第一千二百零三章 掌法化剧毒 分割各自强
这种毒与圣教正统的化骨丹，鬼王门的鬼蜮斵魂散并称江湖三大奇毒。
因为这三种毒如果剂量不同，解救方法也各不相同，三派中人使用此三种毒者颇多，而且因为秉性功力的异样，所选择的使用方法也各自不同，若非施毒之人知道自己施毒的剂量，亲自以自己配置的解药救助，绝无他救。
而毒龙掌所化成的剧毒，比化骨丹和鬼蜮斵魂散颇有不同，更有诡秘莫测之处，据说毒龙掌的毒气，更加持了火神的诅咒和怨怼。
佘九娘所在的玄火教脱胎于海外仙宗。
海外仙宗立足于前辈武林奇人诸葛青阳居住的玄天岛上，呼吸太和之气，吟咏汪洋清波，啸傲岁月，练气打坐，得天地正气，参太上无极玄功，又有诸葛青阳遗传的石刻武学相互印证，其门下多有乘桴浮于海的如孔夫子，鲁仲连一样的高洁志士，也有江海泛舟的羽士奇人，更有愤世嫉俗，鄙弃流俗的出家得道僧侣道长，故此文才武学盛极一时。
表面上这些性情各异，卓才绝艳的高人羽士渴慕的是海外仙宗的兼容并蓄，放飞心灵，其实他们心中还是想要一睹诸葛青阳海外居住的仙岛的庐山真面目，他们的桀骜不驯，自负傲慢，眼高于顶，也只有诸葛青阳这个名字能够激起他们的膜拜和追逐之心。
久而久之，这些高人之中，或者道听途说，或者闭门造车，或者引来西方佛道学理印证，或者东海之中做布道传教，创出了一种火神的信仰。
信仰本身有一种蛊惑和让教徒发疯献身的力量，无论是哪种宗教，大概都莫能例外。
只是信仰在讲究杀伐，以武功决胜负，终日与刀剑性命鲜血为伴的江湖，的确是稀罕物。
一帮只相信暴力和武功决生死的人，一帮还停留在洪荒的流浪者，对于什么信神拜佛，让他们做做表面功夫可以，上上香，拜拜神佛，捐点功德赎过往罪愆图个心安理得，那他们还可能喜闻乐见。
让他们终日参悟诡异做功课，谨守戒律，每逢圣日要参拜圣典的繁文缛节，规规矩矩，那可真是难上加难，甚至是比骆驼钻针眼，让牧师升天堂还要难。
海外仙宗虽然远离中土，可也自认是中原门派。
门派中的暴戾恣睢之徒，怎能容得下一帮胡说八道，神神秘秘的终日神不离口的同道为伍呢？
因为信仰，海外仙宗开始渐渐分裂，这群海外仙宗的元老耆宿因为同门中人的侧目取消他们脑袋贵恙，因而愤然出宗立教。
海外仙宗因为少了这些志趣不同的人的掺杂搅和，门派中本来剑拔弩张，终日间聒噪不断的生涯一下子清净了下来，非但没有因此元气大伤，反倒蒸蒸日上。
而玄火教另立门户，本来为海外仙宗所鄙夷，他们对于这帮脑袋异样，自以为无形冥冥之中得到了什么神圣仙佛的启示而一心皈依火神的行止奇怪之余也有一种看笑话的心态：
看你们离开了海外仙宗能有什么本事再折腾个天来，我们就是要看看你们的火神究竟能不能救你们，比如你们要被人追杀的时候，念叨个火神，火神就像是那传说里观音菩萨那样的灵验，随叫随到？
结果，玄火教真的折腾出来了个天，令海外仙宗这帮萧规曹随的门人瞠目结舌。
数十年间，崛起于海外山岭云岳之间，弟子门人英才辈出，其武学比起来海外仙宗更有一种诡异毒辣，一般人还以为比起来海外仙宗，玄火教更胜一筹。
看来强绑在一起并不会真的强大，虚胖的凑集乌合之众非但不能壮大声势，偌大的宫殿还可能在内耗蛀蚀之间轰然崩塌。
好好的分手，大家各自相安，久住令人厌，忽然你望见生厌的同僚变成了亲戚朋友，说不定你们还更能有一番亲密和睦。
