就再无人问津了。
说到这儿，大爷哀叹了一声，惋惜之色溢于言表。
“大爷，既然那雪山是圣地，将那些宁玛教派的邪恶僧侣给赶走不就行了吗？”莫小夏托起下巴，疑惑的看着他。
这大爷又是一声长叹：“孩子，哪有你说的这么简单，老一辈的人也想过赶走他们，却都是没个好下场啊！”
这倒是奇怪了，就算那些僧侣十分邪恶，也不至于如此光明正大的谋人性命吧！
据说很久以前，确实有藏民一同上那雪山，想赶走那些僧侣，但也不知道为何，回来之后，都像是变了个人一样。
那些人成天就朝着那雪山的方向跪着，嘴里还在不住的念叨着自己有罪，求神明消去自己的业障。
过了几天，那些人都离奇的自杀了，好几十人，一夜之间说没就没了。
后来人们开始传言，说是那天葬雪山上有个“十恶业殿”，那些人一定是没能通过灵魂的拷问，才会负罪自杀的。
也有人说，那就是宁玛教派那些邪僧给他们施了邪术，为的就是不让别人再去那山上。
无论如何，自此以后那山上再没人敢去了，一直到现在也都没人知道那山上到底是什么情况。
在佛教中，有十恶，分别为杀生、盗窃、邪淫、忘语、恶口、两舌、绮语、贪心、嗔恨、愚痴。
据说要想死后升入天堂，就得消除这十恶业，而大爷说的十恶业殿，就是指的这事儿。
本来这是一件劝人向善的好事儿，但既然那天葬雪山上是被宁玛教派所掌控着，加之之前那些人回来之后都自杀而亡，这十恶业殿自然也不是什么正当庙殿。
大爷说那些僧侣将自己封为天神，要想上那天葬雪山顶上，须得先通过那十恶业殿的拷问，否则是到不得那山顶的。
“不过是些邪门歪道罢了，大爷您就放心吧，咱们既然来了，也绝不会毫无准备的！”齐川笑了笑，看着二老。
齐川说罢，从包里拿出了他的那些所谓的法器，那大爷一看，顿时喜上眉梢。
说要是咱们能将那些邪僧给赶出去，那可是造福了一方百姓，说话间又给我们倒了一碗青稞酒。
这一晚我们相谈甚欢，都微微有些醉意。
大爷也十分热情的说等天一亮就送咱们去那山脚。
当夜无话。
第二天刚开天，老婆婆就做好了糌粑，吃完后又喝上几碗牛奶，顿时觉得神清气爽，还给我们装上了一大包，当做干粮。
坐在大爷的牛车上，朝着那被传得神乎其神的天葬雪山赶去。
一路上大爷始终在嘱咐着我们，说是要遇到啥危险，就赶紧回来，别年轻气盛。
走了许久，才慢慢接近了那雪山，远远望去，这山确实比周围的山要高出许多。
颇有一番高处不胜寒之感。
从那山腰处往上，都被积雪所覆盖，在太阳底下反射着星星点点的亮光，更让其增添了几分诡秘。
在快到那山脚时，骤时觉得一股寒气袭来，虽说咱们早有准备，穿上了厚厚的衣服，但依旧让我不由得打了个寒颤。
“孩子，我也只能送你们到这儿了，前面的路得你们自己走了！”大爷将牛车停下，有些惊慌的朝着那雪山看了看。
“放心吧大爷，等我们回来，还要一起喝酒呢！”我握着大爷的手，笑着说到。
大爷也是含着热泪点点头，再嘱咐了我们一番后就离开了。