第457章 不可能得到的奖赏
陈运宏没吱声，表示了默认。
“赞同悟空死了的依据，就一条：悟空太嚣张，对唐僧不尊重，性格叛逆，说走就走，道心不稳，如来不允许取经队伍中有二心的人存在，所以借机除掉悟空，选一个踏实肯干且和悟空本领无二的六耳猕猴担任取经重任。”
“然后特别指出，真假美猴王之后，孙悟空变得安分守己，一心只为打怪升级，保唐僧取西经，再也不说走就走，完全成了两个人。因为真的悟空被弄死了，活下来的是听话又懂事的六耳猕猴。所以，说的有道理吧？”
“有道理个屁！”
“师徒四人中，最有二心说走就走的不是孙悟空，是猪八戒！佛祖怎么不清理墙头草，演一出真假大天篷，把猪八戒给收拾了？”
“有人反驳：猪八戒什么水平，本领不强功夫不高，有他没他一个样，犯不着清理。”
“错！在能力和忠心上，老板最看重的是忠心不二，而不是能力超群。一个能力超群道心不稳的孙悟空被清理了，一个能力普通、二心最重的猪八戒为什么不清理？换成一个能力普通忠心耿耿的猪八戒难道不更好吗？”
“一定要记住，佛祖要求取经队伍的素质不是本领高强，而是一心向前，稳定团结。否则无法解释那么多比孙悟空能力更强的妖怪为什么佛祖不选，比如烧得猴子屁股着火的红孩儿、打得猴子满地找牙的牛魔王。否则也无法解释为什么要‘四圣试禅心’。”
“维稳大于一切！”
“而且，孙悟空的佛心是队伍中最高的，比唐僧要高的多。每次遇到高山峻岭，唐僧总是心中害怕，担心妖魔横行，过不了山翻不了岭。这样的人，能说禅心稳定吗？每次这个时候，孙悟空都会用劝解唐僧：师父，出家人莫说在家话。需心无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想。但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。”
“这样的取经人，比猪八戒强的不是一丁半点，佛祖有什么理由清理他呢，如果清理了孙悟空，又有什么理由不清理猪八戒呢？完全说不通。”
“前面讲，六耳是悟空幻化。那么如果悟空这个本体死了，六耳这个幻化的‘副体’会活下来吗？书中没有类似的例子，不好直接判断，只能存疑，有存疑就好。假设副体可以活下来，也不过是个机器人，没有自主的思维，只能听命于人，在取经这条意外频出的路上，如何凭借主观能动性处理突发事件？又如何能保证队伍的稳定？仍然存疑。”
“如果是真悟空活下来，就没有任何疑问了。”
“真悟空能力超群，佛心稳定，敢打敢杀，又尽在掌握……头上有紧箍咒，如来有什么理由要清理他呢？找不出任何理由。所以，死的一定是六耳。”
“至于之后判若两人，安心打怪，佛心更坚定，势必要保唐僧取得真经，跟活下来的是不是真悟空，根本没有半毛钱的因果关系。真正的原因是，孙悟空获得了他本不可能拥有的奖赏，所以对待取经任务必须肝脑涂地，鞠躬尽瘁！”
“六耳是谁？死的是谁？不重要，真假美猴王让我们思考的不是这两个问题。为什么让孙悟空得到天大的福缘，获得本不可能拥有的奖赏，才是真正的问题所在！”
“六耳猕猴，功不可没。他身为悟空的另一个分身，出现的目的究竟是什么？”
“六耳猕猴说替了唐僧去西天取经，然后和悟空争斗，找神仙菩萨分辨真假，最后到了如来面前，不吭一声，被悟空直接打死。他到底有何目的？找如来一定能分辨出真假，分出真假不申辩一定会死，即便这样，六耳仍然义无反顾的走上了这条不归路。”
“只有一种解释：慷慨赴义，只求一死！而且是有人指使或者‘强迫’他这么做的！除此之外，没有任何答案可以解释六耳猕猴前后矛盾的所作所为。”
“替唐僧取西经，是个借口，这个借口足以让悟空发怒引起争斗，挑动众仙注意，三界动容，连天庭都会知道。事情越闹越大，最后有理由前往灵山，一死了之。只有六耳死了，悟空才能获得天大的福缘，本不可能得到的奖赏。”
“这奖赏就是：一个成佛的指标！”
“观音在五行山下指引悟空时说：待我到东土大唐寻得一个取经人，你与他做个徒弟，入我佛门，再修正果。如来吩咐去东土寻一个善信，观音说的明白‘东土大唐寻得一个取经人’。悟空、八戒、沙僧，不是取经人，而是取经人的徒弟。”
“佛祖只给了取经人成佛的指标，他的徒弟们是不能成佛的。等到五圣成真，唐僧是旃檀功德佛，八戒是净坛使者菩萨，沙僧是八宝金身罗汉菩萨，龙马是八部天龙广力菩萨。取经人的正果是成佛，徒弟的正果只是菩萨，要差了一个级别。”
“所以，这里观音对悟空所说的再修正果，一定也是成为菩萨，绝不是成佛。成佛只能由最高boss如来许诺，作为菩萨的观音是无法越权提拔的。如来若不张嘴，任你本领再强，佛心再稳，也绝无可能成佛。”
“当打死六耳之后，如来对悟空说了一句话：那时功成归极乐，汝亦坐莲台。坐莲台的意思就是成佛。全书结束的时候，取经之后，孙悟空获得了一个亦坐莲台的成佛指标，并如愿成为斗战胜佛！排名在观音之前！就是因为这几章里孙悟空打死了六耳！”
