262广种薄收
节操这玩意儿就像那什么，需要扔的时候千万别犹豫，但平时也要珍惜，要明白节操之宝贵，否则关键时刻很可能余额不足，望空流泪。
小道士认为，自己并非为私利不顾大局的人。
在个人利益得到满足的同时，偶尔为大齐考虑那么一丢丢，顿时就有种人性升华的巨大荣耀感。
土特产收完，也该办点正事了。
一万名壮年奴隶从各族被抽调出来，驱赶到契丹都城集中在一起，个个心中忐忑不安，搞不明白契丹人要拿他们干什么。
修建宫殿？别逗了，契丹人根本不盖房子。
活祭？似乎也不可能。契丹人虽然野蛮，熟悉的人都知道，他们绝对没有拿活人祭祀的习惯。
这里有个误会需要澄清。
很多人觉得契丹、蒙古、女真都一个样，因此习俗应该差不多，其实不然。首先，女真属于原始社会阶段的渔猎民族，和契丹蒙古完全是两码事。同样，蒙古虽然也是游牧民族，可政治结构基本没有，也非常原始。
这两个民族都十分原始残暴，没什么是非观念，杀人对他们来讲不算个事儿。契丹人打草谷，好歹是为了抢东西，蒙古和女真很多时候连个理由都欠奉。
因此有和契丹人做生意的商家，很少有人敢去女真蒙古那种地方行商，除非要钱不要命，或者自信能震慑住对方。当然，商业活动越少，利润肯定越高，一张铁锅换几大车珍珠皮货，倒手就是成千上万倍的收获。
蒙古和女真都有萨满巫师，据说他们就有拿活人祭祀的习惯。
契丹已经建国，有皇帝有大臣，虽然以抢为荣，可基本道德观念还是有的——这是一个帝国存在的基础，世上从没有完全以烧杀抢掠立国的国家。退一步讲，即使有，也不可能长久存在。
另外，契丹并没有个统一的宗教信仰，他们对自身起源的解释是“白马青牛”。
骑白马的神仙，形象其实和大齐神仙十分相似，至少不是凶神恶煞般的原始神灵。这样的仙人，恐怕不会喜欢活人献祭。
总之，契丹有自己的独特文明，虽然这文明是以唱的形式传承下来的。
奴隶们不怎么担心会被活祭，可莫名其妙让人驱赶到都城，不干活光吃饭，这待遇实在高得吓人，一时间不免有些惶恐。
秦行之在大力营护卫下进入宿营地，正赶上奴隶们吃饭。一万人聚在一起吃饭，那情景绝对壮观。
二柱子不由得仰天长叹：“以后谁说契丹人穷，老子抽死他！连奴隶都有肉吃，这日子，比当初咱们飞熊寨还阔哩。”
阿朵儿迷惑的问秦行之：“吃肉很了不起吗？”
秦行之苦笑：“这话问的，贫道竟无言以对……阿朵儿，你读过不少书，难道不知道‘何不食肉糜’的典故？”
阿朵儿摇头，她喜爱的是主要是诗词歌赋，史书并不是她的菜。
负责看守奴隶的契丹勇士头领懂汉语，陪着小心笑道：“左林牙有所不知，契丹最不缺肉，奴隶吃肉并不奇怪，若是他们吃菜，那才称得上阔。”
奴隶被赐给新任左林牙，据说是作为阿朵儿公主的嫁妆之一，现在见阿朵儿和秦行之在一起，头领就更没疑问了，对秦行之越发恭敬小心。
秦行之恍然大悟。
头领继续解释：“其实奴隶平时只有早上一顿饭，今天之所以加餐，乃是陛下特别恩典。陛下说，奴隶养好身体，有了力气，才能保卫左林牙大人。”
耶律宗全真正的想法当然不会告诉别人，这些奴隶肯定要交给大齐，他打算给这群奴隶养成契丹贵族一样的一日三餐“富贵病”，让大齐人头疼去。
“左林牙稍等片刻，小的这就去召集他们听训。”
秦行之摆手：“别急，让他们吃完饭再说。”
“哪敢让左林牙大人等他们！”
“你正吃饭时被人打扰，急不急？”
