第十六章 真一秘要
东合子与沐晔这次的收获可谓极其的丰富，普夫的本体，由比的尸体，彼特的活体以及王的活体，还有女王的残破尸骸。这么多的素材足够获得大量的信息了。
至于尸体，沐晔要除了女王以外的全部尸体。话说，东合子为什么这么好说话的就将这四具尸体全部拱手让给沐晔呢？这里面有个秘密交易不为外人道来。然而李林之是知道内情的。轮回眼升级到一定程度可以领悟一种叫轮回天生的技能，用它就可以从亡者国度将死人复活。可是偏偏是任何关于复活的技能主神处都没有出售，王芳当年的狗男女复活套装还是她自己领悟的来着。
东合子在死亡任务中欠了李婶一条命，若非金刚与李婶分别以性命为代价勾招来阿弥陀佛与地藏王菩萨，东合子的死亡任务不会那么顺利。单单一个化凡劫就够他吃一壶的了。如今除了李婶，其他人都被极乐世界或者地藏净土所接走，且不论轮回天生是否能从这些地方抢人，就算复活了，也没有什么意义，主神空间并不比这些地方更好。
然而李婶不同，李婶的魂魄还在摩尼珠中沉睡，使用轮回天生是完全有希望复活她的。为了让沐晔领悟轮回天生，任何有助于他实力提升的事情，只要不是会严重影像到东合子自己的，他都很乐意帮忙。因此，在这座后来被称为仙隐村的小地方，东合子一边研究几只可怜的蚂蚁，一边抽时间为沐晔讲法，以期望他通过炼气术这条路子能够领悟轮回天生。
“夫真一者，纯而无杂，谓之真，浩劫长存，谓之一。太上曰：天得一以日月星长青，地得一以珠玉珍长宁，人得一以精气神长存。”
“老师老师，那这一这么厉害到底是什么啊？”寇虏多一副好奇宝宝的样子。李林之与沐晔都不太好意思开口，这些基础问题还真得他问。
“一者，本也，本乃道之体。道无体，强曰体。有体之体，乃非真体。无体之体，日用不亏矣。真体者，一是也。这就是所谓的：‘真体无身’么。”见低下三人一脸的蔫逼。东合子叹了口气，看来只好掰开讲了。
“‘真’呢就是人之神。注意了道门这一个神字在不同语境指的是不同的意思。这里指的自然是那个‘纯而无杂’的先天灵明之神。它的使者就是心位上的三大功能。它们分别是：能知，充能和抽样。‘一’就是人的气。它的使者就是应激区的原初心念。这个三大功能……”
“老师老师！”举手的又是寇虏多。
“说！”东合子一脸威严的看着他，仿佛在说就你事多。
寇虏多调皮的伸伸舌说道：“老师你之前说过大道无所不包，在高天上也在屎尿中。既然一是道之体，为什么这里就单指人的气了呢？”
“问的好，我问你，不用身体你怎么感知世界？”
“这，不用身体怎么感知世界啊。”
“所以，人生于天地间，法于阴阳和于术数，人体就是大道演化的产物，所以‘一’既然是道之体，自然也可以是人之气。就像海水就是海水，放在瓶子里就叫一瓶海水。哦，我刚才说到哪了？”
“三大功能，大师。”沐晔擦了擦额头的汗，总算能够提醒一句刷个存在感了。
“说道三大功能我们就从西方三圣讲起吧。”
“大师，你是道门中人，怎么讲起了和尚的经文。”李林之觉得，比逼格还是道门的高些。
“刚刚入门就有门户之见了啊。佛道两门虽然相爱相杀，三观迥异，但是在修行技术上确有相通之处。我上次让你看《般若经》就发现你很反感了，原来是在顾及这些啊。”
“本来就是么，大好男儿剃什么光头。”李林之低头嘟囔了一句。
“好了，接着说西方三圣。寇虏多，我问你，西方三圣都是谁？”
“阿弥陀，观自在，大势至。”清脆的童音响彻全村。
“回答的好，而事实上这三者并不是单指三位强大的佛菩萨，他们都是有修行意义的。”
“莫非，是老师您说的三大功能？”寇虏多反应极快，一下子就猜到了。
