第657章
除了全真教之外，还有龙虎山张道陵一脉，以及茅山教派等众多道门，其中尤其以茅山的道术最为出名。
不过林子大了什么人都有，修身养性的道门也是一样，原本是降妖除魔胸怀济世的道门一脉，也出现了一些恶人。
从北宋末年开始，到元朝初年这段时间里，中国一共出过三个妖人。他们分别的发明了“六丁六甲”，蛊惑宋徽宗大闹花石纲，最后葬送北宋的妖道林灵素。瞎编了“逆法”和“全天十六卦周易”两种妖术，全真教叛徒，马钰的大徒弟李万衫。
最后一个就是我现在要说的这个人，茅山教弃徒，降教教主，降头术的发明人洛有昌。
这个洛有昌说起来也算是一代奇人，茅山术之中救苦救难的法术多不胜数，但是这人却全都不学，反而喜欢钻研一些稀奇古怪害人的手段。
最主要的是，这家伙不仅仅是个研究发明家，更是个实干家，研究出来的害人法术会之后，多用来折磨人，进行敛财的活动。
一来二去就被当时的茅山掌教发现，一怒之下逐下山去，可是这家伙居然毫不气馁，自己另辟蹊径，练就了一身气门邪术，更是写出了一本《天荒衍典》，这本书，就是现在降头术的鼻祖了。
在那个时候，正是宋末元初的动乱光景，赤地千里伏尸遍野，也正是这种大环境，才会让洛有昌这种人如鱼得水，有着数不胜数的材料来做实验，将这害人的书来完善。
也正是因为这一身的邪术，这洛有昌才被当时的元朝统治者所看重，借用他的降头术来统治天下。
不过当然，这作恶多端的人最后下场也极为凄惨，元朝统治者为了巩固自己的统治，得到这本《天荒衍典》，在洛有昌老年的时候，将其囚禁。
加上当时降教引得整个中原震动，甚至最后一些色目人、蒙古人都对降头术开始心生恐惧，外加元朝信奉井教也开始对这门邪术忌惮和反感。最后，洛有昌人在暮年被断足、折指、剜眼、拔舌，在天牢被折磨了将近两年才毙命。
不过这洛有昌虽然死了，可是降术却一代一代穿了下来，最后还流传到了南洋，和当地的本土一些邪术相融合，最后居然被发扬光大，这才出现了赫赫有名降头术。
而这兽头降，正是在元朝时比较盛行的一种邪门降术，说起来施法的过程简直残忍的令人发指！
所谓兽头降，又名人身兽头降。顾名思义，就是指施术着将兽类的头颅用邪法安置在人身上，再运用药物以及邪术来控制这个人，比起寻常的野兽来，人的智慧无疑会高出许多，更加容易操控。
传说这门邪术，要选取适合的儿童，在活着的时候生生将全身皮肤剥去，然后宰杀野兽，将带着鲜血的温热毛皮覆盖在身上，紧接着以药物和邪法来培养，过一段时间这人和野兽就生生融合在一起。
更有残忍的实施者，会将人削骨割肉，将选取野兽的血肉与骨骼一同移植到这个人身上，久而久之被施展了邪术的人就会丧失理智，如同野兽一样嗜血狂暴，但是却有着比野兽高得多的智慧，任人驱遣。
而作为这一门邪恶降术的鼻祖洛有昌，更是将这门降术研究到了极致。据传闻，在他手下炮制出的兽头降，已经到了更换内脏的地步，只差一步就是更换脑髓，彻底的由人变兽。
被下了兽头降的人，不同于别的降术，可以控制生死，这门可怕的降术就连洛有昌都无法控制施展出来，受术着的生死，十中存一已经是极限。不过相对于这门降术的艰难，这中了兽头降的人却有着非同一般的力量，生撕虎豹穿房越脊，是降术师最大的帮凶。
而这兽头降，最早的用途除了为非作歹之外，最大的作用是用来对付僵尸。
