第八十一节：牟伊罗王的出逃之二
唐王朝全力支持皮逻阁统一云南各部落，为的是自己减轻与吐蕃接壤的边患。
皮逻阁于是在唐王朝的支持下，率本族人马先后征服了西洱河地区的白蛮诸部，取代了“白子国”，并灭了其他五诏，统一了洱海地区，建立了统一的南诏国，定都太和城，就是今天的大理。
唐王朝为嘉奖南诏皮罗阁统一洱海地区的功勋，唐廷于公元738年（开元二十六年）册封他为“南诏王”。
传说皮逻阁在攻灭其他五诏的过程中，使用了各种手段，不仅有阳谋还有阴谋。
他设宴松明楼，这松明楼全是松枝搭建起来的，四周埋伏了大批弓箭手。而后请五诏诏主前来祭祖，乘机将他们一网打尽。
邓赕诏主的妻子白洁夫人机敏聪慧，预感到这是一个阴谋，劝说其丈夫不要去参加。当劝说无效时，只好将自己的铁手镯戴在丈夫的手上。后来，皮逻阁将五诏诏主烧死在松明楼。
白洁夫人惊闻夫君罹难，急切地带上兵马，持火把星夜赶到蒙舍。她用双手掏火灰，直至鲜血直流，才找到铁手镯，辨认出丈夫的尸体。皮逻阁见白洁夫人如此美貌、机智，就企图纳她为妃。
白洁夫人迫于皮逻阁的威势，只是表面上答应了他，心里并不同意。要求他厚葬自己的丈夫，并摆花船来迎娶她。当皮逻阁去迎娶白洁夫人时，她跳入洱海，保持了名节。
皮逻阁火烧松明楼这一天，是农历六月二十五。人们为了纪念白洁夫人，把这一天定为“火把节”。
妇女用凤仙花把十指涂成红色，以表示白洁夫人在灰烬中扒寻丈夫的骨灰，而被磨得十指流血。
所以后来有人附会说：松明楼上一把火，迎来南诏千秋业。
皮逻阁一统云南后，建都太和城，南诏国正式建立。
天地万物，有盛有衰，自然规律。
公元八零八年，皮逻阁的第四代孙异牟寻去世，有其子寻阁劝继位。南诏国开始走下坡路，寻阁劝在位两年就死了，又传位其子劝龙晟。
劝龙晟好色成性，是一个地地道道的淫；荡帝。他当上皇帝后，就在云南进行了大规模的选美，选美的对象遍及金沙江两岸，洱海，滇池等村村寨寨。
无尽的折腾使南诏小朝廷越来越腐，败，劝龙晟十二岁干的皇帝，十九岁就被权臣嵯颠给咔嚓掉了。其后他的儿子劝丰祐和孙子世隆频繁对外用兵，国力日渐衰弱。
牟伊罗王只是一个边王，对朝廷的事鞭长莫及，无力劝说。
这时候郑买嗣出现了，就是他夺了南诏国的政权，逼走牟伊罗王的。
郑买嗣当然不是一下子冒出来了，他不是云南土著，先祖其实是汉人。
郑买嗣是郑回的七世孙，郑回又是何许人也？此人是唐朝相州人，唐玄宗天宝年间中举，派遣到西卢（今四川西昌县）做县令。
公元七五七年，唐朝发生安史之乱，南诏国乘机攻陷蜀地四川，把郑回掠走。
阁罗凤以其文识渊博，儒学深厚，甚爱之，任为王室教师。
异牟寻继位后，任为南诏国清平官，即宰相。他积极推进汉化，主张和唐朝修好，为南诏国出了大力，成为显赫一时的世家。
传说郑家到了隆舜时期，家道中落。郑买嗣父母双亡，是个孤儿，在浪穹（今天的洱源地方）以编织箩筐为生，学得一手好手艺。
他生活的在一个小村子里，有一个龙潭，他每天在潭边做活。一天，他忽然看见潭里出现一个龙头，吐出一颗光彩夺目的龙珠戏耍。