“答的好，讲经就该有个捧哏的才好继续进行么。人的心位功能诸多，其中三个是重中之重。能知晓各种心念的能力是无量光（阿弥陀。给心念补充能量的能力是大势至；抽样选择某些心念专注上去，这个能力是观世音。”
“佛经上说无量光遍照十方。十方就是你自己以及你自己感知范围内的世界。”
“《观无量寿经》记载：大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。什么力量让天地震动，这震动的不是真实的天地，而是你心中的世界。这里有个窍门，和尚道士的经书中说宇宙和天地都是指人本身。”
“这个力量是什么呢？”
“我知道，这个力量就是给念头充能的能力。就像我们村的非特，人家都告诉他米猪肉不能吃，可是他就是控制不住自己的食欲，就是要吃米猪肉，就是馋，然后肚子闹虫死了。”
“没错，你这例子举得很好，就是给念头充能的能力，非特给错误的欲望充能到了一定程度，他的行为就不可遏制了，此时天地六动，此时什么话都听不进去。常人就是这么用这个能力的。这个能力会用的人那就拥有无论何时何地都不动摇的意志，用不好了就变成愚昧的死心眼，到死都部认错的傻瓜。”
“观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨。而人本身有一种对所有念头抽样取用的能力。当然我们平时的表层意识所关注的只是庞大的潜意识中抽样出来的一小部分。所以观音菩萨救苦救难，从众生——所有心念中——救渡苦难。只要念她的名号就能灵验——一个念头需要被调用表层意识才会被关注，于是你就想起来意识到什么了。”
“此为西方三圣，人将三个功能锻炼圆融，抛去中间环节的各种幻想概念的干扰，那么你的内心世界就是西方极乐世界，这就是全面发展的主观能动性。”
哦，三人一脸迷茫的点头。
“下面我们来说原初心念。”
啪！的一声，东合子手中突然出现一把戒尺，又一次拍在了寇虏多的脑袋上。
“师父你干嘛打我的头？好疼的。”
“我打你哪里了，哪里疼，快说。”
“打我的头啊，我的头在疼啊。”
“我是一个概念，头是一个概念，疼是一个概念。你在这一个过程中就给自己叠加了好几重概念。这就是所谓的落入后天，这就是并没有把握住元气的使者。而原初心念只有疼这一个而已。所以所说的神抱于气也好，龟蛇相盘也好。北方神龟乃是命，南方赤蛇乃是性。性命双修说的就是神气相抱。南方为火为离，北方为坎为水。龟蛇盘结，抽坎填离说的就是元神元气相抱，后天坎离化为先天乾坤。”
“而这一切一切的乱七八糟比喻说的都是一个意思，那就是在日常生活中要时刻主意元神的三大功能与原初心念相合。能知，充能，抽样都跳过流淌区的干扰而直接对应于原初心念。这就是神气相抱，这就是龟蛇盘结，这就是抽坎填离。记住了吗？”
已经一脸呆滞的三人齐齐点头：“记住了！”
东合子还待要讲，天空中飞来的飞艇打断了他的法会。
飞艇停在村外，从上面走下来一人，金发帅气，穿着一身裁剪得体的西装，看起来给人一种阳光洒脱的感觉。
“请问，您是东合子先生吧。”
“没错，我就是。你是？”东合子进入协会时间尚短，而且基本都是边缘之外的野人，对于协会高层的一些猎人很不熟悉。
“哦，我是帕里斯通，这次过来是代表协会善后并收回奇美拉蚁的尸体。”
“哼，还真是来的”及时”啊！”沐晔阴阳怪气的说了一句。
“啊哈，老头子不让我们插手啊，他老人家似乎想独自面对人生中最难的挑战么，不过看他回去时一副没过瘾的样子，显然这头筹被几位抢去了。那个，王和禁卫军的尸体我们怎么没找到？”
“那实在抱歉，王和禁卫军的尸体已经按照猎人战利品分配习惯分给我们了。”东合子从葫芦里拿出了一纸文书，上面有尼特罗的印章以及签名。见到这个，帕里斯通认真的拿出一个放大镜，仔细的观察辨认着会长的签名，然后叹了口气将文书交还给了东合子。