宋末元初，中原大地尸横遍野，天地间无穷无尽的怨气使得真个中原都仿佛人间炼狱一般。这样的大环境之下，尸体不用被葬在阴煞之所，就十有八九可能变成僵尸。
人世间除了有元蒙铁骑杀戮之外，更有行尸跳尸在夜里呼啸来去，哪怕是对于常人来说有着可怕力量的降头师，也不免胆战心惊。
降头师的力量，多是折磨震慑活人，对于这些僵尸的手段却是不多，正是针对这种情况，洛有昌才创出了这门邪恶血腥的兽头降。
将人与野兽相融合，制造出凶戾可怕的杀戮怪物作为自家守卫，哪怕有僵尸来袭也可以从容面对。
到了后来洛有昌被元朝招揽之后，有了国家的力量推动，这门降术就彻底的成了当时所有汉人的噩梦。
元朝的人分四等，最下等的就是汉人，洛有昌借着国家的力量炮制出了数不胜数的兽头降，不过最后也因为自己的手段太过邪恶强大而最终遭到猜忌，被彻底灭杀。
自从洛有昌死后，这门最邪恶歹毒的降术虽然有一鳞半爪流传下来，但是却早已经面目全非，手段更加的恶毒残忍，可是所炮制出的兽头降不知道为什么反而失去了原本的可怕力量。
一直到元朝末期，经由一个皇家降头师的改良，将人与僵尸以及野兽共同炼制，这才将这门降术还原出来，虽然威力犹有过之，只可惜已经彻底的走上了邪路，只怕这是连洛有昌都没有想到的结果。
原本用来防卫僵尸的兽头降却最后与僵尸相和，出现了这样不伦不类的怪物，有着强大的力量，不死的生命，但是却只能在黑夜里徘徊，不入六道轮回，只能永远的徘徊在孤寂之中。
这种邪术说起来古怪恶毒，但是却也不仅仅是中国的独一份，同样是历史悠久的埃及，也有这样的邪术，比如传说中的蝎子王。
绚烂的历史长河，留下的不仅仅是美丽如珠的美德与故事，更有无数的血泪与肮脏埋藏其中。
不过林子大了什么人都有，修身养性的道门也是一样，原本是降妖除魔胸怀济世的道门一脉，也出现了一些恶人。
从北宋末年开始，到元朝初年这段时间里，中国一共出过三个妖人。他们分别的发明了“六丁六甲”，蛊惑宋徽宗大闹花石纲，最后葬送北宋的妖道林灵素。瞎编了“逆法”和“全天十六卦周易”两种妖术，全真教叛徒，马钰的大徒弟李万衫。
最后一个就是我现在要说的这个人，茅山教弃徒，降教教主，降头术的发明人洛有昌。
这个洛有昌说起来也算是一代奇人，茅山术之中救苦救难的法术多不胜数，但是这人却全都不学，反而喜欢钻研一些稀奇古怪害人的手段。
最主要的是，这家伙不仅仅是个研究发明家，更是个实干家，研究出来的害人法术会之后，多用来折磨人，进行敛财的活动。
一来二去就被当时的茅山掌教发现，一怒之下逐下山去，可是这家伙居然毫不气馁，自己另辟蹊径，练就了一身气门邪术，更是写出了一本《天荒衍典》，这本书，就是现在降头术的鼻祖了。
在那个时候，正是宋末元初的动乱光景，赤地千里伏尸遍野，也正是这种大环境，才会让洛有昌这种人如鱼得水，有着数不胜数的材料来做实验，将这害人的书来完善。
也正是因为这一身的邪术，这洛有昌才被当时的元朝统治者所看重，借用他的降头术来统治天下。
不过当然，这作恶多端的人最后下场也极为凄惨，元朝统治者为了巩固自己的统治，得到这本《天荒衍典》，在洛有昌老年的时候，将其囚禁。
加上当时降教引得整个中原震动，甚至最后一些色目人、蒙古人都对降头术开始心生恐惧，外加元朝信奉井教也开始对这门邪术忌惮和反感。最后，洛有昌人在暮年被断足、折指、剜眼、拔舌，在天牢被折磨了将近两年才毙命。
