第九百四十章 鸦片和奴才，一样的魅力非凡
无论是多么伟大，多么坚贞，多么英雄的人物，都抵抗不住鸦片和悬诸高位的高级奴才身份的诱惑。
试问，世间有几个一介不苟取的真君子？
又有几个堕甑不顾的风流士？
有哪里去寻坐怀不乱的柳下惠？
又有谁能够放弃只要低头为奴，荣华富贵唾手可得的权力之欲呢？
就算是你是洗耳的许由，隐居富春江的严子陵，就算是黄金珠宝，美女佳人都不能打动你，可是一旦皇帝和奴才们以江湖流氓的手段向你求告，“你不接受我们的官爵，就是不给我面子”，当这种话语在人情中国中人家说出来的时候，你还能拒绝么？你还能不识时务么，你还能铁脸横心的峻绝么？
或者说贸易贩卖这种鸦片和贩卖官爵的营生，已经成为最为暴利和一本万利的买卖。
西方大哲人说，商人为了百分之百的利润，可以冒着被杀头的危险，为了百分之三百的利润，甚至可以把绞死自己的绳索和斩杀自己的刀剑贩卖给敌人。
更何况这种一本万利的贸易呢？
古往今来的赌徒和皇帝们，无时无刻不在做这种勾当营生，坑害了几多天下的精英和良才。
捷才俊朗的少年，在他们的面前开始变得萎靡不振，畏缩不前，面目可憎，言语无味；博学高文的读书人，成了他们门下的清客白相打秋风者。
甚至许多人为了奴才的身份和鸦片不惜丢人格，辱尊严，抛头颅，丢性命，他们为了这两种看起来吸引力莫名的玩意儿，甚至已经成为披着人皮，有着人的言笑体态的禽兽。
哦，不，说他们是禽兽简直侮辱了禽兽，禽兽哪里懂得阿谀巴结呢？
那些个意图做高级奴才向上爬的家伙们，为了上位，甚至可以贡献自己的妻子，老婆，小娘，儿女给上级享用，而且还不以为耻，一句话，只要得到了高官厚禄，他们就算是把灵魂交给魔鬼，也在所不惜，更何况，他们根本没有信仰，说什么魔鬼上帝，他们哪里会去想象呢？
如果他们得到了权位，自然他们要如何的贪婪盘剥可想而知，其无耻龌龊更超过他们的恩主。
那些个为了得到一些鸦片的烟鬼，偷盗抢劫已经为常事，至于更加寡廉鲜耻的事儿，作者已经不能形诸于笔墨，前辈高人所撰写的《官场现形记》、《梼杌萃编》、《二十年目睹之怪现状》等杰出佳作，笔锋之狠辣夸张，已经把这两种人的面目已经给描摹的惟妙惟肖，把他们形同禽兽的行径给彰显在光天化日，乾坤朗朗之下。
作者这里也不再步前人后尘，拾人牙慧，毕竟对于这两种人，以作者闭门造车的阅历，还不能将其穷形尽相，既然已经有前贤形诸笔墨，以作者的孤傲，以曙光眼界的高企，怎会再重复前人的笔墨记叙呢？
鸦片这种玩意儿，一旦沦为它的奴隶，被它的妖媚魅惑奴役，那么就算是有如何挟泰山以超北海的超凡志气，有如何扛鼎拔山，开天辟地的本事，有如何志向高洁的德行道德风尚，也难以再保有自己高贵的人格，高尚的德行，强大的能耐。
它的流风所及，让花花公子，纨绔子弟，寄生虫们更加忘乎所以，更加醉生梦死，更加蹈向死亡，向着覆灭的路上狂奔。
古时的暴君皇帝，面对鸦片都要辟易让道，但是相比它的威力，现代独裁者野心家的手段显然更加技高一筹。
就凭这独裁者们只要一出现在民众之中，民众不是感激的涕泪横流，甚至为了表忠心嚎啕大哭的动人场景，加上那些拿着小本本记录金三言行的虔诚官僚，鸦片烟的威风就足以甘拜下风。
那些个奴才甚至金三放个屁，他们都要深呼曰珍贵的香气扑鼻，妙不可闻，此屁只应君王有，他国能得几回闻？
