第 335 章 守之中庸为常纪

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  众人宴罢,纷纷离去,再次留下了王虚一个人,其实众人忽聚忽散的风格他也已经习惯了,并没有觉得有什么不妥。
  清净下来的王虚脑子里想的依然是修炼,所谓的感悟,就是把看似毫无联系的事物,通过一些玄之又玄的细节,把它们连接为一个整体的过程。
  为什么多修会很难,就好像说他是武修,所以在他的眼里,天下之事皆可武修,又好比中华之地皆可酒泡,是一样的道理。
  是分是合,有的见于真处,而有的却藏于玄处,这就要靠感悟来区分它们的异同,认知它们的时序。
  他回到房间,闭目虚定,再次打开了界面,在文修修行之下有三个图标,分别是藏书楼、藏经阁和问天阁,看这排列的次序,应该是阶梯式的难度等级,藏书楼最低,藏经阁次之,而问天阁应该是最难的。
  他试着点击了一下藏书楼,却弹出了一个提示栏“进入藏书楼一次,需消耗十万金币,阅读时间为三天,是否继续?”,王虚的心里一群的草泥马奔腾而过,这也太坑了吧。
  不信邪的他又点开了药器师那个选项按钮,下面依然是三个图标,草庐,石庐,玉庐,他一看着这些名字,感觉就有点兴奋,这么接地气的名字,应该不会太坑吧。
  他满怀期待的点开了草庐,提示栏上的内容让他再次哑口无言,“进入草庐一次,需耗费二十万金币,停留时间为一天,是否继续?温馨提示:初学者因学识不够,不宜长久接触繁多的药物和炼材,故而限定为停留时间不得超过一天,
  药器师是热门行业,故而学费也会贵上那么一点点,诸位道友有志于学,日后必将大放异彩,区区学费想必也是不足为道的。”
  还能再不要脸一点吗,一天就要二十万金币,这得砸多少才能学成,简直就是一个无底的大坑。
  王虚又看了一下别的,虽说没有药器师这么坑,但也好不到哪去。
  看来大家为了修炼,其实还是蛮拼的。
  这么搞下去肯定是不行的,必须得接个大活,要不然这日子是没法过了。
  他点开了主修武修那一个选项,下面的图标是武堂、武殿、武林。
  王虚怎么觉得怪怪的,武林什么时候变成一个地方了。
  他点开了武堂,支付了五万的金币,武堂的图标就变成了一个传送门,而这个传送门同样的也出现在了现实之中。
  武修可能是最便宜的了,而且还没有时间的限制,简直就是为他这种屌丝心理的人量身打造的。
  可同样的,武修的修为再高也只能做一个打手,顶多了是个高级打手,因为修为越高的武修,越倾向于使用最简单的方式来解决一切的问题。
  王虚走进了传送门,下一刻便出现在了一个山谷之中,山谷中有一座白墙青瓦的大院。
  从这院落的基台高度来看,里面应该有很多的建筑,因为这个基台足有一人多高,而且看起来特别的密实,显然是承重用的。
  基台的上面就是大门,大门是敞开着的,门头之上挂着一个大匾额,写着“武堂”二字。
  透过大门,可以看到里面的一些建筑,和来往的人群。
  王虚拾阶而上,进到了大门之内,院内的布局很简单,或者说是有些简陋。
  院子的正中间是一个大四方形的,一层的青瓦建筑,在它周围比较远的地方,是一个方框型的大回廊,而院子四周的围墙处,皆是连成排的一个个的小房间。
  整个院子的布局,就是一个大大的“回”字。
  回廊里有安静看书的,有边看边比划着的,也有激烈讨论着的。
  各处的空地上,有互相切磋的,有单独练习的,也有闲庭信步的。
  所有的人都有一个共同特点,那就是他们全是玄奇境百境的修为,难道他们在这里是为了修炼更高的境界吗,想到这里王虚不禁也兴奋了起来。
  他快速的绕过人群,穿过回廊,向着中间的看着就像个大仓库的建筑走去。
  这个大仓库建筑的周围也是有一圈走廊的,整体给人的感觉还是挺古风的。
  大仓库的大门口站着四个看不出修为的守卫,他们甲衣鲜亮,戈矛闪着寒光,一看就是铁血无情的主。
  大门的门头上的牌匾上写着“大书库”三个字,倒是十分的言简意赅。
  王虚走进了大书库,人家也没有阻拦,但也没有看他,就一直那么直愣愣的目视着前方。
  果然是名副其实的大书库,里面是一排排又高又大的书架,有的还要借助轮梯才能够取到。
  还有一个特色就是,每个书架的侧面都挂着一个木牌,上面写着“安静”二字。
  王虚随意的浏览着,真可谓是名类众多,包罗万象。
  什么九阴真经、葵花宝典、游龙功、心情不好功的,他看得头都大了,天下间怎么会有这么多的奇才呢。
  他看着看着就没兴趣了,就算是忽悠人也不是这么个忽悠法吧,因为更离谱的还有呢,什么抠脚功、撩妹三绝、不氪金也能让你走上人生巅峰。
  这特么也离题太远了吧,还有没有点职业精神了。
  王虚走到了书库的中心处,总算是看到了几本正常点的功法了,太极拳、三才剑、八卦掌、五行拳……
  关键的关键是,还有一本截拳道,这就有点意思了。
  更有意思的是,它是放在中庸系列功法之中的。
  他取下了那本截拳道,迫不及待的就翻阅了起来。
  开篇写到:道生而有一,一而二,二而三,三而万物。
  无极是为无之道,太极是为有之道,阴阳合和是为中庸之道。
  以无为有而有生,以有为无而无存。
  以无法为有法,以无限为有限,实为无极而太极之变幻,亦为阴阳之变幻。
  道本中庸,中庸而道,中庸者,实为道化之道,道行之行,守中庸而莫如是,观大道亦莫不是。
  故修道,以守之中庸为常纪。

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