第817章 四劫世
大弟子或者说第一个出世于当下的天地混沌球未开之前的正是鸿均老祖。甚至于，在现传各教道宗派之中，都已经不再是供奉的天地第一号自在天主，当然，他后来也不稀罕其弟子徒孙们你争我夺的所谓教主和天地第一的称号，因为他是唯一亲历元灵出世的那一人，修得圆满之后，和他的师父一样，穿梭无数气泡去了。
据载，鸿钧是后世三清教的教祖，主修玄清气，在他出游之前的无间岁月里，生命迎来的第一世。第一世的始点，就是现在的这个生命之星。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。而第一世的天地，却是由鸿均的元神化身之后搞出来的，原因没别的，就是在效仿元灵上师。按修为来讲，在第一世未到之前，鸿均已经无限接近于元灵的天力，只是他却记得了元灵的一句话，周而复始，善莫大焉。可惜，他一直搞不清楚这句话的真义，所以就用各种方式来追求——生命与存在的真义，是破天问道，还是福兴轮回？
天由盘古斧辟开混沌后变成天的。所以，就有了鸿钧老祖是生于太元之先，虽然天地不时的会轮坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。魔音所载当中，也清楚的说明了宇宙也有其产生,毁灭的历史,一个宇宙的终结就是复归浑沌,在上一个宇宙灭亡的时候,所有的生灵包括人神魔全部都毁灭了。可是在天绝地灭时，一定会有未劫之物，,潜于生于灭的边缘。侥幸躲过灭世存活下来,一直到下个宇宙开辟。在第一世的时候，鸿钧老祖化身元阳上帝。也就是盘古的元神，开辟天地周身尽变化或山川日月或海岛星辰，而元神就是元阳上帝，任世界更替轮回，神佛涅盘而元阳上帝之体万劫不灰。长存永久。甚至还请来三个师弟一起立日月星辰，成万灵之世。他做这一切的目的只有一个，弄明白元灵破道留下的最后一句话的真义！
而元灵的第二个弟子名叫混鲲祖师，是元灵梦见灵息本源之后，臆造出来的和自己不太一样的人，可以说。是万灵之祖——按元灵自己的设想，人要有追求，在这混沌的世界当中，克难而上，修成正果。而万灵却要张扬本性，该吃吃，该睡睡，想做什么就做什么。
灵行任性。人走本道。这是他臆造的本意。
这个混鲲祖师，修的是“玄灵气”，据传弟子无数，而且万界皆有之。什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。按魔音的记载，最得意有两大弟子。大弟子名唤接引道人。二弟子名唤准提道人，也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一个丝毫不亚于三清教的派别——名唤西方教，分任大、小教主。
此时。天地已历劫到了第二世太古时代，当然，在无边无际的岁月里，就算亿万万年也是弹指一挥间的事情，而这个时候的地球似乎又变成了不毛之地。不过，四大神洲已现。十方天已初具雏形。大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多。做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下。竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛宗。
二弟子准提道人也就是人们常说的那个西方妙法祖菩提，却是一个让人颇感意外的一个，西方教成立之初，做为二教主的准提道人跑前奔后的，贡献不比师兄少，而他对于权位也没有什么争位之意，不过，大师兄面壁苦修，却悟得大道而成佛，比他自问世间仅次于陆压和女娲师叔的聪慧却只是一个普通的道佛双修的路人——心灰意冷之下，悄然没于人世间悟道生命，问道时空，守心灵方寸间。就算大师兄用通天法眼来寻，也是不出世，潜修无上大道，并学大师伯那般云游各界甚至各天极。
至第三世劫变之后，相继培养出了陆压师叔后人宙斯，女娱师叔后裔中我翘楚耶和华等远西方天诸生灵族群，当然对身化万千道的菩提来说，这一切，也是在学元灵师祖，创造的目标只有一个，周而复始，善莫大焉。从这句话里，苦苦的寻找大道的终极奥义。
时至第四世劫时，已经进入权势巅峰的现如来佛祖前接引道人，已经在实力上无法和师弟相较，而菩提却已经堪破了“圣言”的第一层奥义，只是他并没有向师兄提及。佛，说了过去、现在和未来三世言的因果轮回，出尘出世，却从未曾想过佛本为道的自身，却一直沉溺于权色相教之中，看似为世人万灵普教，实则却是在为自己的利益不断的填香加火，说的明白一点也就是拉更多的人信佛，拉更多的资源入佛！仅这一点就已经注定了佛宗本身也会入轮回道而湮没于世。而这时，如来却已经远不及师弟的道行。
要说元灵是第一个破道的，鸿均是第一个追随的，那么菩提就是第二个追随的。只是，后来因女娲师叔在四大神洲补天救天下苍生时用掉了的一块石头，因感了娲皇的玄空气，从一块五彩石慢慢的生出了灵气，渐渐的化为人形，终是破石而出。如按传承和生命本源传承的奥义来讲，这石猴儿可算女娲感化而出，所以身份实在惊人的很，只是，女娲师叔当时却绝不便于亲传它什么道法，所以，任务就落在了修为已经不在女娲之下的菩提身上。本来，菩提并不能收这个同辈为徒，后来却不得不代传三年道法术功，而且所选道门俱是以妖之道门本源为主，此时的菩提甚至已经修至道佛灵妖万道本源一宗之境！