呼吸着独裁者的臭屁，他们却陶醉的比吸了鸦片鱼还要过瘾，还要美味，还要细细呼吸品味，以图他们敬拜的神一样的已经被叫做老爸的气息可以闻之既久。
这样不求上进，得过且过，自侮其身的民众，当然只配享受独裁者的侵凌，他们的儿女当然也只配继续延续享受被奴役强暴的生活。
当然，前辈也写过，曾经的邪教日月神教中，也有一种叫三尸脑神丹的玩意儿，乃是东方不败和任我行控制教众的不二法宝。
只因为他们自己也知道自己已经失去了威服麾下的魅力，所以穷形尽相的把这些毒药强逼教众服食，意图控制教众，让教众不敢反抗背叛。
他们当然掌握着解药，这药有一种妙用，服过解药之后，无声无息，也不影响吃喝拉撒，可是到了该服解药之期不服解药压制尸虫，尸虫便会破丸而出，咬啮脑髓，使人痛苦不堪，再丧心病狂，对于外界之物更无判定，理智全失。
武林人物都要一些脸面，这是他们相比于官场那些老油条们强的地方，若是一生都英雄了得，从不求人，人前都是硬汉的模样，忽然让人看到自己跪地求饶，撕咬抓挠的狼狈，谁能忍受的了如此羞辱？
正是因为这种顾忌，日月神教的教众才不得不臣服在这两个一样的野心家的脚下，大侠令狐冲自己曾经想过，这两个同住在黑木崖上的日月神教现教主和前教主，本就是没有分别的坏蛋。
不过大侠的文字虽然美妙动人，大侠形容野心家的残忍狠毒固然已经深入浅出，可是大侠毕竟还是把东方不败和任我行想的太善良了。
东方不败和任我行也是知道自己的本领说什么一统江湖，文成武德的谎言蒙骗不了教众，更何况日月神教乃是江湖中人人不齿的魔教，魔教本就是老子不信邪的，他们的教众更加难以驯服，所以要在精神上奴役他们，穷一生数十年的时间，根本也就做不到，更何况，教内苍黄反复，谁敢保证今天的胜利者，不是明日的阶下囚呢？
试问，世间有几个一介不苟取的真君子？
又有几个堕甑不顾的风流士？
有哪里去寻坐怀不乱的柳下惠？
又有谁能够放弃只要低头为奴，荣华富贵唾手可得的权力之欲呢？
就算是你是洗耳的许由，隐居富春江的严子陵，就算是黄金珠宝，美女佳人都不能打动你，可是一旦皇帝和奴才们以江湖流氓的手段向你求告，“你不接受我们的官爵，就是不给我面子”，当这种话语在人情中国中人家说出来的时候，你还能拒绝么？你还能不识时务么，你还能铁脸横心的峻绝么？
或者说贸易贩卖这种鸦片和贩卖官爵的营生，已经成为最为暴利和一本万利的买卖。
西方大哲人说，商人为了百分之百的利润，可以冒着被杀头的危险，为了百分之三百的利润，甚至可以把绞死自己的绳索和斩杀自己的刀剑贩卖给敌人。
更何况这种一本万利的贸易呢？
古往今来的赌徒和皇帝们，无时无刻不在做这种勾当营生，坑害了几多天下的精英和良才。
捷才俊朗的少年，在他们的面前开始变得萎靡不振，畏缩不前，面目可憎，言语无味；博学高文的读书人，成了他们门下的清客白相打秋风者。
甚至许多人为了奴才的身份和鸦片不惜丢人格，辱尊严，抛头颅，丢性命，他们为了这两种看起来吸引力莫名的玩意儿，甚至已经成为披着人皮，有着人的言笑体态的禽兽。
哦，不，说他们是禽兽简直侮辱了禽兽，禽兽哪里懂得阿谀巴结呢？
那些个意图做高级奴才向上爬的家伙们，为了上位，甚至可以贡献自己的妻子，老婆，小娘，儿女给上级享用，而且还不以为耻，一句话，只要得到了高官厚禄，他们就算是把灵魂交给魔鬼，也在所不惜，更何况，他们根本没有信仰，说什么魔鬼上帝，他们哪里会去想象呢？