“这个……”
“反正换成贫道，就算表面不敢说话，心里也必须和他祖宗十八代女性发生点超友谊关系。老兄，这事儿你契丹人八成不在乎，我们大齐人不能不防啊。”
“契丹人也在乎……”头领弱弱辩解。
秦行之有些意外：“你们也在乎，不能吧？贫道听说，你们契丹人有父死子继的习惯，老爹死了，儿子可以娶妈。”
“这是污蔑！”
说话的是阿朵儿，她脸上带着愤怒叫道：“这种荒谬事，只有蒙古那些野蛮人才会做。偏偏你们大齐人道听途说，愣是把它安在契丹人身上。”
“哈，你叫蒙古人什么，野蛮人？”
“不错……不准岔开话题！别人这么说也就算了，你秦闻道居然也误会契丹人，我不允许，你必须道歉。”
“好吧，我道歉。”
秦行之感叹，大齐说契丹人是野蛮人，结果在契丹人眼里，蒙古人才是野蛮人。由此可见，野蛮人的标准并非固定不变，说不定在某个外星文明看来，地球人全都是未开化的野蛮人呢。
等奴隶们吃完饭，被头领召集到一起，先给他们介绍了秦行之，告知他们已经被陛下赏赐给左林牙大人，以后就是左林牙的兵马。
奴隶们总算明白为何被召集到都城。
不是要命就好啊。
做奴隶固然很凄惨，可俗话说好死不如赖活着，是人都怕死，不怕死的那是棒槌。
只不过从奴隶摇身一变成了士兵，这个转变未免有些太快。而且左林牙大人是汉人，身板又弱得可怜，在以武勇为尊的契丹能混得下去吗？
不得不说，人的心思很奇怪，前面还在担忧自己的性命，转眼间居然开始为秦行之的前途操心。
秦行之扫视众人：“大家好，都吃饱了吗？”
奴隶们面面相觑。
“呃，这话问得确实有点多余。各位朋友，我呢，除了是契丹左林牙，在大齐也身居要职，妥妥的双料朝廷重臣呐。贫道也不瞒着你们，我迟早是要返回大齐的，你们作为我的兵马，会跟我一起回大齐！”
秦行之顿了顿，等待众人兴奋的欢呼。
是人都知道大齐比契丹好，况且这些奴隶中，很多原本就是被抓来的汉人，能返回故乡，当然是天大的好事。
可惜期待中的热烈场面并没有出现。
倒是有不少人抹眼泪，说是喜极而泣又不像，而且其中一些人根本就不是汉人。
秦行之不高兴了：“你们这是几个意思，做奴隶上瘾了还是怎么地？大齐啊，传说中最富足、最人性化，天堂一般的大齐！你们难道不应该欢呼雀跃，对我这救世主一样的道士，就不能表现出一些感激之情？”
契丹勇士头领怒喝道：“敢惹左林牙大人不高兴，来人，给老子拿鞭子往死里抽！”
手下答应一声，纵马就要去教训奴隶们。
秦行之连忙阻拦：“回来！”
别误会，小道士并不心疼这些奴隶。他们固然可怜，但孽是契丹人造的，秦行之又不是悲天悯人的和尚，和他们又不熟，才懒得管他们死活呢。这些可都是大齐攻打恨天宫内定的炮灰，被鞭子抽死太浪费了。
头领唿哨一声，骑兵返回。
秦行之指了指前排某个汉人面相，正拼命擦干眼泪的奴隶：“你，过来。”
那奴隶吓得脸色苍白，连连摆手。
头领使了个眼色，一名骑兵纵马过去，俯身抓起对方，返回秦行之身边，把人扔在地上。
奴隶战战兢兢跪在地上，不敢抬头看人。
这很正常，奴隶没有丝毫人权，比大齐有钱人家买的家仆都不如。家仆被棒杀官府通常不追究，但前提是必须犯错在先，错误大小不论，好歹名义上有个限制。
奴隶就不一样了，颇有些契丹贵族，生气了打死几个奴隶出气，高兴了也弄死几个奴隶消遣。
