第一千三百一七章 汗牛无真料 奴仆成摆设
他们的典籍，除了狐气满纸的聊斋，除了魏晋风流倜傥潇洒的世说新语，除了不合于正道的太史公书，就算是汗牛充栋的典籍无数，你还真不一定见到多少让人为之眼前一亮，让人格灵魂升华的奇妙篇章。
他们对于英雄的定义是比赛谁杀的人多，比赛谁更阴险毒辣，谁更具备陷害他人，设计诡计让真正的英雄豪杰跌入陷阱的诡计百出。
他们的英雄除了蛮干砍人脑袋之外，绝不能够发明出足以服务于大众，便利百姓生活的器械技艺，他们把如此伟大甚至改变人类生活方式的发明家只不过列入他们青史微末毫端的方技列传，视为奇技淫巧。
仅此一项，他们与文明的距离就是南辕北辙，比十万八千里还要可怕，十万八千里只要你走对了路，一样越走越近，他们与文明却是背道而驰。
他们的英雄更没有见识靠着深邃的思考和制定公正的律法而开启人类的纪元篇章。
做启迪万民智慧的思想家他们根本不会有这种伟大的抱负，他们的英雄更不是以伟大的哲学思考来让人类摆脱蒙昧与权力的厮杀，从此走向权力制衡与现代文明的哲学大家。
在长风镖局所处于的江湖时代，对于希望与新生无所顾及，别看他们也以为诛杀了阴谋家与野心家之后会带来和平与安宁。
别看江湖中有游侠有刺客有奇人异士，有风尘侠女，有僧道尼俗，不过江湖既然称为江湖，也只能是个任凭鳄鱼鲸鲨横行自在，翻波掀浪的鳄鱼潭，也只能是个鱼龙混杂的所在。
虽然它比庙堂更有一丝真诚，比正人君子更有一种羞耻之心。
一旦失去了这个江湖，不平之气，不平则鸣将失去依从，侠士刺客，奇女子们将无所依附。
江湖是含冤负屈，利刃不得舒展，心有不平者暂时未曾得以栖身的所在，不过它却不能让文明得以建构，因为它的基础太浅薄，沙滩上注定建不起高楼大厦。
因为江湖是风波不平的江湖，每一个人都只是这里的过客，没有人珍惜它，没有人觉得它应该是个昌盛文明的邦国，心怀叵测者也都当它是藏污纳垢的污泥烂摊子。
纵然有小李飞刀，楚留香，陆小凤这样动人心魄的绝代名侠辗转其间，湖海洗其胸襟，山河飘荡萍踪侠影，纵然有张丹枫这样潇洒飘逸不减苏东坡李太白的贵族意气纵横，江湖也一样只能是个凭着暴力来讲道理是非的修罗场。
江湖固然有楚留香那样不以武力杀人，不以暴力凌人的绝代名侠，只可惜，快意恩仇，独裁己意，滥用武力，辱人尊严，乃为寻常之事。
长风镖局的弟子与其说他们在江湖，不如说他们仰之如衣食父母的薛大老板建立的一个王国，他们所在的不过是另一个监牢和王国。
因为他们能享受足够的尊荣，能得到足以怦然心动的丰厚报酬，也因此也吃够了常人所不能忍受的苦难与羞辱。
他们对于死亡和鲜血，对于他人的性命和尊严，从来没有多少感知，一样会践踏如烂泥，而且从来不在乎。
因为他们的人格和尊严，从来也没有人去尊重过。
相比而言，锦衣卫的士气和训练与法纪，比起那些身段苗条，能屈能伸，能敲锣打鼓，能开道吆喝，能打躬作揖，能屈膝磕头的衙役仆隶，要威武的多。
比起来那些不顾体统吃相，为主子效忠弘扬仁德恩义，曲学阿世做家谱表章的博学鸿儒，名臣干吏来说，在国朝的各衙门之中，他们还算是有些体面。
他们毕竟是皇帝老子的亲身侍卫，御林城墙，皇帝豢养奴才，却也不差饿兵，就算是如何的道德败坏，就算是他人眼中的兵匪，但是他们的训练有素，却不能淹没。
