第五百五十五章 居心不良
崇祯十六年南直隶乡试，以其说是改良，不如说是一次粗暴的破坏。朱元璋权力欲望极重，对这个国家每一个细节懂不肯放过。甚至规定了他的子民们该怎么吃饭穿衣服，这种事情皇帝都要管，可想而知朱元璋的精力何其旺盛。
陈燮提到的这两份诏书，是明初朱元璋颁布的两个诏令。看着朱慈烺求知欲旺盛的眼神，陈燮微笑着继续忽悠：“明初大体上继承了元朝的制度，其中佃农和地主关系在《元典章》中的规定极为严苛，佃户基本上就是地主的附属品，随便打死都没事情。太祖正是看到了这一点，才发布了《明皇诏令》，改变了两者之间的关系，从原来的悬殊地位变成了兄弟关系。这样一来，佃农的地位改善了，地主不能随意欺压，民心也就稳了。另外一个是匠户，这也是源自元朝的制度，元代匠户过的极苦，给官府干活，不但没工钱，还要自带口粮。洪武十一年，太祖下诏，对在京匠户实施补贴，改善他们生活，这些都是大大的善政。极大的缓和了低层百姓的不满情绪，激发了百姓的工作热情。当时的大明经历了长期的战乱，民生极苦，还要对退到草原的蒙古人作战。这两份诏令，给大明的民生带来了极大的推动作用。”
说到这里，陈燮停下了，笑眯眯的看着朱慈烺在那里坐着，入神的想这里面的道理。好半天才恍然道：“先生的意思，太祖看到了元朝制度不合理的地方，然后就改了。作为后来人，我们要学习太祖这种根据当时的实际情况，对当时的制度法规，进行适当的改良这一做法。不管什么制度，都要立足于眼前，而不是生搬硬套老规矩。”
陈燮竖起一根大拇指，这是真心的表扬这小子了，真是聪明啊，举一反三。
“就是这个道理，大明至今二百年来，其实很多制度都在变化。太祖那会，制定的大学士制度，实际上不过是简单的给太祖做一些文书的整理工作，没有多少实际权利。现在你看看大学士的权利如何？为什么会出现这样的演变？太祖的时候，没有内廷，现在有了。这又是为什么？将来太子继承大统，一定要记住一个道理，时间的任何事情一直都是在不断变化的，作为一国之君，要善于发现这些变化，并且在制度上进行相应的调整。还有一句话，任何调整，都要在可控制的范围内进行。好了，今天就说这些，还是去看看卷子吧，看完了说说自己的想法。什么都可以说，不要有任何顾忌，你现在就是来学习。”
朱慈烺告辞出来，想了想决定自己要干什么，然后走向那些装落卷的竹筐。正在改卷子的十几位考官，看到他的举动，都好奇的看了过来，但是没人说什么。朱慈烺被围观了，立刻笑着摆手道：“不要管我，你们继续。”
副主考朱大典拱手笑道：“太子殿下自便。”说心里话，朱慈烺在这个地方乱窜，真的很影响工作效率，朱大典就在心里猜，陈燮在里头都跟他说了些什么。这可是储君啊，谁不想好好拍他的马屁啊？可惜，这个时候聪明人都不会凑过去，不是他们拍马屁的时机。
拿起几份被淘汰的卷子，朱慈烺坐在一边自己看了起来，很快就发现，被淘汰的卷子基本上就是两个类型，一个是在八股文的时候，说了以德报怨的话。另外一个，就是农学和算学的成绩不理想。没有过平均分数线的那种，直接就给淘汰了。每个人的卷子，都装在一个信封里，就算改完了也会装回去。所以，朱慈烺查看起来很方便。
一连看了十几份卷子，都是这个情况，朱慈烺心里有谱了，走到朱大典身边道：“朱中丞，我能看看这些选上的卷子么？”朱大典笑着推过来道：“殿下随便看，微臣这里还有事情，就不陪殿下说话了。”说完还回头看看陈燮那里，没开门才回头继续。
话说朱大典都这么小心，可见陈燮在江南的淫威。官绅对陈燮又爱又恨，爱的是这家伙带着大家发财致富，恨的是这货让那些商人来监督官员。以前哪有这些事情啊，当官的为所欲为，御史一年到头也看不到几次。现在倒好，什么咨议局成立，议员就能弹劾官员了。真是太反动了，这个陈燮就是官员的对头嘛。
