第285章 第二百六十二节 双寇（2）
虽然打了败仗，但通过这种强势的血腥清洗，兀术势力没有削弱，依然很强大。完颜阿骨打能够反辽成功，靠的不但是女真人的野性，其实女真部人口并不比契丹人少多少。契丹人有一百五十万，女真人也有九十万。其中生女真就有五十万，几乎都在兀术控制下。
另外他还将十二万帐契丹人强制迁移到这里，以两户女真监管一户契丹，这也是一股人力。最重要的是，混同江流域，有几百万奴隶，其中大多数肯定是汉人奴隶。这些奴隶具体有多少，没人统计过。女真人第一次统计，已经是几十年后的完颜亮时期，当时统计就有一百六十万人，这是三四十年后的数字，是经过一代人消耗后的剩余。此时显然会更多，最少不少于两百万人。
之前女真人手里的奴隶多的，可以跟高丽人、西夏人换马，十人换一马。如今虽然无法拿来换马，可是两百万奴隶的劳动，让女真人可以从土地上解放出来，他们可以全民皆兵。兀术依然拥有动员十万大军的潜力。
可拥有如此强盛的力量，兀术却没有继续进攻，反而进入守势，开始寻求跟东藩和谈。
当然双方也没有开展，但军事冲突和摩擦却从未断过。贸易也没有断过，大量不怕死的贡团，依然在进入会宁府，送去丝绸、布匹、铁器，运回貂皮、人参和奴隶。
但双方的骑兵也始终在边境地区冲突，而且十分频繁，每隔几天就会对峙一次。女真骑兵经常冲到韩州城下，韩州骑兵也动辄进入会宁府。
最大的死结，就在于逃奴问题。自从在韩州驻军之后，会宁府周边的奴隶，就有了一个就近的安全港。以前他们翻过原始森林，逃到辽南，都阻挡不了，更何况现在靠近混同江流域，就有一个安全港，逃跑更方便了。
漫无边际的原始森林中，被逃奴开辟出了一条条奴隶之路，这些道路隐秘，曲折，甚至有一条从北往南的奴隶小径。沿着混同江，一路往北，出海之后，往南逃去，长达万里。
不知道多少奴隶的尸骨趟开的这些小径，被后来的补奴队利用，小股小股的进出女真境内，专门劫掠女真奴隶。同时他们也做接应逃奴的工作，这是东藩支持补奴队存在的最大原因。补奴队接应逃奴，也不是出于善意，而是互利的。很多补奴队的首领，就是奴隶出身。更多补奴队的成员，更是逃奴出身。他们参与补奴贸易的最初动机，往往不是为了赚钱，而是为了接出他们的亲人。有人成功之后，发现猎奴很赚钱，于是就继续从事这一行。
不管是补奴队还是逃奴，一旦进入韩州守军的视线内，就能得到保护，哪怕他们身后跟着成千上万的女真骑兵也不怕，韩州守军也很骄狂的，三千骑兵敢跟上万女真对峙。因为他们不怕引发战争，女真人打不起。
所以双方摩擦不断，却相互克制，很少发生大规模冲突。从韩州开过去的正规商队，女真人也不拦截，验看过之后，都会放行。
但这种状态，是一种互相消耗的状态，尤其是女真人的消耗更大。兀术组建了大量机动力量，试图封堵这种奴隶逃亡和补奴秘境，效果都不太好。甚至有大规模的补奴队，已经盯上了这些小股骑兵，专门设伏抓捕他们，这些骑兵都是青壮，能卖上高价。因此几百个骑兵规模的部队，活动起来都是充满危险的，上千规模的骑兵队兀术又不可能大规模组建。毕竟女真人也不可能全都去做这种事，他们也要经营，奴隶也需要管理，短期脱产可以，长期脱产又没有劫掠补偿的情况，是很难维持的。因此征发猛安谋克，也受到底层的排斥。
只要有奴隶制存在，逃奴就是一个无法避免的现象，古今中外都一样。所以契丹人、西夏人，包括后来的满清，跟汉人政权往往会在逃人问题上有很大冲突，藏匿逃人对于这些政权来说是一个很严重的罪行。为满清立下汗马功劳，位列亲王之位的三番之一的耿仲明，都因为误藏了逃人，而畏罪自杀，就是因为在满清文化视觉下，看待逃亡奴隶是一件很严重的事情。
女真人之前讨伐宋朝的理由之一，就是宋朝藏匿他们的逃人，这在宋徽宗看来，可能不是什么严重的问题，女真人却能将其当成发动战争的借口，不是他们轻佻，而是他们觉得这是一个很严重的事件，作为引发战争的理由，非常充足。真轻佻，也就不会找理由了。类似的情况，女真人跟高丽人也长期纠缠保州女真人逃到高丽的问题，甚至会追溯到几代人。
而女真人采取的常规办法，往往是对方交涉，互相约定不藏匿逃人。宋朝跟西夏也有相关的盟约。西夏跟辽国也有类似的条约。这些都跟后世的引渡条约类似，性质却严重的多。因为跟不上这是双方防范人口流失的措施，只是宋朝人相对要宽容一些，因为宋朝的人口管理相对先进，人口数量跟周围都不是一个级数的，对于人口流失相对不敏感。
兀术就很敏感，每年都有成百上千的女真人被抓，导致边境地区动荡不安，大军讨伐又找不到目标。他试图跟东藩谈判，双方共同解决这个问题。可女真境内上百万的宋人奴隶，让李慢侯是不可能跟兀术完全和解的。诛杀完颜部全族的念头，他是认真的。他给过兀术机会，用文明人的善念请求过兀术，让兀术不要伤害百姓，但兀术没有接受。