他们也要足以有个表面的功夫，比起来真正的武林高手，盖世豪杰，他们自然多有不如。
因为皇帝们对待保卫自己生死安危的贴身侍卫，可要比护国保民的兵将要重视的多。
史上有兵威懦弱，军纪涣散的王朝不假，不过对于贴身的侍卫，没有懦弱的皇帝和王朝。
他们因为护主心切的原因，自然对于忠臣侍主，为君效死的义理日日熏心，因此忠心耿耿可能要比其他人多上一些。
那也只是可能，也很可能，日日逼迫他们效忠，真到了该效忠的时候，说不定他们还倒戈相向，太阿倒持，一刀砍向他们的恩主。
如是而言的锦衣卫，比起来长风镖局，却还逊色七分。
因未曾接到薛大老板的命令，所有的弟子门人都不敢自行接战，薛大老板令行禁止，若是不发话，就算是下刀子，他们也要安然站立在那里，更不用说区区一点毛毛细雨。
雨水固然显得有些彻骨的寒意，不过因为没有命令，他们只好站在那里，与锦衣卫怒目互相敌视。
他们本来想着如何冲锋，也早就找好了他们心中的对手，打算拼杀一个你死我活。
哪知道苍黄反复，眨眼间看到的是锦衣卫一个个肢体断折，兵器撒手，哭爹叫妈，威风凛凛的锦衣卫，瞬息之间就哀鸿遍野，不知道该是幸灾乐祸，还是恐惧惊心。
一个娇弱的女子举起钢刀刷刷点点，砍掉他们的双手，犹如割截青菜麦苗。
实话实说，锦衣卫此时的惨象连待宰杀的牛羊鸡犬都不如，牛羊鸡犬若是被人宰杀，还要挣扎扑腾一下，就算是麻雀，你要捣毁它们的鸟窝，他们也要鸣叫一番。
而他们连动一动都不能，想躲躲不开，想动动不了，不是他们麻木僵硬，也不是这女子会什么妖术让他们身子木定，而是这女子的手法之快，简直已经是匪夷所思，电光火石间，已经人出，刀到，双手断截落地。
这些锦衣卫可都算是江湖高手，有的还是江湖中成名的剑侠，江湖中的他们把锦衣卫和庙堂当成他们隐逸的江湖。
他们对于英雄的定义是比赛谁杀的人多，比赛谁更阴险毒辣，谁更具备陷害他人，设计诡计让真正的英雄豪杰跌入陷阱的诡计百出。
他们的英雄除了蛮干砍人脑袋之外，绝不能够发明出足以服务于大众，便利百姓生活的器械技艺，他们把如此伟大甚至改变人类生活方式的发明家只不过列入他们青史微末毫端的方技列传，视为奇技淫巧。
仅此一项，他们与文明的距离就是南辕北辙，比十万八千里还要可怕，十万八千里只要你走对了路，一样越走越近，他们与文明却是背道而驰。
他们的英雄更没有见识靠着深邃的思考和制定公正的律法而开启人类的纪元篇章。
做启迪万民智慧的思想家他们根本不会有这种伟大的抱负，他们的英雄更不是以伟大的哲学思考来让人类摆脱蒙昧与权力的厮杀，从此走向权力制衡与现代文明的哲学大家。
在长风镖局所处于的江湖时代，对于希望与新生无所顾及，别看他们也以为诛杀了阴谋家与野心家之后会带来和平与安宁。
别看江湖中有游侠有刺客有奇人异士，有风尘侠女，有僧道尼俗，不过江湖既然称为江湖，也只能是个任凭鳄鱼鲸鲨横行自在，翻波掀浪的鳄鱼潭，也只能是个鱼龙混杂的所在。
虽然它比庙堂更有一丝真诚，比正人君子更有一种羞耻之心。
一旦失去了这个江湖，不平之气，不平则鸣将失去依从，侠士刺客，奇女子们将无所依附。
江湖是含冤负屈，利刃不得舒展，心有不平者暂时未曾得以栖身的所在，不过它却不能让文明得以建构，因为它的基础太浅薄，沙滩上注定建不起高楼大厦。