皮逻阁于是在唐王朝的支持下，率本族人马先后征服了西洱河地区的白蛮诸部，取代了“白子国”，并灭了其他五诏，统一了洱海地区，建立了统一的南诏国，定都太和城，就是今天的大理。
唐王朝为嘉奖南诏皮罗阁统一洱海地区的功勋，唐廷于公元738年（开元二十六年）册封他为“南诏王”。
传说皮逻阁在攻灭其他五诏的过程中，使用了各种手段，不仅有阳谋还有阴谋。
他设宴松明楼，这松明楼全是松枝搭建起来的，四周埋伏了大批弓箭手。而后请五诏诏主前来祭祖，乘机将他们一网打尽。
邓赕诏主的妻子白洁夫人机敏聪慧，预感到这是一个阴谋，劝说其丈夫不要去参加。当劝说无效时，只好将自己的铁手镯戴在丈夫的手上。后来，皮逻阁将五诏诏主烧死在松明楼。
白洁夫人惊闻夫君罹难，急切地带上兵马，持火把星夜赶到蒙舍。她用双手掏火灰，直至鲜血直流，才找到铁手镯，辨认出丈夫的尸体。皮逻阁见白洁夫人如此美貌、机智，就企图纳她为妃。
白洁夫人迫于皮逻阁的威势，只是表面上答应了他，心里并不同意。要求他厚葬自己的丈夫，并摆花船来迎娶她。当皮逻阁去迎娶白洁夫人时，她跳入洱海，保持了名节。
皮逻阁火烧松明楼这一天，是农历六月二十五。人们为了纪念白洁夫人，把这一天定为“火把节”。
妇女用凤仙花把十指涂成红色，以表示白洁夫人在灰烬中扒寻丈夫的骨灰，而被磨得十指流血。
所以后来有人附会说：松明楼上一把火，迎来南诏千秋业。
皮逻阁一统云南后，建都太和城，南诏国正式建立。
天地万物，有盛有衰，自然规律。
公元八零八年，皮逻阁的第四代孙异牟寻去世，有其子寻阁劝继位。南诏国开始走下坡路，寻阁劝在位两年就死了，又传位其子劝龙晟。
劝龙晟好色成性，是一个地地道道的淫；荡帝。他当上皇帝后，就在云南进行了大规模的选美，选美的对象遍及金沙江两岸，洱海，滇池等村村寨寨。
无尽的折腾使南诏小朝廷越来越腐，败，劝龙晟十二岁干的皇帝，十九岁就被权臣嵯颠给咔嚓掉了。其后他的儿子劝丰祐和孙子世隆频繁对外用兵，国力日渐衰弱。
牟伊罗王只是一个边王，对朝廷的事鞭长莫及，无力劝说。
这时候郑买嗣出现了，就是他夺了南诏国的政权，逼走牟伊罗王的。
郑买嗣当然不是一下子冒出来了，他不是云南土著，先祖其实是汉人。
郑买嗣是郑回的七世孙，郑回又是何许人也？此人是唐朝相州人，唐玄宗天宝年间中举，派遣到西卢（今四川西昌县）做县令。
公元七五七年，唐朝发生安史之乱，南诏国乘机攻陷蜀地四川，把郑回掠走。
阁罗凤以其文识渊博，儒学深厚，甚爱之，任为王室教师。
异牟寻继位后，任为南诏国清平官，即宰相。他积极推进汉化，主张和唐朝修好，为南诏国出了大力，成为显赫一时的世家。
传说郑家到了隆舜时期，家道中落。郑买嗣父母双亡，是个孤儿，在浪穹（今天的洱源地方）以编织箩筐为生，学得一手好手艺。
他生活的在一个小村子里，有一个龙潭，他每天在潭边做活。一天，他忽然看见潭里出现一个龙头，吐出一颗光彩夺目的龙珠戏耍。