第447章 道不行乘桴浮于海
刘协虽然在同龄人里算聪明的，但他那点小把戏，要是李素身为穿越者加上辈子外交专业的，都还看不穿，那李素两辈子人都算白做了。
刘协在正式接见之外，要非要留大家晚上再赐宴，李素随便想想都知道，皇帝肯定是有些话当着所有人的面不好问，所以要私下里单独问。
李素这边，刘协或许是想避开赵云马超的耳目，不希望被听见，如果能稍稍拉拢李素，甚至让他和刘备之间产生猜忌，那就更好。
而刘协自己这一方面，他有些话同样不希望董承听到，万一他向李素请教重新恢复朝廷威望的办法，会伤害到董承的利益，听见了多尴尬。
不过李素倒是不怕刘备因为“刘协单独找他问话”而猜忌他，他知道刘备的识人之明。历史上刘备能在糜芳说出“赵云投北而去”时，果断说赵云心如铁石非富贵可动，何况今日？
而李素自己，说句心里话，他这次为刘备谋划北伐时，原本的推演当中，是觉得刘协大概率会死在李傕手上。但现在刘协自己果断逃了出来，那李素的很多对外态度战略规划都得推倒重来。
李素自己眼下，都没彻底想明白后续要怎么做呢，他也是希望借着这次面圣了解刘协的具体为人，然后因人制宜重新制定对策。
不过有一点，经过白天的会见，李素已经想明白了：皇帝既然脑子清醒，也没有过激举动以为自己又行了、妄想直接掀桌子解决全部军阀……那么，让皇帝多活一阵子，静观其变也没什么不好。
不就是皇帝到了194年还没死么？这有什么大不了的。刘备今年三十五岁，以刘备历史上的寿命，他还远远等得起。
历史上刘备多等了二十多年，照样等。
后续的变数还很多，说不定一两年之内，朱儁就死了。说不定未来董承和段煨还会冒出矛盾，说不定刘协在处理二袁的时候还会激怒外部军阀，到时候朱儁一死中枢又没人罩得住……
只要出现任何一个机会，那大不了就是刘备坐稳雍凉与益州，再往东救驾一次的事儿。反正只要秉持“不可慕虚名而处实祸”的思路，打下来的地盘不让出去，而名分可以暂时忍让，那就是立于不败之地了。这样每救一次地盘大一块，没什么不好。
而之所以要这么坚持，很重要的一点，那就是李素不能自己打脸，他这辈子开创了“首倡必谴，殿兴有福”的百世自然法则，就要去维护这套自然法则的千秋万代有效性。
他不能一边说首倡者天谴，一边还帮刘备当这个首倡者，甚至还在首倡的情况下让刘备得到江山。刘备必须正当防卫，让别人做弑君或者废帝的事情。首次发明一种最高权力更替方法的政权，历史上都是不得好死的。
所以，后续的核心思想就是一句话：待天下有变！
只不过这一切，李素已经没有对历史的先知先觉可用了，他得开着“战场迷雾”跟别人公平斗智。换个别的低智商穿越者，或许会害怕这种彻底脱离历史轨道的推演，但他李某人何许人也？他还怕跟其他人公平斗智？！
……
晚宴就在这样双方都想试探的诡异氛围中开始了。酒菜都不怎么好，毕竟弘农挺穷的，吃喝都是段煨平时的标准。
大灾之年，普通的浊酒用包茅过滤一下，肉菜是一道獐子、一道傻狍子。皇帝还小，就算下面武官狩猎到猛兽，他也不爱吃。
这吃得还不如李素在成都侯府的时候呢。
李素抿了几口酒，氛围稍微坦诚了些，刘协主动问道：“李卿，今夜饮宴之间，不必拘束朝廷之礼，朕请卿直言诤谏——卿真心以为，大汉还能恢复昔日权威么？若要恢复，君谓计将安出？”
对于这种问题，李素其实觉得听得有点耳朵起茧了：皇帝怎么就不相信刘备和自己的绝对忠诚呢？就算这种忠诚的动机不是出于“为了忠于皇帝本身”，但哪怕是为了维护“殿兴有福”的自然法则，李素也不会明面上不忠于皇帝的。
所以，李素严肃地说：“陛下何故又问？我等皆勤王之臣，莫非还有私心？陛下为何始终畏首畏尾？陛下读过臣写的《殿兴有福论》和《蔡李公问对》么？
如今天下已经重新平复，再次想要首乱天下者，必遭天谴！如若天意一时不明，权摄汉中王与臣自己，都笃信这些理论，臣等自然会亲自实施这个天谴。
《蔡李公问对》中，臣明言‘天谴不可被先作乱者应验、而导致后来者肆无忌惮’，因为只要先乱者被灭、天下归于统一，那就说明再战者依然是在使天下人由治入乱而非由乱继乱。所以张角、董卓、李傕都不算‘能让后来者不是首倡的那种首倡’。
陛下可以不相信臣的人品，但应该相信臣对自己道的信仰。此问便如同质疑伯阳、仲尼是否相信他们所宣扬的‘道’，唉……”
孔夫子身前，可以容忍别人怀疑他的人，但也不能容忍别人怀疑他的道。孔子求官，官可以打折，道不能打折，所行非道，那官不做也罢。
道不行，乘桴浮于海。
还别说，刘协一开始，内心是觉得“无论李素和他说多少话，来证明刘备没有野心，他都不敢相信”。