“还真是老头子的签名啊。那真是冒昧了啊。”
至于尸体，沐晔要除了女王以外的全部尸体。话说，东合子为什么这么好说话的就将这四具尸体全部拱手让给沐晔呢？这里面有个秘密交易不为外人道来。然而李林之是知道内情的。轮回眼升级到一定程度可以领悟一种叫轮回天生的技能，用它就可以从亡者国度将死人复活。可是偏偏是任何关于复活的技能主神处都没有出售，王芳当年的狗男女复活套装还是她自己领悟的来着。
东合子在死亡任务中欠了李婶一条命，若非金刚与李婶分别以性命为代价勾招来阿弥陀佛与地藏王菩萨，东合子的死亡任务不会那么顺利。单单一个化凡劫就够他吃一壶的了。如今除了李婶，其他人都被极乐世界或者地藏净土所接走，且不论轮回天生是否能从这些地方抢人，就算复活了，也没有什么意义，主神空间并不比这些地方更好。
然而李婶不同，李婶的魂魄还在摩尼珠中沉睡，使用轮回天生是完全有希望复活她的。为了让沐晔领悟轮回天生，任何有助于他实力提升的事情，只要不是会严重影像到东合子自己的，他都很乐意帮忙。因此，在这座后来被称为仙隐村的小地方，东合子一边研究几只可怜的蚂蚁，一边抽时间为沐晔讲法，以期望他通过炼气术这条路子能够领悟轮回天生。
“夫真一者，纯而无杂，谓之真，浩劫长存，谓之一。太上曰：天得一以日月星长青，地得一以珠玉珍长宁，人得一以精气神长存。”
“老师老师，那这一这么厉害到底是什么啊？”寇虏多一副好奇宝宝的样子。李林之与沐晔都不太好意思开口，这些基础问题还真得他问。
“一者，本也，本乃道之体。道无体，强曰体。有体之体，乃非真体。无体之体，日用不亏矣。真体者，一是也。这就是所谓的：‘真体无身’么。”见低下三人一脸的蔫逼。东合子叹了口气，看来只好掰开讲了。
“‘真’呢就是人之神。注意了道门这一个神字在不同语境指的是不同的意思。这里指的自然是那个‘纯而无杂’的先天灵明之神。它的使者就是心位上的三大功能。它们分别是：能知，充能和抽样。‘一’就是人的气。它的使者就是应激区的原初心念。这个三大功能……”
“老师老师！”举手的又是寇虏多。
“说！”东合子一脸威严的看着他，仿佛在说就你事多。
寇虏多调皮的伸伸舌说道：“老师你之前说过大道无所不包，在高天上也在屎尿中。既然一是道之体，为什么这里就单指人的气了呢？”
“问的好，我问你，不用身体你怎么感知世界？”
“这，不用身体怎么感知世界啊。”
“所以，人生于天地间，法于阴阳和于术数，人体就是大道演化的产物，所以‘一’既然是道之体，自然也可以是人之气。就像海水就是海水，放在瓶子里就叫一瓶海水。哦，我刚才说到哪了？”
“三大功能，大师。”沐晔擦了擦额头的汗，总算能够提醒一句刷个存在感了。
“说道三大功能我们就从西方三圣讲起吧。”
“大师，你是道门中人，怎么讲起了和尚的经文。”李林之觉得，比逼格还是道门的高些。
“刚刚入门就有门户之见了啊。佛道两门虽然相爱相杀，三观迥异，但是在修行技术上确有相通之处。我上次让你看《般若经》就发现你很反感了，原来是在顾及这些啊。”
“本来就是么，大好男儿剃什么光头。”李林之低头嘟囔了一句。
“好了，接着说西方三圣。寇虏多，我问你，西方三圣都是谁？”
“阿弥陀，观自在，大势至。”清脆的童音响彻全村。
“回答的好，而事实上这三者并不是单指三位强大的佛菩萨，他们都是有修行意义的。”
“莫非，是老师您说的三大功能？”寇虏多反应极快，一下子就猜到了。
“答的好，讲经就该有个捧哏的才好继续进行么。人的心位功能诸多，其中三个是重中之重。能知晓各种心念的能力是无量光（阿弥陀。给心念补充能量的能力是大势至；抽样选择某些心念专注上去，这个能力是观世音。”
