第五百六十二章 有关真理
咨议局的风波过去了，新成立的江南咨议局，得到了皇帝朱由检的高度重视，并亲自派来最信任的太监王承恩，赶在成立的当天咨议局的当天出现，宣布了一道旨意。
什么意思呢？省一级的咨议局成员，赐举人出身，府一级的咨议局成员，可纳捐为监生，县一级的咨议局成员，则赐进士出身。这道旨意下来后，别说整个江南了，整个大明都哑口无言。皇帝这是要干啥啊？如此的一意孤行？更为意外的是，整个大明官场，集体失声。
这是一次真正意义上动摇大明读书人绝对地位的事件，商人在这个事件发生后，社会地位得到了极大的提升。这个举动，说明了朱由检在长期依赖文臣治理天下，却毫无一点成效的前提下，做出了一个大胆的尝试。如果没有陈燮这个人物的出现，朱由检是不会这么做，也不敢这么做。陈燮这个人物，带给朱由检的不仅仅是一个稳定的大局，还有大明朝万世不易的希望。看见这个希望之后，朱由检自然敢于下注，要做一个千古一帝。
崇祯十六年底，朱由检面临的国内局势，已经发生了巨大的转变。天灾还在肆虐，但是得到了有利的财政支持后，赈济的工作在进行，大明的百姓只要有口吃的，就不会造反。军事方面，孙传庭已经完成了驱赶的任务，逃亡木邦的张献忠罗汝才等辈，兵力不足五千人，辎重丢的一干二净，根本就成不了气候了。这时候只要大明自己不犯错，那就没有太大的问题。朱由检做出了一个决定，马祥麟为云南总兵，镇守边境，以防张献忠杀回头。其余各部，陆续返回京师，自百战精兵中挑选25岁以下精锐，充入新军之中，取代过去的京营。原先带兵的勋贵，必将慢慢的退出军队中，成为大明朝真正意义上混吃等死之辈。
这个时候，朱由检把朱慈烺送到陈燮身边的目的，才算是图穷匕见。大明官场已经彻底的看清楚了，这不是一代皇帝的意思，而是要把这个意思贯彻到两代甚至更多代皇帝的心中。大明朝的变革，迎来了一个由不得你变还是不变的时代。一个以陈燮为未来大明外朝中坚核心的构图，清晰的摆在每一个人的面前。皇帝或者会短寿，但是陈燮在家伙，现在看上去也就是三十不到的样子，怎么看都是能活很久的货色。
一边在高度肯定咨议局，一边朱由检又颁布了一道诏令，让内阁重新审议考成法，把咨议局监督作为一个打分标准，结合京查一起，新编出一个考成法来，交给皇帝审议。什意思呢？就是让内阁领衔，把考成法拿出来，京查之外，搞一个咨议局监督打分的机制，作为官员是否能得到升迁的标准。这一招真是太狠了，对于官员来说，真是无法忍受的一件事情。被同类监督就算了，那些咨议局算得什么？就在百官跃跃欲试，摩拳擦掌的准备着，只要有人站出来挑头，就跟着一起上的时候。江南传来了另外一股风暴，立刻把大家的吸引力抓住了，新的考成法这个东西，居然不是主要话题了。
这顾风暴是怎么回事呢？起因还是《明报》这份媒体引发的，十月底，一篇文章在明报的头版刊发。名曰：格物致知，实践是检验真理的唯一标准。这篇文章，署名为陈燮，也就是说陈燮撸袖子赤膊上阵了。
文章的内容就一个，什么才是格物致知的正确解释，给出的答案很简单，实践是检验真理的唯一标准。格物致知的最初意思，不是什么后来大儒们解释的那种，而是另外一个意思。通过格物，解释这个世界上看见的一切事情的道理，这才叫格物致知。那么，怎么才能得出这个结论呢？单纯的空想，根本就不解决问题，甚至会发生歪曲圣人言论的现象，并且严重的误导后人。世间万物，表象背后，都有其必然的道理，通过格物，去找这个道理，掌握其中的道理和规律，这才叫格物致知。
这篇文章出现之后，整个文人阶层出离愤怒了。以前陈燮在其他领域搞风搞雨，大家忍一忍也就算了。这一次，是在他们自以为绝对统治的领域来指手画脚了。居然敢于颠覆圣人，敢于颠覆先贤，这个怎么忍？