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另外他还将十二万帐契丹人强制迁移到这里，以两户女真监管一户契丹，这也是一股人力。最重要的是，混同江流域，有几百万奴隶，其中大多数肯定是汉人奴隶。这些奴隶具体有多少，没人统计过。女真人第一次统计，已经是几十年后的完颜亮时期，当时统计就有一百六十万人，这是三四十年后的数字，是经过一代人消耗后的剩余。此时显然会更多，最少不少于两百万人。
之前女真人手里的奴隶多的，可以跟高丽人、西夏人换马，十人换一马。如今虽然无法拿来换马，可是两百万奴隶的劳动，让女真人可以从土地上解放出来，他们可以全民皆兵。兀术依然拥有动员十万大军的潜力。
可拥有如此强盛的力量，兀术却没有继续进攻，反而进入守势，开始寻求跟东藩和谈。
当然双方也没有开展，但军事冲突和摩擦却从未断过。贸易也没有断过，大量不怕死的贡团，依然在进入会宁府，送去丝绸、布匹、铁器，运回貂皮、人参和奴隶。
但双方的骑兵也始终在边境地区冲突，而且十分频繁，每隔几天就会对峙一次。女真骑兵经常冲到韩州城下，韩州骑兵也动辄进入会宁府。
最大的死结，就在于逃奴问题。自从在韩州驻军之后，会宁府周边的奴隶，就有了一个就近的安全港。以前他们翻过原始森林，逃到辽南，都阻挡不了，更何况现在靠近混同江流域，就有一个安全港，逃跑更方便了。
漫无边际的原始森林中，被逃奴开辟出了一条条奴隶之路，这些道路隐秘，曲折，甚至有一条从北往南的奴隶小径。沿着混同江，一路往北，出海之后，往南逃去，长达万里。
不知道多少奴隶的尸骨趟开的这些小径，被后来的补奴队利用，小股小股的进出女真境内，专门劫掠女真奴隶。同时他们也做接应逃奴的工作，这是东藩支持补奴队存在的最大原因。补奴队接应逃奴，也不是出于善意，而是互利的。很多补奴队的首领，就是奴隶出身。更多补奴队的成员，更是逃奴出身。他们参与补奴贸易的最初动机，往往不是为了赚钱，而是为了接出他们的亲人。有人成功之后，发现猎奴很赚钱，于是就继续从事这一行。
不管是补奴队还是逃奴，一旦进入韩州守军的视线内，就能得到保护，哪怕他们身后跟着成千上万的女真骑兵也不怕，韩州守军也很骄狂的，三千骑兵敢跟上万女真对峙。因为他们不怕引发战争，女真人打不起。
所以双方摩擦不断，却相互克制，很少发生大规模冲突。从韩州开过去的正规商队，女真人也不拦截，验看过之后，都会放行。
但这种状态，是一种互相消耗的状态，尤其是女真人的消耗更大。兀术组建了大量机动力量，试图封堵这种奴隶逃亡和补奴秘境，效果都不太好。甚至有大规模的补奴队，已经盯上了这些小股骑兵，专门设伏抓捕他们，这些骑兵都是青壮，能卖上高价。因此几百个骑兵规模的部队，活动起来都是充满危险的，上千规模的骑兵队兀术又不可能大规模组建。毕竟女真人也不可能全都去做这种事，他们也要经营，奴隶也需要管理，短期脱产可以，长期脱产又没有劫掠补偿的情况，是很难维持的。因此征发猛安谋克，也受到底层的排斥。
只要有奴隶制存在，逃奴就是一个无法避免的现象，古今中外都一样。所以契丹人、西夏人，包括后来的满清，跟汉人政权往往会在逃人问题上有很大冲突，藏匿逃人对于这些政权来说是一个很严重的罪行。为满清立下汗马功劳，位列亲王之位的三番之一的耿仲明，都因为误藏了逃人，而畏罪自杀，就是因为在满清文化视觉下，看待逃亡奴隶是一件很严重的事情。
女真人之前讨伐宋朝的理由之一，就是宋朝藏匿他们的逃人，这在宋徽宗看来，可能不是什么严重的问题，女真人却能将其当成发动战争的借口，不是他们轻佻，而是他们觉得这是一个很严重的事件，作为引发战争的理由，非常充足。真轻佻，也就不会找理由了。类似的情况，女真人跟高丽人也长期纠缠保州女真人逃到高丽的问题，甚至会追溯到几代人。
而女真人采取的常规办法，往往是对方交涉，互相约定不藏匿逃人。宋朝跟西夏也有相关的盟约。西夏跟辽国也有类似的条约。这些都跟后世的引渡条约类似，性质却严重的多。因为跟不上这是双方防范人口流失的措施，只是宋朝人相对要宽容一些，因为宋朝的人口管理相对先进，人口数量跟周围都不是一个级数的，对于人口流失相对不敏感。
兀术就很敏感，每年都有成百上千的女真人被抓，导致边境地区动荡不安，大军讨伐又找不到目标。他试图跟东藩谈判，双方共同解决这个问题。可女真境内上百万的宋人奴隶，让李慢侯是不可能跟兀术完全和解的。诛杀完颜部全族的念头，他是认真的。他给过兀术机会，用文明人的善念请求过兀术，让兀术不要伤害百姓，但兀术没有接受。
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