不过这洛有昌虽然死了，可是降术却一代一代穿了下来，最后还流传到了南洋，和当地的本土一些邪术相融合，最后居然被发扬光大，这才出现了赫赫有名降头术。
而这兽头降，正是在元朝时比较盛行的一种邪门降术，说起来施法的过程简直残忍的令人发指！
所谓兽头降，又名人身兽头降。顾名思义，就是指施术着将兽类的头颅用邪法安置在人身上，再运用药物以及邪术来控制这个人，比起寻常的野兽来，人的智慧无疑会高出许多，更加容易操控。
传说这门邪术，要选取适合的儿童，在活着的时候生生将全身皮肤剥去，然后宰杀野兽，将带着鲜血的温热毛皮覆盖在身上，紧接着以药物和邪法来培养，过一段时间这人和野兽就生生融合在一起。
更有残忍的实施者，会将人削骨割肉，将选取野兽的血肉与骨骼一同移植到这个人身上，久而久之被施展了邪术的人就会丧失理智，如同野兽一样嗜血狂暴，但是却有着比野兽高得多的智慧，任人驱遣。
而作为这一门邪恶降术的鼻祖洛有昌，更是将这门降术研究到了极致。据传闻，在他手下炮制出的兽头降，已经到了更换内脏的地步，只差一步就是更换脑髓，彻底的由人变兽。
被下了兽头降的人，不同于别的降术，可以控制生死，这门可怕的降术就连洛有昌都无法控制施展出来，受术着的生死，十中存一已经是极限。不过相对于这门降术的艰难，这中了兽头降的人却有着非同一般的力量，生撕虎豹穿房越脊，是降术师最大的帮凶。
而这兽头降，最早的用途除了为非作歹之外，最大的作用是用来对付僵尸。
宋末元初，中原大地尸横遍野，天地间无穷无尽的怨气使得真个中原都仿佛人间炼狱一般。这样的大环境之下，尸体不用被葬在阴煞之所，就十有八九可能变成僵尸。
人世间除了有元蒙铁骑杀戮之外，更有行尸跳尸在夜里呼啸来去，哪怕是对于常人来说有着可怕力量的降头师，也不免胆战心惊。
降头师的力量，多是折磨震慑活人，对于这些僵尸的手段却是不多，正是针对这种情况，洛有昌才创出了这门邪恶血腥的兽头降。
将人与野兽相融合，制造出凶戾可怕的杀戮怪物作为自家守卫，哪怕有僵尸来袭也可以从容面对。
到了后来洛有昌被元朝招揽之后，有了国家的力量推动，这门降术就彻底的成了当时所有汉人的噩梦。
元朝的人分四等，最下等的就是汉人，洛有昌借着国家的力量炮制出了数不胜数的兽头降，不过最后也因为自己的手段太过邪恶强大而最终遭到猜忌，被彻底灭杀。
自从洛有昌死后，这门最邪恶歹毒的降术虽然有一鳞半爪流传下来，但是却早已经面目全非，手段更加的恶毒残忍，可是所炮制出的兽头降不知道为什么反而失去了原本的可怕力量。
一直到元朝末期，经由一个皇家降头师的改良，将人与僵尸以及野兽共同炼制，这才将这门降术还原出来，虽然威力犹有过之，只可惜已经彻底的走上了邪路，只怕这是连洛有昌都没有想到的结果。
原本用来防卫僵尸的兽头降却最后与僵尸相和，出现了这样不伦不类的怪物，有着强大的力量，不死的生命，但是却只能在黑夜里徘徊，不入六道轮回，只能永远的徘徊在孤寂之中。
这种邪术说起来古怪恶毒，但是却也不仅仅是中国的独一份，同样是历史悠久的埃及，也有这样的邪术，比如传说中的蝎子王。
绚烂的历史长河，留下的不仅仅是美丽如珠的美德与故事，更有无数的血泪与肮脏埋藏其中。