至于说年老体衰、得病残疾，这都是光明正大清理奴隶的理由，契丹人自己都有掐死体弱孩子的习俗，何况是一群和牛羊等价的奴隶？甚至收入不好的时节，干掉一部分奴隶节约开支，这都是契丹的老传统了。
秦行之看着奴隶：“汉人？听得懂汉话？”
奴隶声音发颤：“是，是……”
“告诉贫道，你为何要流泪？”
“小人没……不，小人是高兴得，高兴得。”
秦行之笑了：“明明愁眉苦脸的，这不是睁眼说瞎话嘛。老兄，你是汉人，应该明白道士是做什么的，我们不像和尚那么虚伪，但也不缺悲天悯人之心，所以你不用害怕，把实话和贫道说说。”
奴隶抬头看了一眼秦行之，又连忙低下头。
小道士的面相俊美，完全可以靠脸吃饭，确实跟大部分残忍暴戾的契丹人完全不同，要不阿朵儿也不会轻易对小道士动心。
当然，长得好不一定心眼好，可奴隶想不了那么多，秦行之汉人和道士的双重身份，其他民族的奴隶觉不出什么，可对于汉人奴隶，确实容易取得信任。
于是奴隶咬咬牙，决定说实话：“小的自从五年前被抓到契丹，做梦都想回大齐，按说应该欣喜若狂才对。但我刚刚有了自己的孩子，如果回大齐，和亲骨肉再也没有相见之日……”
秦行之十分讶异：“奴隶还能成亲生子？奴隶制也不是道爷想象得那么差嘛。”
“娶亲？不，道长误会了。”
“可你刚才分明说有了自己的骨肉。”
勇士头领在一旁解释：“左林牙，奴隶是财产，没资格成亲。但主人让男女奴隶生孩子，也是常有的事，毕竟年景好时，小奴隶也算一笔能交易的财富。这个奴隶算是幸运的，至少知道自己孩子是谁。”
“咦，这种事都是身体力行，似乎很难不知道吧？”
“若是身体力行的不止一个人……”
“啊！这算是……广种薄收？”
“左林牙不愧是读书人，在下佩服。”
“佩服你个大头鬼，这分明是把人当牲口对待。”
“呃，左林牙，奴隶其实就算做牲口的。”
小道士认为，自己并非为私利不顾大局的人。
在个人利益得到满足的同时，偶尔为大齐考虑那么一丢丢，顿时就有种人性升华的巨大荣耀感。
土特产收完，也该办点正事了。
一万名壮年奴隶从各族被抽调出来，驱赶到契丹都城集中在一起，个个心中忐忑不安，搞不明白契丹人要拿他们干什么。
修建宫殿？别逗了，契丹人根本不盖房子。
活祭？似乎也不可能。契丹人虽然野蛮，熟悉的人都知道，他们绝对没有拿活人祭祀的习惯。
这里有个误会需要澄清。
很多人觉得契丹、蒙古、女真都一个样，因此习俗应该差不多，其实不然。首先，女真属于原始社会阶段的渔猎民族，和契丹蒙古完全是两码事。同样，蒙古虽然也是游牧民族，可政治结构基本没有，也非常原始。
这两个民族都十分原始残暴，没什么是非观念，杀人对他们来讲不算个事儿。契丹人打草谷，好歹是为了抢东西，蒙古和女真很多时候连个理由都欠奉。
因此有和契丹人做生意的商家，很少有人敢去女真蒙古那种地方行商，除非要钱不要命，或者自信能震慑住对方。当然，商业活动越少，利润肯定越高，一张铁锅换几大车珍珠皮货，倒手就是成千上万倍的收获。
蒙古和女真都有萨满巫师，据说他们就有拿活人祭祀的习惯。
契丹已经建国，有皇帝有大臣，虽然以抢为荣，可基本道德观念还是有的——这是一个帝国存在的基础，世上从没有完全以烧杀抢掠立国的国家。退一步讲，即使有，也不可能长久存在。
另外，契丹并没有个统一的宗教信仰，他们对自身起源的解释是“白马青牛”。
骑白马的神仙，形象其实和大齐神仙十分相似，至少不是凶神恶煞般的原始神灵。这样的仙人，恐怕不会喜欢活人献祭。