与其终日拿刀动枪的内斗，指桑骂槐的辱骂，同床异梦，干脆光明磊落的分开各过个的，不是极好的么？道不同不相与谋，道不同乘桴浮于海，你们真相信一统江湖之下，真的会是坚城固池？
玄火教创教师尊，如青城派的廖兴汉一样因为志向秉性迥异于门派，出走蜀山派，另立门户。
其人野心勃勃，所图者大，又因为尊崇火神，弟子皆都如天雷击中，电然之间生出对于火神的膜拜顶礼，因而都是不畏赴死，一心向往心中所以为的光明之徒。
久而久之，虽然也心底纯诚，教规森严，门下也极少奸盗邪淫之徒，不过其固执与冥顽不化，已经到了常人匪夷所思的地步。
数十年前玄火教便突发奇想，异想天开布下一个鲸吞中原武林的计划，因而让弟子纷纷登陆，渗透入中原各大门派和朝廷及军伍之间，以为有朝一日教尊登高一呼，中原武林响应者云集，不攻城破寨，中原已成囊中物矣。
当今天下，并非圣教正统渗透江湖和朝廷之中，玄火教也不甘落后，其教中人流布，潜伏草泽之间，纵横江湖之中，间杂于庙堂军伍之中，能看清这个形势者，江湖之中也不过覃逸风，墨孤魂寥寥数人而已。
如此各教派各派潜伏渗透，互为侵蚀，正不知道还有多少呢！
有朝一日大白于天下，朝廷中那些慷慨激昂的大臣，还不知道大家谁是契丹走狗，谁是东胡内应，谁是突厥的卧底，你会发现，他们的老婆孩子都跑到胡虏蛮邦去做了质子了。
毒龙掌原本也不算是如何厉害的武功，所谓毒龙也只是借助佛教的心魔毒龙的说法，并非是强劲无匹的武功，可是毒龙掌厉害之处正是它乃是化毒于无形的绝学。
因为毒龙掌强劲的可以劈石裂山，锐不可当，又能柔若无骨，如春风过耳，绝不萦怀，如此刚柔并济的掌力，催化五毒，效果奇佳，而因为施毒之人功力各异，五毒剂量不同，所以用解药的方法也自然各异。
因为这三种毒如果剂量不同，解救方法也各不相同，三派中人使用此三种毒者颇多，而且因为秉性功力的异样，所选择的使用方法也各自不同，若非施毒之人知道自己施毒的剂量，亲自以自己配置的解药救助，绝无他救。
而毒龙掌所化成的剧毒，比化骨丹和鬼蜮斵魂散颇有不同，更有诡秘莫测之处，据说毒龙掌的毒气，更加持了火神的诅咒和怨怼。
佘九娘所在的玄火教脱胎于海外仙宗。
海外仙宗立足于前辈武林奇人诸葛青阳居住的玄天岛上，呼吸太和之气，吟咏汪洋清波，啸傲岁月，练气打坐，得天地正气，参太上无极玄功，又有诸葛青阳遗传的石刻武学相互印证，其门下多有乘桴浮于海的如孔夫子，鲁仲连一样的高洁志士，也有江海泛舟的羽士奇人，更有愤世嫉俗，鄙弃流俗的出家得道僧侣道长，故此文才武学盛极一时。
表面上这些性情各异，卓才绝艳的高人羽士渴慕的是海外仙宗的兼容并蓄，放飞心灵，其实他们心中还是想要一睹诸葛青阳海外居住的仙岛的庐山真面目，他们的桀骜不驯，自负傲慢，眼高于顶，也只有诸葛青阳这个名字能够激起他们的膜拜和追逐之心。
久而久之，这些高人之中，或者道听途说，或者闭门造车，或者引来西方佛道学理印证，或者东海之中做布道传教，创出了一种火神的信仰。
信仰本身有一种蛊惑和让教徒发疯献身的力量，无论是哪种宗教，大概都莫能例外。
只是信仰在讲究杀伐，以武功决胜负，终日与刀剑性命鲜血为伴的江湖，的确是稀罕物。
一帮只相信暴力和武功决生死的人，一帮还停留在洪荒的流浪者，对于什么信神拜佛，让他们做做表面功夫可以，上上香，拜拜神佛，捐点功德赎过往罪愆图个心安理得，那他们还可能喜闻乐见。