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“赞同悟空死了的依据，就一条：悟空太嚣张，对唐僧不尊重，性格叛逆，说走就走，道心不稳，如来不允许取经队伍中有二心的人存在，所以借机除掉悟空，选一个踏实肯干且和悟空本领无二的六耳猕猴担任取经重任。”
“然后特别指出，真假美猴王之后，孙悟空变得安分守己，一心只为打怪升级，保唐僧取西经，再也不说走就走，完全成了两个人。因为真的悟空被弄死了，活下来的是听话又懂事的六耳猕猴。所以，说的有道理吧？”
“有道理个屁！”
“师徒四人中，最有二心说走就走的不是孙悟空，是猪八戒！佛祖怎么不清理墙头草，演一出真假大天篷，把猪八戒给收拾了？”
“有人反驳：猪八戒什么水平，本领不强功夫不高，有他没他一个样，犯不着清理。”
“错！在能力和忠心上，老板最看重的是忠心不二，而不是能力超群。一个能力超群道心不稳的孙悟空被清理了，一个能力普通、二心最重的猪八戒为什么不清理？换成一个能力普通忠心耿耿的猪八戒难道不更好吗？”
“一定要记住，佛祖要求取经队伍的素质不是本领高强，而是一心向前，稳定团结。否则无法解释那么多比孙悟空能力更强的妖怪为什么佛祖不选，比如烧得猴子屁股着火的红孩儿、打得猴子满地找牙的牛魔王。否则也无法解释为什么要‘四圣试禅心’。”
“维稳大于一切！”
“而且，孙悟空的佛心是队伍中最高的，比唐僧要高的多。每次遇到高山峻岭，唐僧总是心中害怕，担心妖魔横行，过不了山翻不了岭。这样的人，能说禅心稳定吗？每次这个时候，孙悟空都会用劝解唐僧：师父，出家人莫说在家话。需心无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想。但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。”
“这样的取经人，比猪八戒强的不是一丁半点，佛祖有什么理由清理他呢，如果清理了孙悟空，又有什么理由不清理猪八戒呢？完全说不通。”
“前面讲，六耳是悟空幻化。那么如果悟空这个本体死了，六耳这个幻化的‘副体’会活下来吗？书中没有类似的例子，不好直接判断，只能存疑，有存疑就好。假设副体可以活下来，也不过是个机器人，没有自主的思维，只能听命于人，在取经这条意外频出的路上，如何凭借主观能动性处理突发事件？又如何能保证队伍的稳定？仍然存疑。”
“如果是真悟空活下来，就没有任何疑问了。”
“真悟空能力超群，佛心稳定，敢打敢杀，又尽在掌握……头上有紧箍咒，如来有什么理由要清理他呢？找不出任何理由。所以，死的一定是六耳。”
“至于之后判若两人，安心打怪，佛心更坚定，势必要保唐僧取得真经，跟活下来的是不是真悟空，根本没有半毛钱的因果关系。真正的原因是，孙悟空获得了他本不可能拥有的奖赏，所以对待取经任务必须肝脑涂地，鞠躬尽瘁！”
“六耳是谁？死的是谁？不重要，真假美猴王让我们思考的不是这两个问题。为什么让孙悟空得到天大的福缘，获得本不可能拥有的奖赏，才是真正的问题所在！”
“六耳猕猴，功不可没。他身为悟空的另一个分身，出现的目的究竟是什么？”
“六耳猕猴说替了唐僧去西天取经，然后和悟空争斗，找神仙菩萨分辨真假，最后到了如来面前，不吭一声，被悟空直接打死。他到底有何目的？找如来一定能分辨出真假，分出真假不申辩一定会死，即便这样，六耳仍然义无反顾的走上了这条不归路。”
“只有一种解释：慷慨赴义，只求一死！而且是有人指使或者‘强迫’他这么做的！除此之外，没有任何答案可以解释六耳猕猴前后矛盾的所作所为。”
“替唐僧取西经，是个借口，这个借口足以让悟空发怒引起争斗，挑动众仙注意，三界动容，连天庭都会知道。事情越闹越大，最后有理由前往灵山，一死了之。只有六耳死了，悟空才能获得天大的福缘，本不可能得到的奖赏。”
“这奖赏就是：一个成佛的指标！”
“观音在五行山下指引悟空时说：待我到东土大唐寻得一个取经人，你与他做个徒弟，入我佛门，再修正果。如来吩咐去东土寻一个善信，观音说的明白‘东土大唐寻得一个取经人’。悟空、八戒、沙僧，不是取经人，而是取经人的徒弟。”
“佛祖只给了取经人成佛的指标，他的徒弟们是不能成佛的。等到五圣成真，唐僧是旃檀功德佛，八戒是净坛使者菩萨，沙僧是八宝金身罗汉菩萨，龙马是八部天龙广力菩萨。取经人的正果是成佛，徒弟的正果只是菩萨，要差了一个级别。”
“所以，这里观音对悟空所说的再修正果，一定也是成为菩萨，绝不是成佛。成佛只能由最高boss如来许诺，作为菩萨的观音是无法越权提拔的。如来若不张嘴，任你本领再强，佛心再稳，也绝无可能成佛。”
“当打死六耳之后，如来对悟空说了一句话：那时功成归极乐，汝亦坐莲台。坐莲台的意思就是成佛。全书结束的时候，取经之后，孙悟空获得了一个亦坐莲台的成佛指标，并如愿成为斗战胜佛！排名在观音之前！就是因为这几章里孙悟空打死了六耳！”
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