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刘协在正式接见之外，要非要留大家晚上再赐宴，李素随便想想都知道，皇帝肯定是有些话当着所有人的面不好问，所以要私下里单独问。
李素这边，刘协或许是想避开赵云马超的耳目，不希望被听见，如果能稍稍拉拢李素，甚至让他和刘备之间产生猜忌，那就更好。
而刘协自己这一方面，他有些话同样不希望董承听到，万一他向李素请教重新恢复朝廷威望的办法，会伤害到董承的利益，听见了多尴尬。
不过李素倒是不怕刘备因为“刘协单独找他问话”而猜忌他，他知道刘备的识人之明。历史上刘备能在糜芳说出“赵云投北而去”时，果断说赵云心如铁石非富贵可动，何况今日？
而李素自己，说句心里话，他这次为刘备谋划北伐时，原本的推演当中，是觉得刘协大概率会死在李傕手上。但现在刘协自己果断逃了出来，那李素的很多对外态度战略规划都得推倒重来。
李素自己眼下，都没彻底想明白后续要怎么做呢，他也是希望借着这次面圣了解刘协的具体为人，然后因人制宜重新制定对策。
不过有一点，经过白天的会见，李素已经想明白了：皇帝既然脑子清醒，也没有过激举动以为自己又行了、妄想直接掀桌子解决全部军阀……那么，让皇帝多活一阵子，静观其变也没什么不好。
不就是皇帝到了194年还没死么？这有什么大不了的。刘备今年三十五岁，以刘备历史上的寿命，他还远远等得起。
历史上刘备多等了二十多年，照样等。
后续的变数还很多，说不定一两年之内，朱儁就死了。说不定未来董承和段煨还会冒出矛盾，说不定刘协在处理二袁的时候还会激怒外部军阀，到时候朱儁一死中枢又没人罩得住……
只要出现任何一个机会，那大不了就是刘备坐稳雍凉与益州，再往东救驾一次的事儿。反正只要秉持“不可慕虚名而处实祸”的思路，打下来的地盘不让出去，而名分可以暂时忍让，那就是立于不败之地了。这样每救一次地盘大一块，没什么不好。
而之所以要这么坚持，很重要的一点，那就是李素不能自己打脸，他这辈子开创了“首倡必谴，殿兴有福”的百世自然法则，就要去维护这套自然法则的千秋万代有效性。
他不能一边说首倡者天谴，一边还帮刘备当这个首倡者，甚至还在首倡的情况下让刘备得到江山。刘备必须正当防卫，让别人做弑君或者废帝的事情。首次发明一种最高权力更替方法的政权，历史上都是不得好死的。
所以，后续的核心思想就是一句话：待天下有变！
只不过这一切，李素已经没有对历史的先知先觉可用了，他得开着“战场迷雾”跟别人公平斗智。换个别的低智商穿越者，或许会害怕这种彻底脱离历史轨道的推演，但他李某人何许人也？他还怕跟其他人公平斗智？！
……
晚宴就在这样双方都想试探的诡异氛围中开始了。酒菜都不怎么好，毕竟弘农挺穷的，吃喝都是段煨平时的标准。
大灾之年，普通的浊酒用包茅过滤一下，肉菜是一道獐子、一道傻狍子。皇帝还小，就算下面武官狩猎到猛兽，他也不爱吃。
这吃得还不如李素在成都侯府的时候呢。
李素抿了几口酒，氛围稍微坦诚了些，刘协主动问道：“李卿，今夜饮宴之间，不必拘束朝廷之礼，朕请卿直言诤谏——卿真心以为，大汉还能恢复昔日权威么？若要恢复，君谓计将安出？”
对于这种问题，李素其实觉得听得有点耳朵起茧了：皇帝怎么就不相信刘备和自己的绝对忠诚呢？就算这种忠诚的动机不是出于“为了忠于皇帝本身”，但哪怕是为了维护“殿兴有福”的自然法则，李素也不会明面上不忠于皇帝的。
所以，李素严肃地说：“陛下何故又问？我等皆勤王之臣，莫非还有私心？陛下为何始终畏首畏尾？陛下读过臣写的《殿兴有福论》和《蔡李公问对》么？
如今天下已经重新平复，再次想要首乱天下者，必遭天谴！如若天意一时不明，权摄汉中王与臣自己，都笃信这些理论，臣等自然会亲自实施这个天谴。
《蔡李公问对》中，臣明言‘天谴不可被先作乱者应验、而导致后来者肆无忌惮’，因为只要先乱者被灭、天下归于统一，那就说明再战者依然是在使天下人由治入乱而非由乱继乱。所以张角、董卓、李傕都不算‘能让后来者不是首倡的那种首倡’。
陛下可以不相信臣的人品，但应该相信臣对自己道的信仰。此问便如同质疑伯阳、仲尼是否相信他们所宣扬的‘道’，唉……”
孔夫子身前，可以容忍别人怀疑他的人，但也不能容忍别人怀疑他的道。孔子求官，官可以打折，道不能打折，所行非道，那官不做也罢。
道不行，乘桴浮于海。
还别说，刘协一开始，内心是觉得“无论李素和他说多少话，来证明刘备没有野心，他都不敢相信”。
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