让他们终日参悟诡异做功课，谨守戒律，每逢圣日要参拜圣典的繁文缛节，规规矩矩，那可真是难上加难，甚至是比骆驼钻针眼，让牧师升天堂还要难。
海外仙宗虽然远离中土，可也自认是中原门派。
门派中的暴戾恣睢之徒，怎能容得下一帮胡说八道，神神秘秘的终日神不离口的同道为伍呢？
因为信仰，海外仙宗开始渐渐分裂，这群海外仙宗的元老耆宿因为同门中人的侧目取消他们脑袋贵恙，因而愤然出宗立教。
海外仙宗因为少了这些志趣不同的人的掺杂搅和，门派中本来剑拔弩张，终日间聒噪不断的生涯一下子清净了下来，非但没有因此元气大伤，反倒蒸蒸日上。
而玄火教另立门户，本来为海外仙宗所鄙夷，他们对于这帮脑袋异样，自以为无形冥冥之中得到了什么神圣仙佛的启示而一心皈依火神的行止奇怪之余也有一种看笑话的心态：
看你们离开了海外仙宗能有什么本事再折腾个天来，我们就是要看看你们的火神究竟能不能救你们，比如你们要被人追杀的时候，念叨个火神，火神就像是那传说里观音菩萨那样的灵验，随叫随到？
结果，玄火教真的折腾出来了个天，令海外仙宗这帮萧规曹随的门人瞠目结舌。
数十年间，崛起于海外山岭云岳之间，弟子门人英才辈出，其武学比起来海外仙宗更有一种诡异毒辣，一般人还以为比起来海外仙宗，玄火教更胜一筹。
看来强绑在一起并不会真的强大，虚胖的凑集乌合之众非但不能壮大声势，偌大的宫殿还可能在内耗蛀蚀之间轰然崩塌。
好好的分手，大家各自相安，久住令人厌，忽然你望见生厌的同僚变成了亲戚朋友，说不定你们还更能有一番亲密和睦。
与其终日拿刀动枪的内斗，指桑骂槐的辱骂，同床异梦，干脆光明磊落的分开各过个的，不是极好的么？道不同不相与谋，道不同乘桴浮于海，你们真相信一统江湖之下，真的会是坚城固池？
玄火教创教师尊，如青城派的廖兴汉一样因为志向秉性迥异于门派，出走蜀山派，另立门户。
其人野心勃勃，所图者大，又因为尊崇火神，弟子皆都如天雷击中，电然之间生出对于火神的膜拜顶礼，因而都是不畏赴死，一心向往心中所以为的光明之徒。
久而久之，虽然也心底纯诚，教规森严，门下也极少奸盗邪淫之徒，不过其固执与冥顽不化，已经到了常人匪夷所思的地步。
数十年前玄火教便突发奇想，异想天开布下一个鲸吞中原武林的计划，因而让弟子纷纷登陆，渗透入中原各大门派和朝廷及军伍之间，以为有朝一日教尊登高一呼，中原武林响应者云集，不攻城破寨，中原已成囊中物矣。
当今天下，并非圣教正统渗透江湖和朝廷之中，玄火教也不甘落后，其教中人流布，潜伏草泽之间，纵横江湖之中，间杂于庙堂军伍之中，能看清这个形势者，江湖之中也不过覃逸风，墨孤魂寥寥数人而已。
如此各教派各派潜伏渗透，互为侵蚀，正不知道还有多少呢！
有朝一日大白于天下，朝廷中那些慷慨激昂的大臣，还不知道大家谁是契丹走狗，谁是东胡内应，谁是突厥的卧底，你会发现，他们的老婆孩子都跑到胡虏蛮邦去做了质子了。
毒龙掌原本也不算是如何厉害的武功，所谓毒龙也只是借助佛教的心魔毒龙的说法，并非是强劲无匹的武功，可是毒龙掌厉害之处正是它乃是化毒于无形的绝学。
因为毒龙掌强劲的可以劈石裂山，锐不可当，又能柔若无骨，如春风过耳，绝不萦怀，如此刚柔并济的掌力，催化五毒，效果奇佳，而因为施毒之人功力各异，五毒剂量不同，所以用解药的方法也自然各异。