朱大典是个精明能干的官员，他对陈燮态度很复杂，一方面是敬畏，一方面又是不满。他这种官员，现在是主流。只有阮大铖那种没节操的人，才会毫无原则的紧跟陈燮。
看了一会卷子，朱慈烺大致明白了这个改卷的流程。外面还有一群书吏，他们先改农学和算学的卷子，分数不够的直接淘汰了，卷子装竹筐里抬进来。然后是里面这十几位考官，他们改八股文，发现“以德报怨”的直接淘汰。然后再根据那些没有被淘汰的卷子，分出一个先后次序来，选出前十名的卷子，交给陈燮来决定这十个名次，其他的都是他们拟定。
那个秦教谕，已经被气走了，等于是放弃了这次改卷的权利。有趣的是，就算是气走了，秦教谕也出不了贡院。这可不是陈燮规定的事情了，而是以前的老规矩。
这种改变过去以文章好坏来决定成绩的做法，现在本质上没有太大的变化。改变的只是考试的内容和改卷的方式。朱慈烺想明白这个道理后，很自然的就会联系陈燮跟他忽悠的那些东西，在脑子里对照了一下，这就是所谓的改良么？在一个稳定的框架内，在不改变当前的稳定的局面，进行一些改变。本质上，还是通过科举为大明选举官员，实际上的效果却发生了根本的变化。算学和农学这两个项目，以前肯定是作为杂学来对待的，除了经意，别的都是杂学。嗯，主流的还是经意，杂学不过是为了让官员们更好的融入职位而设。
道理是这个道理，但是朱慈烺不明白他的老祖宗朱元璋为啥要只考八股文，考试内容还规定死了，就是四书五经范围内。不明白这个，又怎么能明白陈燮在改革时安的坏心眼。更不可能明白，陈燮这样做的目的，就是在动摇朱元璋留下的这个体系。套句话来说，这是打着红旗反红旗。高举一个高尚的旗帜，干的实际上是在破坏现有体制的勾当。
怀着这样居心的人，竟然还有足以动摇皇帝江山的实力，更离谱的是还伸手皇帝的信任。这样一个人，到底坏到什么程度了？估计能看懂陈燮的人，明朝是肯定没有了。就算那些内阁大臣们，也都理解不了陈燮的居心险恶。按照他们的思路，陈燮都这样了，不去造反自己当皇帝，你折腾个啥啊。你活着还好一点，等你挂了，后来的皇帝能吃你这一套么？
姜逢源他们打的就是这个算盘，抓住储君，留待将来再算账。朱由检知道这帮人心里怎么想的，所以要按照他的思路来保证大明江山的稳固，干脆给朱慈烺送江南来了。他对陈燮倒是很有信心，自己这个皇帝都被他说的动了心，何况一个小伙子？
比起那些书呆子，陈燮的蛊惑能力太强大了，甩他们几十里都绰绰有余。为什么会这样？其实很简单，书呆子讲书本肯定甩陈燮上百条街道，教书育人什么的，绝壁秒杀陈燮。但是教育太子，那就不一样了。这江山都是大明的，皇帝知道谁他们是嘴炮，谁是干活的人。
而且陈燮有个特点，跟你讲一个道理，肯定不是空讲，有很多例子来作为依据，用事实说话。这些事情，都是实实在在发生在身边或者是在最近，你能看的到。就拿朱由检来说吧，国库没钱，内库也没钱，大臣们给出的解决方式千篇一里，就一招“加赋”。即不告诉你为什么，又不告诉你还有别的方式能受到钱。陈燮就不一样了，他很明确的告诉朱由检，大明有钱，而且不是一般的有钱。这些钱在哪，这些钱该怎么收，一条一条的去实施，事情还给他做成了。这样一来，什么道理都干不过他。
朱慈烺现在就是这个状态，陈燮跟他讲的东西呢，都是他以前没有听说过的。一个堂堂县令，居然会被下面的人架空，真是匪夷所思。但是这样的事情，知道道理说明白了，他就明白了。这种事情不但会发生，而且还可能会经常发生。