总之，契丹有自己的独特文明，虽然这文明是以唱的形式传承下来的。
奴隶们不怎么担心会被活祭，可莫名其妙让人驱赶到都城，不干活光吃饭，这待遇实在高得吓人，一时间不免有些惶恐。
秦行之在大力营护卫下进入宿营地，正赶上奴隶们吃饭。一万人聚在一起吃饭，那情景绝对壮观。
二柱子不由得仰天长叹：“以后谁说契丹人穷，老子抽死他！连奴隶都有肉吃，这日子，比当初咱们飞熊寨还阔哩。”
阿朵儿迷惑的问秦行之：“吃肉很了不起吗？”
秦行之苦笑：“这话问的，贫道竟无言以对……阿朵儿，你读过不少书，难道不知道‘何不食肉糜’的典故？”
阿朵儿摇头，她喜爱的是主要是诗词歌赋，史书并不是她的菜。
负责看守奴隶的契丹勇士头领懂汉语，陪着小心笑道：“左林牙有所不知，契丹最不缺肉，奴隶吃肉并不奇怪，若是他们吃菜，那才称得上阔。”
奴隶被赐给新任左林牙，据说是作为阿朵儿公主的嫁妆之一，现在见阿朵儿和秦行之在一起，头领就更没疑问了，对秦行之越发恭敬小心。
秦行之恍然大悟。
头领继续解释：“其实奴隶平时只有早上一顿饭，今天之所以加餐，乃是陛下特别恩典。陛下说，奴隶养好身体，有了力气，才能保卫左林牙大人。”
耶律宗全真正的想法当然不会告诉别人，这些奴隶肯定要交给大齐，他打算给这群奴隶养成契丹贵族一样的一日三餐“富贵病”，让大齐人头疼去。
“左林牙稍等片刻，小的这就去召集他们听训。”
秦行之摆手：“别急，让他们吃完饭再说。”
“哪敢让左林牙大人等他们！”
“你正吃饭时被人打扰，急不急？”
“这个……”
“反正换成贫道，就算表面不敢说话，心里也必须和他祖宗十八代女性发生点超友谊关系。老兄，这事儿你契丹人八成不在乎，我们大齐人不能不防啊。”
“契丹人也在乎……”头领弱弱辩解。
秦行之有些意外：“你们也在乎，不能吧？贫道听说，你们契丹人有父死子继的习惯，老爹死了，儿子可以娶妈。”
“这是污蔑！”
说话的是阿朵儿，她脸上带着愤怒叫道：“这种荒谬事，只有蒙古那些野蛮人才会做。偏偏你们大齐人道听途说，愣是把它安在契丹人身上。”
“哈，你叫蒙古人什么，野蛮人？”
“不错……不准岔开话题！别人这么说也就算了，你秦闻道居然也误会契丹人，我不允许，你必须道歉。”
“好吧，我道歉。”
秦行之感叹，大齐说契丹人是野蛮人，结果在契丹人眼里，蒙古人才是野蛮人。由此可见，野蛮人的标准并非固定不变，说不定在某个外星文明看来，地球人全都是未开化的野蛮人呢。
等奴隶们吃完饭，被头领召集到一起，先给他们介绍了秦行之，告知他们已经被陛下赏赐给左林牙大人，以后就是左林牙的兵马。
奴隶们总算明白为何被召集到都城。
不是要命就好啊。
做奴隶固然很凄惨，可俗话说好死不如赖活着，是人都怕死，不怕死的那是棒槌。
只不过从奴隶摇身一变成了士兵，这个转变未免有些太快。而且左林牙大人是汉人，身板又弱得可怜，在以武勇为尊的契丹能混得下去吗？
不得不说，人的心思很奇怪，前面还在担忧自己的性命，转眼间居然开始为秦行之的前途操心。
秦行之扫视众人：“大家好，都吃饱了吗？”
奴隶们面面相觑。
“呃，这话问得确实有点多余。各位朋友，我呢，除了是契丹左林牙，在大齐也身居要职，妥妥的双料朝廷重臣呐。贫道也不瞒着你们，我迟早是要返回大齐的，你们作为我的兵马，会跟我一起回大齐！”