南京国子监太学，这两个地方数百学生在报纸刊登的当天，就站了出来，堵在陈燮的家门口。一定要陈燮给个说法，他们高呼“为往圣继绝学”“圣人先贤不容亵渎”的口号，浩浩荡荡的在陈家大门外一百多米外带着，死活都不肯走。甚至有人直接在原地竖一块牌子，上书：不道歉，宁饿死。言下之意，就是要用绝食的方式，抗争陈燮这个三省总督的不当言行。他们倒是不敢继续往前走了，因为士兵在路上列队，刺刀对着他们，大有再往前走，就捅过去的意思。
消息跟长了翅膀似得飞到了京师，这个事情给朱由检带来了不小的震动。看见奏报之后，立刻把自己关在书房里，寻思这个事情，想了大概一个时辰，朱由检得出了一个结论，陈燮是在替他分担火力，但是他新的考成法推行不顺利，所以才这么干。问题是，这个事情虽然吸引了火力，一旦陈燮在这个事情上失败了，被天下的文人集火给灭了，朱由检的新政策，不也要跟着受到牵连么？一旦这些文臣得势，他们是不会放过任何一个曾经的对手。包括皇帝在内，千万不要小看了这些文人的狠毒。
朱由检不认为陈燮不会看不到这点，但是他为啥还要这么做呢？难道，他有翻盘的妙手？陈燮有翻盘的手段么？朱由检不知道，只知道他必须立刻召见内阁成员，商议这一份奏报的处理方式。尤其是在朝廷之上，绝对不能因此引发一场新的地震。
实际上这个时候，京师的官员们，都是一个态度，那就是观望。看看皇帝的反应，看看内阁大臣们的反应。聪明人都在官场上呢，明朝考进士难度比尼玛考清华北大都难，庶吉士就更加的难了。这些人智商绝对高，在官场里历练之后，个个都是人精。
一干内阁成员汇聚在文华殿，朱由检把来自江南的奏报往桌子上一摆道：“大家都说说吧。”结果大家都一个表情，趁着脸不说话。这一下朱由检奇怪了，难道今天太阳没出来？抬头看看外面，阳光灿烂的午后，这不正常啊。
很正常，一点都不奇怪。很简单的道理，从南京到京师，快马跑死不停飞奔，以明朝的驿站体系，最慢十天能到。也就是说，现在看见的是十天之前发生的事情。那么事情就简单了，陈燮是如何应对的，江南读书人是怎么抗争的，最终结果是什么，早就出来了，甚至已经在路上了。既然如此，那为何不等尘埃落定再说话呢？
这就是交通不便带来的问题啊，要是有个电报，就是多花点银子的事情嘛。
那么，在江南到底发生了什么事情呢？陈燮有没有让他的军队，用刺刀来解决这个读书人呢？还是陈燮认错了？这个可能性，大家决定呵呵呵。所以呢，现在说什么都不妥当，等结果好了。朱由检没想到这个，正在纳闷的时候，杨廷麟站出来。
“陛下，此事暂时先放一放吧，最迟数日，下一步的奏报就会来到京师。”一言点醒梦中人，朱由检明白了，都比鬼都精明的货，在等下一步的奏报呢。这么大的事情，地方官员肯定要连续奏报了。现在奏报没到，说什么都言之过早。
“既然如此，那就先放一放吧，还是抓紧把新考成法的编写提上日程吧。”朱由检立刻转移话题，既然陈燮创造了这么一个机会，当然要抓住了。别说杨廷麟了，在场的几个内阁大臣，一个一个的心里别提多腻歪了。就这事情，要不是陈燮在江南搞出那么大的动静来，京师没准就得翻天。现在朱由检再次强调这个事情，酝酿多日的爆发，给陈燮焦黄了。
在场的哪一个不是饱读诗书？哪一个在文化的问题上回服气别人？陈燮要是搞别的就算了，天高皇帝远的，大家可以当看不见。现在是拿先贤的“格物致知”来开刀，就算是杨廷麟也想表示“哥不能忍”啊！
“陛下，此事还是等一等吧。”周延儒不得不站出来，提出了自己的看法。还是等江南风波平息了再说吧，大家都没这个心思呢。朱由检听到这个话，看看是周延儒出来说的，知道内阁已经达成了一致。既然如此，那就等吧，谁让自己对陈燮有信心呢？这事情吧，对于大明读书人来说太重要了，因为跟真理有关。