遇见个牛一点的人，在任期内还能挽回这个局面，遇见个书呆子，成天就知道享受，对政务不上心的那种官员，历史上可没少写啊。当今大明，也不少这样的官员吧？朱慈烺可是经常看邸报的，知道一些官员是怎么对待工作的。
陈燮提到的这两份诏书，是明初朱元璋颁布的两个诏令。看着朱慈烺求知欲旺盛的眼神，陈燮微笑着继续忽悠：“明初大体上继承了元朝的制度，其中佃农和地主关系在《元典章》中的规定极为严苛，佃户基本上就是地主的附属品，随便打死都没事情。太祖正是看到了这一点，才发布了《明皇诏令》，改变了两者之间的关系，从原来的悬殊地位变成了兄弟关系。这样一来，佃农的地位改善了，地主不能随意欺压，民心也就稳了。另外一个是匠户，这也是源自元朝的制度，元代匠户过的极苦，给官府干活，不但没工钱，还要自带口粮。洪武十一年，太祖下诏，对在京匠户实施补贴，改善他们生活，这些都是大大的善政。极大的缓和了低层百姓的不满情绪，激发了百姓的工作热情。当时的大明经历了长期的战乱，民生极苦，还要对退到草原的蒙古人作战。这两份诏令，给大明的民生带来了极大的推动作用。”
说到这里，陈燮停下了，笑眯眯的看着朱慈烺在那里坐着，入神的想这里面的道理。好半天才恍然道：“先生的意思，太祖看到了元朝制度不合理的地方，然后就改了。作为后来人，我们要学习太祖这种根据当时的实际情况，对当时的制度法规，进行适当的改良这一做法。不管什么制度，都要立足于眼前，而不是生搬硬套老规矩。”
陈燮竖起一根大拇指，这是真心的表扬这小子了，真是聪明啊，举一反三。
“就是这个道理，大明至今二百年来，其实很多制度都在变化。太祖那会，制定的大学士制度，实际上不过是简单的给太祖做一些文书的整理工作，没有多少实际权利。现在你看看大学士的权利如何？为什么会出现这样的演变？太祖的时候，没有内廷，现在有了。这又是为什么？将来太子继承大统，一定要记住一个道理，时间的任何事情一直都是在不断变化的，作为一国之君，要善于发现这些变化，并且在制度上进行相应的调整。还有一句话，任何调整，都要在可控制的范围内进行。好了，今天就说这些，还是去看看卷子吧，看完了说说自己的想法。什么都可以说，不要有任何顾忌，你现在就是来学习。”
朱慈烺告辞出来，想了想决定自己要干什么，然后走向那些装落卷的竹筐。正在改卷子的十几位考官，看到他的举动，都好奇的看了过来，但是没人说什么。朱慈烺被围观了，立刻笑着摆手道：“不要管我，你们继续。”
副主考朱大典拱手笑道：“太子殿下自便。”说心里话，朱慈烺在这个地方乱窜，真的很影响工作效率，朱大典就在心里猜，陈燮在里头都跟他说了些什么。这可是储君啊，谁不想好好拍他的马屁啊？可惜，这个时候聪明人都不会凑过去，不是他们拍马屁的时机。
拿起几份被淘汰的卷子，朱慈烺坐在一边自己看了起来，很快就发现，被淘汰的卷子基本上就是两个类型，一个是在八股文的时候，说了以德报怨的话。另外一个，就是农学和算学的成绩不理想。没有过平均分数线的那种，直接就给淘汰了。每个人的卷子，都装在一个信封里，就算改完了也会装回去。所以，朱慈烺查看起来很方便。
一连看了十几份卷子，都是这个情况，朱慈烺心里有谱了，走到朱大典身边道：“朱中丞，我能看看这些选上的卷子么？”朱大典笑着推过来道：“殿下随便看，微臣这里还有事情，就不陪殿下说话了。”说完还回头看看陈燮那里，没开门才回头继续。
话说朱大典都这么小心，可见陈燮在江南的淫威。官绅对陈燮又爱又恨，爱的是这家伙带着大家发财致富，恨的是这货让那些商人来监督官员。以前哪有这些事情啊，当官的为所欲为，御史一年到头也看不到几次。现在倒好，什么咨议局成立，议员就能弹劾官员了。真是太反动了，这个陈燮就是官员的对头嘛。
