第八六七章 流氓西门庆的成功与横行原因
如西门庆之流，在清河县里横行无忌，在山东黑白通吃，他简直就是土皇帝。
如果她觊觎贪婪哪个女人的美色，纵然他是王公贵族家的贵妇人，开国元勋之后的诰命夫人，也一样得承欢在这个倒卖生药材的新贵，花钱买官，认蔡京为干爷爷，与兵部杨提督为四门亲家，既无经济之才，又乏治土理民本事的土豪流氓胯下。
千古以来，也便是这些流氓无赖横暴世俗的成功与荣光，因为那霸占天下元首，窃盗公器国权者，也就是流氓无赖之尤者。
文籍满腹，志气高洁，凭着才华与勤劳想要获得成功与致富，不去钻营，不去巴结，不去逢迎，不去行贿，不会低眉顺眼，你真的是痴心妄想。
无论是陶朱猗顿之经营致富，还是沈万三胡雪岩的富可敌国，都抵不住窃国大盗的欲加之罪和觊觎。
这个文明，既无规则，又没有私有财产神圣不可侵犯的律法保护，暴君流氓们既没有宗教信仰，也不会敬畏天命，他们只相信自己手里的刀枪，因而他们乃是真正的以器物而论者，这些龇牙咧嘴，贪婪无耻的家伙瞬间便可让你倾家荡产，身无分文。
他们可比梁山好汉的坑蒙拐骗生辰纲要干脆厉害的多，似乎也光明正大一些，他们会用小民百姓信奉如珍宝圭臬的朝廷律法抢劫掳掠。
便是这一点，足以让千千万万的梁山好汉们望尘莫及，而且被抢劫者还得相信自己真的犯了法，真的是死有余辜，真的是其罪当诛。
如果巨富大贾们想要进阶而上，那只好去做造王者的吕不韦，当然，如果没有“士流如水，万国可用”的风气与气度胸襟，就算是你有吕不韦的雄心，也万万成不了大事，吴起商鞅未出国门，恐怕已经被通缉或者不许出海关。
不过，如吕不韦一样送女人进献王者或者未来的王者，自古而来，便是一条通向权贵和染指最高权力的捷径。
何况，古来以女人做登堂入室的攀龙附凤的进身之阶，小者升官发财，荣华富贵，大至实现自己的霸业王图者，起兴造王者，古往今来，比比皆是，而且大人物们都是这样做的。
无论是越王勾践把沉鱼的西施进献给胜利者夫差，还是汉孝元皇帝将落雁的王昭君恭送给胡儿单于，抑或大司徒王允将闭月的貂蝉赠给颟顸无知，只知杀戮无算的董卓，都是这个道理。
也许大家会认为这些送女人和亲和藩讨好权贵敌人的家伙乃是可以效仿有志者，可是这些家伙冷血的能把娇滴滴的小女子献给血盆大口的敌人，他们自己能吃女人的软饭，就算是能成就所谓的霸业，又有什么光彩可言？
什么报仇雪耻，什么相忍为国，什么卧薪尝胆，你的担当要弱女子为你分担，你算是什么英雄好汉，哪里还有脸说自己是比太监有男子气概的君王名臣？
此等卑劣行径，阴谋构思，大英雄楚霸王不为也！
如果她觊觎贪婪哪个女人的美色，纵然他是王公贵族家的贵妇人，开国元勋之后的诰命夫人，也一样得承欢在这个倒卖生药材的新贵，花钱买官，认蔡京为干爷爷，与兵部杨提督为四门亲家，既无经济之才，又乏治土理民本事的土豪流氓胯下。
千古以来，也便是这些流氓无赖横暴世俗的成功与荣光，因为那霸占天下元首，窃盗公器国权者，也就是流氓无赖之尤者。
文籍满腹，志气高洁，凭着才华与勤劳想要获得成功与致富，不去钻营，不去巴结，不去逢迎，不去行贿，不会低眉顺眼，你真的是痴心妄想。
无论是陶朱猗顿之经营致富，还是沈万三胡雪岩的富可敌国，都抵不住窃国大盗的欲加之罪和觊觎。
这个文明，既无规则，又没有私有财产神圣不可侵犯的律法保护，暴君流氓们既没有宗教信仰，也不会敬畏天命，他们只相信自己手里的刀枪，因而他们乃是真正的以器物而论者，这些龇牙咧嘴，贪婪无耻的家伙瞬间便可让你倾家荡产，身无分文。
他们可比梁山好汉的坑蒙拐骗生辰纲要干脆厉害的多，似乎也光明正大一些，他们会用小民百姓信奉如珍宝圭臬的朝廷律法抢劫掳掠。
便是这一点，足以让千千万万的梁山好汉们望尘莫及，而且被抢劫者还得相信自己真的犯了法，真的是死有余辜，真的是其罪当诛。
如果巨富大贾们想要进阶而上，那只好去做造王者的吕不韦，当然，如果没有“士流如水，万国可用”的风气与气度胸襟，就算是你有吕不韦的雄心，也万万成不了大事，吴起商鞅未出国门，恐怕已经被通缉或者不许出海关。
不过，如吕不韦一样送女人进献王者或者未来的王者，自古而来，便是一条通向权贵和染指最高权力的捷径。
何况，古来以女人做登堂入室的攀龙附凤的进身之阶，小者升官发财，荣华富贵，大至实现自己的霸业王图者，起兴造王者，古往今来，比比皆是，而且大人物们都是这样做的。
无论是越王勾践把沉鱼的西施进献给胜利者夫差，还是汉孝元皇帝将落雁的王昭君恭送给胡儿单于，抑或大司徒王允将闭月的貂蝉赠给颟顸无知，只知杀戮无算的董卓，都是这个道理。
也许大家会认为这些送女人和亲和藩讨好权贵敌人的家伙乃是可以效仿有志者，可是这些家伙冷血的能把娇滴滴的小女子献给血盆大口的敌人，他们自己能吃女人的软饭，就算是能成就所谓的霸业，又有什么光彩可言？
什么报仇雪耻，什么相忍为国，什么卧薪尝胆，你的担当要弱女子为你分担，你算是什么英雄好汉，哪里还有脸说自己是比太监有男子气概的君王名臣？
此等卑劣行径，阴谋构思，大英雄楚霸王不为也！