如果他们得到了权位，自然他们要如何的贪婪盘剥可想而知，其无耻龌龊更超过他们的恩主。
那些个为了得到一些鸦片的烟鬼，偷盗抢劫已经为常事，至于更加寡廉鲜耻的事儿，作者已经不能形诸于笔墨，前辈高人所撰写的《官场现形记》、《梼杌萃编》、《二十年目睹之怪现状》等杰出佳作，笔锋之狠辣夸张，已经把这两种人的面目已经给描摹的惟妙惟肖，把他们形同禽兽的行径给彰显在光天化日，乾坤朗朗之下。
作者这里也不再步前人后尘，拾人牙慧，毕竟对于这两种人，以作者闭门造车的阅历，还不能将其穷形尽相，既然已经有前贤形诸笔墨，以作者的孤傲，以曙光眼界的高企，怎会再重复前人的笔墨记叙呢？
鸦片这种玩意儿，一旦沦为它的奴隶，被它的妖媚魅惑奴役，那么就算是有如何挟泰山以超北海的超凡志气，有如何扛鼎拔山，开天辟地的本事，有如何志向高洁的德行道德风尚，也难以再保有自己高贵的人格，高尚的德行，强大的能耐。
它的流风所及，让花花公子，纨绔子弟，寄生虫们更加忘乎所以，更加醉生梦死，更加蹈向死亡，向着覆灭的路上狂奔。
古时的暴君皇帝，面对鸦片都要辟易让道，但是相比它的威力，现代独裁者野心家的手段显然更加技高一筹。
就凭这独裁者们只要一出现在民众之中，民众不是感激的涕泪横流，甚至为了表忠心嚎啕大哭的动人场景，加上那些拿着小本本记录金三言行的虔诚官僚，鸦片烟的威风就足以甘拜下风。
那些个奴才甚至金三放个屁，他们都要深呼曰珍贵的香气扑鼻，妙不可闻，此屁只应君王有，他国能得几回闻？
呼吸着独裁者的臭屁，他们却陶醉的比吸了鸦片鱼还要过瘾，还要美味，还要细细呼吸品味，以图他们敬拜的神一样的已经被叫做老爸的气息可以闻之既久。
这样不求上进，得过且过，自侮其身的民众，当然只配享受独裁者的侵凌，他们的儿女当然也只配继续延续享受被奴役强暴的生活。
当然，前辈也写过，曾经的邪教日月神教中，也有一种叫三尸脑神丹的玩意儿，乃是东方不败和任我行控制教众的不二法宝。
只因为他们自己也知道自己已经失去了威服麾下的魅力，所以穷形尽相的把这些毒药强逼教众服食，意图控制教众，让教众不敢反抗背叛。
他们当然掌握着解药，这药有一种妙用，服过解药之后，无声无息，也不影响吃喝拉撒，可是到了该服解药之期不服解药压制尸虫，尸虫便会破丸而出，咬啮脑髓，使人痛苦不堪，再丧心病狂，对于外界之物更无判定，理智全失。
武林人物都要一些脸面，这是他们相比于官场那些老油条们强的地方，若是一生都英雄了得，从不求人，人前都是硬汉的模样，忽然让人看到自己跪地求饶，撕咬抓挠的狼狈，谁能忍受的了如此羞辱？
正是因为这种顾忌，日月神教的教众才不得不臣服在这两个一样的野心家的脚下，大侠令狐冲自己曾经想过，这两个同住在黑木崖上的日月神教现教主和前教主，本就是没有分别的坏蛋。
不过大侠的文字虽然美妙动人，大侠形容野心家的残忍狠毒固然已经深入浅出，可是大侠毕竟还是把东方不败和任我行想的太善良了。
东方不败和任我行也是知道自己的本领说什么一统江湖，文成武德的谎言蒙骗不了教众，更何况日月神教乃是江湖中人人不齿的魔教，魔教本就是老子不信邪的，他们的教众更加难以驯服，所以要在精神上奴役他们，穷一生数十年的时间，根本也就做不到，更何况，教内苍黄反复，谁敢保证今天的胜利者，不是明日的阶下囚呢？