“佛经上说无量光遍照十方。十方就是你自己以及你自己感知范围内的世界。”
“《观无量寿经》记载：大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。什么力量让天地震动，这震动的不是真实的天地，而是你心中的世界。这里有个窍门，和尚道士的经书中说宇宙和天地都是指人本身。”
“这个力量是什么呢？”
“我知道，这个力量就是给念头充能的能力。就像我们村的非特，人家都告诉他米猪肉不能吃，可是他就是控制不住自己的食欲，就是要吃米猪肉，就是馋，然后肚子闹虫死了。”
“没错，你这例子举得很好，就是给念头充能的能力，非特给错误的欲望充能到了一定程度，他的行为就不可遏制了，此时天地六动，此时什么话都听不进去。常人就是这么用这个能力的。这个能力会用的人那就拥有无论何时何地都不动摇的意志，用不好了就变成愚昧的死心眼，到死都部认错的傻瓜。”
“观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨。而人本身有一种对所有念头抽样取用的能力。当然我们平时的表层意识所关注的只是庞大的潜意识中抽样出来的一小部分。所以观音菩萨救苦救难，从众生——所有心念中——救渡苦难。只要念她的名号就能灵验——一个念头需要被调用表层意识才会被关注，于是你就想起来意识到什么了。”
“此为西方三圣，人将三个功能锻炼圆融，抛去中间环节的各种幻想概念的干扰，那么你的内心世界就是西方极乐世界，这就是全面发展的主观能动性。”
哦，三人一脸迷茫的点头。
“下面我们来说原初心念。”
啪！的一声，东合子手中突然出现一把戒尺，又一次拍在了寇虏多的脑袋上。
“师父你干嘛打我的头？好疼的。”
“我打你哪里了，哪里疼，快说。”
“打我的头啊，我的头在疼啊。”
“我是一个概念，头是一个概念，疼是一个概念。你在这一个过程中就给自己叠加了好几重概念。这就是所谓的落入后天，这就是并没有把握住元气的使者。而原初心念只有疼这一个而已。所以所说的神抱于气也好，龟蛇相盘也好。北方神龟乃是命，南方赤蛇乃是性。性命双修说的就是神气相抱。南方为火为离，北方为坎为水。龟蛇盘结，抽坎填离说的就是元神元气相抱，后天坎离化为先天乾坤。”
“而这一切一切的乱七八糟比喻说的都是一个意思，那就是在日常生活中要时刻主意元神的三大功能与原初心念相合。能知，充能，抽样都跳过流淌区的干扰而直接对应于原初心念。这就是神气相抱，这就是龟蛇盘结，这就是抽坎填离。记住了吗？”
已经一脸呆滞的三人齐齐点头：“记住了！”
东合子还待要讲，天空中飞来的飞艇打断了他的法会。
飞艇停在村外，从上面走下来一人，金发帅气，穿着一身裁剪得体的西装，看起来给人一种阳光洒脱的感觉。
“请问，您是东合子先生吧。”
“没错，我就是。你是？”东合子进入协会时间尚短，而且基本都是边缘之外的野人，对于协会高层的一些猎人很不熟悉。
“哦，我是帕里斯通，这次过来是代表协会善后并收回奇美拉蚁的尸体。”
“哼，还真是来的”及时”啊！”沐晔阴阳怪气的说了一句。
“啊哈，老头子不让我们插手啊，他老人家似乎想独自面对人生中最难的挑战么，不过看他回去时一副没过瘾的样子，显然这头筹被几位抢去了。那个，王和禁卫军的尸体我们怎么没找到？”
“那实在抱歉，王和禁卫军的尸体已经按照猎人战利品分配习惯分给我们了。”东合子从葫芦里拿出了一纸文书，上面有尼特罗的印章以及签名。见到这个，帕里斯通认真的拿出一个放大镜，仔细的观察辨认着会长的签名，然后叹了口气将文书交还给了东合子。
“还真是老头子的签名啊。那真是冒昧了啊。”