什么意思呢？省一级的咨议局成员，赐举人出身，府一级的咨议局成员，可纳捐为监生，县一级的咨议局成员，则赐进士出身。这道旨意下来后，别说整个江南了，整个大明都哑口无言。皇帝这是要干啥啊？如此的一意孤行？更为意外的是，整个大明官场，集体失声。
这是一次真正意义上动摇大明读书人绝对地位的事件，商人在这个事件发生后，社会地位得到了极大的提升。这个举动，说明了朱由检在长期依赖文臣治理天下，却毫无一点成效的前提下，做出了一个大胆的尝试。如果没有陈燮这个人物的出现，朱由检是不会这么做，也不敢这么做。陈燮这个人物，带给朱由检的不仅仅是一个稳定的大局，还有大明朝万世不易的希望。看见这个希望之后，朱由检自然敢于下注，要做一个千古一帝。
崇祯十六年底，朱由检面临的国内局势，已经发生了巨大的转变。天灾还在肆虐，但是得到了有利的财政支持后，赈济的工作在进行，大明的百姓只要有口吃的，就不会造反。军事方面，孙传庭已经完成了驱赶的任务，逃亡木邦的张献忠罗汝才等辈，兵力不足五千人，辎重丢的一干二净，根本就成不了气候了。这时候只要大明自己不犯错，那就没有太大的问题。朱由检做出了一个决定，马祥麟为云南总兵，镇守边境，以防张献忠杀回头。其余各部，陆续返回京师，自百战精兵中挑选25岁以下精锐，充入新军之中，取代过去的京营。原先带兵的勋贵，必将慢慢的退出军队中，成为大明朝真正意义上混吃等死之辈。
这个时候，朱由检把朱慈烺送到陈燮身边的目的，才算是图穷匕见。大明官场已经彻底的看清楚了，这不是一代皇帝的意思，而是要把这个意思贯彻到两代甚至更多代皇帝的心中。大明朝的变革，迎来了一个由不得你变还是不变的时代。一个以陈燮为未来大明外朝中坚核心的构图，清晰的摆在每一个人的面前。皇帝或者会短寿，但是陈燮在家伙，现在看上去也就是三十不到的样子，怎么看都是能活很久的货色。
一边在高度肯定咨议局，一边朱由检又颁布了一道诏令，让内阁重新审议考成法，把咨议局监督作为一个打分标准，结合京查一起，新编出一个考成法来，交给皇帝审议。什意思呢？就是让内阁领衔，把考成法拿出来，京查之外，搞一个咨议局监督打分的机制，作为官员是否能得到升迁的标准。这一招真是太狠了，对于官员来说，真是无法忍受的一件事情。被同类监督就算了，那些咨议局算得什么？就在百官跃跃欲试，摩拳擦掌的准备着，只要有人站出来挑头，就跟着一起上的时候。江南传来了另外一股风暴，立刻把大家的吸引力抓住了，新的考成法这个东西，居然不是主要话题了。
这顾风暴是怎么回事呢？起因还是《明报》这份媒体引发的，十月底，一篇文章在明报的头版刊发。名曰：格物致知，实践是检验真理的唯一标准。这篇文章，署名为陈燮，也就是说陈燮撸袖子赤膊上阵了。
文章的内容就一个，什么才是格物致知的正确解释，给出的答案很简单，实践是检验真理的唯一标准。格物致知的最初意思，不是什么后来大儒们解释的那种，而是另外一个意思。通过格物，解释这个世界上看见的一切事情的道理，这才叫格物致知。那么，怎么才能得出这个结论呢？单纯的空想，根本就不解决问题，甚至会发生歪曲圣人言论的现象，并且严重的误导后人。世间万物，表象背后，都有其必然的道理，通过格物，去找这个道理，掌握其中的道理和规律，这才叫格物致知。
这篇文章出现之后，整个文人阶层出离愤怒了。以前陈燮在其他领域搞风搞雨，大家忍一忍也就算了。这一次，是在他们自以为绝对统治的领域来指手画脚了。居然敢于颠覆圣人，敢于颠覆先贤，这个怎么忍？