就算此时已经消失三个劫世的大师伯回归，怕是他也有平视坐而论道之本了！(未完待续)
据载，鸿钧是后世三清教的教祖，主修玄清气，在他出游之前的无间岁月里，生命迎来的第一世。第一世的始点，就是现在的这个生命之星。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。而第一世的天地，却是由鸿均的元神化身之后搞出来的，原因没别的，就是在效仿元灵上师。按修为来讲，在第一世未到之前，鸿均已经无限接近于元灵的天力，只是他却记得了元灵的一句话，周而复始，善莫大焉。可惜，他一直搞不清楚这句话的真义，所以就用各种方式来追求——生命与存在的真义，是破天问道，还是福兴轮回？
天由盘古斧辟开混沌后变成天的。所以，就有了鸿钧老祖是生于太元之先，虽然天地不时的会轮坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。魔音所载当中，也清楚的说明了宇宙也有其产生,毁灭的历史,一个宇宙的终结就是复归浑沌,在上一个宇宙灭亡的时候,所有的生灵包括人神魔全部都毁灭了。可是在天绝地灭时，一定会有未劫之物，,潜于生于灭的边缘。侥幸躲过灭世存活下来,一直到下个宇宙开辟。在第一世的时候，鸿钧老祖化身元阳上帝。也就是盘古的元神，开辟天地周身尽变化或山川日月或海岛星辰，而元神就是元阳上帝，任世界更替轮回，神佛涅盘而元阳上帝之体万劫不灰。长存永久。甚至还请来三个师弟一起立日月星辰，成万灵之世。他做这一切的目的只有一个，弄明白元灵破道留下的最后一句话的真义！
而元灵的第二个弟子名叫混鲲祖师，是元灵梦见灵息本源之后，臆造出来的和自己不太一样的人，可以说。是万灵之祖——按元灵自己的设想，人要有追求，在这混沌的世界当中，克难而上，修成正果。而万灵却要张扬本性，该吃吃，该睡睡，想做什么就做什么。
灵行任性。人走本道。这是他臆造的本意。
这个混鲲祖师，修的是“玄灵气”，据传弟子无数，而且万界皆有之。什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。按魔音的记载，最得意有两大弟子。大弟子名唤接引道人。二弟子名唤准提道人，也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一个丝毫不亚于三清教的派别——名唤西方教，分任大、小教主。
此时。天地已历劫到了第二世太古时代，当然，在无边无际的岁月里，就算亿万万年也是弹指一挥间的事情，而这个时候的地球似乎又变成了不毛之地。不过，四大神洲已现。十方天已初具雏形。大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多。做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下。竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛宗。
二弟子准提道人也就是人们常说的那个西方妙法祖菩提，却是一个让人颇感意外的一个，西方教成立之初，做为二教主的准提道人跑前奔后的，贡献不比师兄少，而他对于权位也没有什么争位之意，不过，大师兄面壁苦修，却悟得大道而成佛，比他自问世间仅次于陆压和女娲师叔的聪慧却只是一个普通的道佛双修的路人——心灰意冷之下，悄然没于人世间悟道生命，问道时空，守心灵方寸间。就算大师兄用通天法眼来寻，也是不出世，潜修无上大道，并学大师伯那般云游各界甚至各天极。
至第三世劫变之后，相继培养出了陆压师叔后人宙斯，女娱师叔后裔中我翘楚耶和华等远西方天诸生灵族群，当然对身化万千道的菩提来说，这一切，也是在学元灵师祖，创造的目标只有一个，周而复始，善莫大焉。从这句话里，苦苦的寻找大道的终极奥义。
时至第四世劫时，已经进入权势巅峰的现如来佛祖前接引道人，已经在实力上无法和师弟相较，而菩提却已经堪破了“圣言”的第一层奥义，只是他并没有向师兄提及。佛，说了过去、现在和未来三世言的因果轮回，出尘出世，却从未曾想过佛本为道的自身，却一直沉溺于权色相教之中，看似为世人万灵普教，实则却是在为自己的利益不断的填香加火，说的明白一点也就是拉更多的人信佛，拉更多的资源入佛！仅这一点就已经注定了佛宗本身也会入轮回道而湮没于世。而这时，如来却已经远不及师弟的道行。
要说元灵是第一个破道的，鸿均是第一个追随的，那么菩提就是第二个追随的。只是，后来因女娲师叔在四大神洲补天救天下苍生时用掉了的一块石头，因感了娲皇的玄空气，从一块五彩石慢慢的生出了灵气，渐渐的化为人形，终是破石而出。如按传承和生命本源传承的奥义来讲，这石猴儿可算女娲感化而出，所以身份实在惊人的很，只是，女娲师叔当时却绝不便于亲传它什么道法，所以，任务就落在了修为已经不在女娲之下的菩提身上。本来，菩提并不能收这个同辈为徒，后来却不得不代传三年道法术功，而且所选道门俱是以妖之道门本源为主，此时的菩提甚至已经修至道佛灵妖万道本源一宗之境！
就算此时已经消失三个劫世的大师伯回归，怕是他也有平视坐而论道之本了！(未完待续)