朱大典是个精明能干的官员，他对陈燮态度很复杂，一方面是敬畏，一方面又是不满。他这种官员，现在是主流。只有阮大铖那种没节操的人，才会毫无原则的紧跟陈燮。
看了一会卷子，朱慈烺大致明白了这个改卷的流程。外面还有一群书吏，他们先改农学和算学的卷子，分数不够的直接淘汰了，卷子装竹筐里抬进来。然后是里面这十几位考官，他们改八股文，发现“以德报怨”的直接淘汰。然后再根据那些没有被淘汰的卷子，分出一个先后次序来，选出前十名的卷子，交给陈燮来决定这十个名次，其他的都是他们拟定。
那个秦教谕，已经被气走了，等于是放弃了这次改卷的权利。有趣的是，就算是气走了，秦教谕也出不了贡院。这可不是陈燮规定的事情了，而是以前的老规矩。
这种改变过去以文章好坏来决定成绩的做法，现在本质上没有太大的变化。改变的只是考试的内容和改卷的方式。朱慈烺想明白这个道理后，很自然的就会联系陈燮跟他忽悠的那些东西，在脑子里对照了一下，这就是所谓的改良么？在一个稳定的框架内，在不改变当前的稳定的局面，进行一些改变。本质上，还是通过科举为大明选举官员，实际上的效果却发生了根本的变化。算学和农学这两个项目，以前肯定是作为杂学来对待的，除了经意，别的都是杂学。嗯，主流的还是经意，杂学不过是为了让官员们更好的融入职位而设。
道理是这个道理，但是朱慈烺不明白他的老祖宗朱元璋为啥要只考八股文，考试内容还规定死了，就是四书五经范围内。不明白这个，又怎么能明白陈燮在改革时安的坏心眼。更不可能明白，陈燮这样做的目的，就是在动摇朱元璋留下的这个体系。套句话来说，这是打着红旗反红旗。高举一个高尚的旗帜，干的实际上是在破坏现有体制的勾当。
怀着这样居心的人，竟然还有足以动摇皇帝江山的实力，更离谱的是还伸手皇帝的信任。这样一个人，到底坏到什么程度了？估计能看懂陈燮的人，明朝是肯定没有了。就算那些内阁大臣们，也都理解不了陈燮的居心险恶。按照他们的思路，陈燮都这样了，不去造反自己当皇帝，你折腾个啥啊。你活着还好一点，等你挂了，后来的皇帝能吃你这一套么？
姜逢源他们打的就是这个算盘，抓住储君，留待将来再算账。朱由检知道这帮人心里怎么想的，所以要按照他的思路来保证大明江山的稳固，干脆给朱慈烺送江南来了。他对陈燮倒是很有信心，自己这个皇帝都被他说的动了心，何况一个小伙子？
比起那些书呆子，陈燮的蛊惑能力太强大了，甩他们几十里都绰绰有余。为什么会这样？其实很简单，书呆子讲书本肯定甩陈燮上百条街道，教书育人什么的，绝壁秒杀陈燮。但是教育太子，那就不一样了。这江山都是大明的，皇帝知道谁他们是嘴炮，谁是干活的人。
而且陈燮有个特点，跟你讲一个道理，肯定不是空讲，有很多例子来作为依据，用事实说话。这些事情，都是实实在在发生在身边或者是在最近，你能看的到。就拿朱由检来说吧，国库没钱，内库也没钱，大臣们给出的解决方式千篇一里，就一招“加赋”。即不告诉你为什么，又不告诉你还有别的方式能受到钱。陈燮就不一样了，他很明确的告诉朱由检，大明有钱，而且不是一般的有钱。这些钱在哪，这些钱该怎么收，一条一条的去实施，事情还给他做成了。这样一来，什么道理都干不过他。
朱慈烺现在就是这个状态，陈燮跟他讲的东西呢，都是他以前没有听说过的。一个堂堂县令，居然会被下面的人架空，真是匪夷所思。但是这样的事情，知道道理说明白了，他就明白了。这种事情不但会发生，而且还可能会经常发生。
遇见个牛一点的人，在任期内还能挽回这个局面，遇见个书呆子，成天就知道享受，对政务不上心的那种官员，历史上可没少写啊。当今大明，也不少这样的官员吧？朱慈烺可是经常看邸报的，知道一些官员是怎么对待工作的。