南京国子监太学，这两个地方数百学生在报纸刊登的当天，就站了出来，堵在陈燮的家门口。一定要陈燮给个说法，他们高呼“为往圣继绝学”“圣人先贤不容亵渎”的口号，浩浩荡荡的在陈家大门外一百多米外带着，死活都不肯走。甚至有人直接在原地竖一块牌子，上书：不道歉，宁饿死。言下之意，就是要用绝食的方式，抗争陈燮这个三省总督的不当言行。他们倒是不敢继续往前走了，因为士兵在路上列队，刺刀对着他们，大有再往前走，就捅过去的意思。
消息跟长了翅膀似得飞到了京师，这个事情给朱由检带来了不小的震动。看见奏报之后，立刻把自己关在书房里，寻思这个事情，想了大概一个时辰，朱由检得出了一个结论，陈燮是在替他分担火力，但是他新的考成法推行不顺利，所以才这么干。问题是，这个事情虽然吸引了火力，一旦陈燮在这个事情上失败了，被天下的文人集火给灭了，朱由检的新政策，不也要跟着受到牵连么？一旦这些文臣得势，他们是不会放过任何一个曾经的对手。包括皇帝在内，千万不要小看了这些文人的狠毒。
朱由检不认为陈燮不会看不到这点，但是他为啥还要这么做呢？难道，他有翻盘的妙手？陈燮有翻盘的手段么？朱由检不知道，只知道他必须立刻召见内阁成员，商议这一份奏报的处理方式。尤其是在朝廷之上，绝对不能因此引发一场新的地震。
实际上这个时候，京师的官员们，都是一个态度，那就是观望。看看皇帝的反应，看看内阁大臣们的反应。聪明人都在官场上呢，明朝考进士难度比尼玛考清华北大都难，庶吉士就更加的难了。这些人智商绝对高，在官场里历练之后，个个都是人精。
一干内阁成员汇聚在文华殿，朱由检把来自江南的奏报往桌子上一摆道：“大家都说说吧。”结果大家都一个表情，趁着脸不说话。这一下朱由检奇怪了，难道今天太阳没出来？抬头看看外面，阳光灿烂的午后，这不正常啊。
很正常，一点都不奇怪。很简单的道理，从南京到京师，快马跑死不停飞奔，以明朝的驿站体系，最慢十天能到。也就是说，现在看见的是十天之前发生的事情。那么事情就简单了，陈燮是如何应对的，江南读书人是怎么抗争的，最终结果是什么，早就出来了，甚至已经在路上了。既然如此，那为何不等尘埃落定再说话呢？
这就是交通不便带来的问题啊，要是有个电报，就是多花点银子的事情嘛。
那么，在江南到底发生了什么事情呢？陈燮有没有让他的军队，用刺刀来解决这个读书人呢？还是陈燮认错了？这个可能性，大家决定呵呵呵。所以呢，现在说什么都不妥当，等结果好了。朱由检没想到这个，正在纳闷的时候，杨廷麟站出来。
“陛下，此事暂时先放一放吧，最迟数日，下一步的奏报就会来到京师。”一言点醒梦中人，朱由检明白了，都比鬼都精明的货，在等下一步的奏报呢。这么大的事情，地方官员肯定要连续奏报了。现在奏报没到，说什么都言之过早。
“既然如此，那就先放一放吧，还是抓紧把新考成法的编写提上日程吧。”朱由检立刻转移话题，既然陈燮创造了这么一个机会，当然要抓住了。别说杨廷麟了，在场的几个内阁大臣，一个一个的心里别提多腻歪了。就这事情，要不是陈燮在江南搞出那么大的动静来，京师没准就得翻天。现在朱由检再次强调这个事情，酝酿多日的爆发，给陈燮焦黄了。
在场的哪一个不是饱读诗书？哪一个在文化的问题上回服气别人？陈燮要是搞别的就算了，天高皇帝远的，大家可以当看不见。现在是拿先贤的“格物致知”来开刀，就算是杨廷麟也想表示“哥不能忍”啊！
“陛下，此事还是等一等吧。”周延儒不得不站出来，提出了自己的看法。还是等江南风波平息了再说吧，大家都没这个心思呢。朱由检听到这个话，看看是周延儒出来说的，知道内阁已经达成了一致。既然如此，那就等吧，谁让自己对陈燮有信心呢？这事情吧，对于大明读书人来说太重要了，因为跟真理有关。