秦行之顿了顿，等待众人兴奋的欢呼。
是人都知道大齐比契丹好，况且这些奴隶中，很多原本就是被抓来的汉人，能返回故乡，当然是天大的好事。
可惜期待中的热烈场面并没有出现。
倒是有不少人抹眼泪，说是喜极而泣又不像，而且其中一些人根本就不是汉人。
秦行之不高兴了：“你们这是几个意思，做奴隶上瘾了还是怎么地？大齐啊，传说中最富足、最人性化，天堂一般的大齐！你们难道不应该欢呼雀跃，对我这救世主一样的道士，就不能表现出一些感激之情？”
契丹勇士头领怒喝道：“敢惹左林牙大人不高兴，来人，给老子拿鞭子往死里抽！”
手下答应一声，纵马就要去教训奴隶们。
秦行之连忙阻拦：“回来！”
别误会，小道士并不心疼这些奴隶。他们固然可怜，但孽是契丹人造的，秦行之又不是悲天悯人的和尚，和他们又不熟，才懒得管他们死活呢。这些可都是大齐攻打恨天宫内定的炮灰，被鞭子抽死太浪费了。
头领唿哨一声，骑兵返回。
秦行之指了指前排某个汉人面相，正拼命擦干眼泪的奴隶：“你，过来。”
那奴隶吓得脸色苍白，连连摆手。
头领使了个眼色，一名骑兵纵马过去，俯身抓起对方，返回秦行之身边，把人扔在地上。
奴隶战战兢兢跪在地上，不敢抬头看人。
这很正常，奴隶没有丝毫人权，比大齐有钱人家买的家仆都不如。家仆被棒杀官府通常不追究，但前提是必须犯错在先，错误大小不论，好歹名义上有个限制。
奴隶就不一样了，颇有些契丹贵族，生气了打死几个奴隶出气，高兴了也弄死几个奴隶消遣。
至于说年老体衰、得病残疾，这都是光明正大清理奴隶的理由，契丹人自己都有掐死体弱孩子的习俗，何况是一群和牛羊等价的奴隶？甚至收入不好的时节，干掉一部分奴隶节约开支，这都是契丹的老传统了。
秦行之看着奴隶：“汉人？听得懂汉话？”
奴隶声音发颤：“是，是……”
“告诉贫道，你为何要流泪？”
“小人没……不，小人是高兴得，高兴得。”
秦行之笑了：“明明愁眉苦脸的，这不是睁眼说瞎话嘛。老兄，你是汉人，应该明白道士是做什么的，我们不像和尚那么虚伪，但也不缺悲天悯人之心，所以你不用害怕，把实话和贫道说说。”
奴隶抬头看了一眼秦行之，又连忙低下头。
小道士的面相俊美，完全可以靠脸吃饭，确实跟大部分残忍暴戾的契丹人完全不同，要不阿朵儿也不会轻易对小道士动心。
当然，长得好不一定心眼好，可奴隶想不了那么多，秦行之汉人和道士的双重身份，其他民族的奴隶觉不出什么，可对于汉人奴隶，确实容易取得信任。
于是奴隶咬咬牙，决定说实话：“小的自从五年前被抓到契丹，做梦都想回大齐，按说应该欣喜若狂才对。但我刚刚有了自己的孩子，如果回大齐，和亲骨肉再也没有相见之日……”
秦行之十分讶异：“奴隶还能成亲生子？奴隶制也不是道爷想象得那么差嘛。”
“娶亲？不，道长误会了。”
“可你刚才分明说有了自己的骨肉。”
勇士头领在一旁解释：“左林牙，奴隶是财产，没资格成亲。但主人让男女奴隶生孩子，也是常有的事，毕竟年景好时，小奴隶也算一笔能交易的财富。这个奴隶算是幸运的，至少知道自己孩子是谁。”
“咦，这种事都是身体力行，似乎很难不知道吧？”
“若是身体力行的不止一个人……”
“啊！这算是……广种薄收？”
“左林牙不愧是读书人，在下佩服。”
“佩服你个大头鬼，这分明是把人当牲口对待。”
“呃，左林牙，奴隶其实就算做牲口的。”