因为江湖是风波不平的江湖，每一个人都只是这里的过客，没有人珍惜它，没有人觉得它应该是个昌盛文明的邦国，心怀叵测者也都当它是藏污纳垢的污泥烂摊子。
纵然有小李飞刀，楚留香，陆小凤这样动人心魄的绝代名侠辗转其间，湖海洗其胸襟，山河飘荡萍踪侠影，纵然有张丹枫这样潇洒飘逸不减苏东坡李太白的贵族意气纵横，江湖也一样只能是个凭着暴力来讲道理是非的修罗场。
江湖固然有楚留香那样不以武力杀人，不以暴力凌人的绝代名侠，只可惜，快意恩仇，独裁己意，滥用武力，辱人尊严，乃为寻常之事。
长风镖局的弟子与其说他们在江湖，不如说他们仰之如衣食父母的薛大老板建立的一个王国，他们所在的不过是另一个监牢和王国。
因为他们能享受足够的尊荣，能得到足以怦然心动的丰厚报酬，也因此也吃够了常人所不能忍受的苦难与羞辱。
他们对于死亡和鲜血，对于他人的性命和尊严，从来没有多少感知，一样会践踏如烂泥，而且从来不在乎。
因为他们的人格和尊严，从来也没有人去尊重过。
相比而言，锦衣卫的士气和训练与法纪，比起那些身段苗条，能屈能伸，能敲锣打鼓，能开道吆喝，能打躬作揖，能屈膝磕头的衙役仆隶，要威武的多。
比起来那些不顾体统吃相，为主子效忠弘扬仁德恩义，曲学阿世做家谱表章的博学鸿儒，名臣干吏来说，在国朝的各衙门之中，他们还算是有些体面。
他们毕竟是皇帝老子的亲身侍卫，御林城墙，皇帝豢养奴才，却也不差饿兵，就算是如何的道德败坏，就算是他人眼中的兵匪，但是他们的训练有素，却不能淹没。
他们也要足以有个表面的功夫，比起来真正的武林高手，盖世豪杰，他们自然多有不如。
因为皇帝们对待保卫自己生死安危的贴身侍卫，可要比护国保民的兵将要重视的多。
史上有兵威懦弱，军纪涣散的王朝不假，不过对于贴身的侍卫，没有懦弱的皇帝和王朝。
他们因为护主心切的原因，自然对于忠臣侍主，为君效死的义理日日熏心，因此忠心耿耿可能要比其他人多上一些。
那也只是可能，也很可能，日日逼迫他们效忠，真到了该效忠的时候，说不定他们还倒戈相向，太阿倒持，一刀砍向他们的恩主。
如是而言的锦衣卫，比起来长风镖局，却还逊色七分。
因未曾接到薛大老板的命令，所有的弟子门人都不敢自行接战，薛大老板令行禁止，若是不发话，就算是下刀子，他们也要安然站立在那里，更不用说区区一点毛毛细雨。
雨水固然显得有些彻骨的寒意，不过因为没有命令，他们只好站在那里，与锦衣卫怒目互相敌视。
他们本来想着如何冲锋，也早就找好了他们心中的对手，打算拼杀一个你死我活。
哪知道苍黄反复，眨眼间看到的是锦衣卫一个个肢体断折，兵器撒手，哭爹叫妈，威风凛凛的锦衣卫，瞬息之间就哀鸿遍野，不知道该是幸灾乐祸，还是恐惧惊心。
一个娇弱的女子举起钢刀刷刷点点，砍掉他们的双手，犹如割截青菜麦苗。
实话实说，锦衣卫此时的惨象连待宰杀的牛羊鸡犬都不如，牛羊鸡犬若是被人宰杀，还要挣扎扑腾一下，就算是麻雀，你要捣毁它们的鸟窝，他们也要鸣叫一番。
而他们连动一动都不能，想躲躲不开，想动动不了，不是他们麻木僵硬，也不是这女子会什么妖术让他们身子木定，而是这女子的手法之快，简直已经是匪夷所思，电光火石间，已经人出，刀到，双手断截落地。
这些锦衣卫可都算是江湖高手，有的还是江湖中成名的剑侠，江湖中的他们把锦衣卫和庙堂当成他们隐逸的江湖。