第1951节 他们干嘛不会飞呢？
两手都要硬的措施让许多地方的抵抗消停下来，当然还有许多地方不服王化，那就杀，杀到低头为止，绝不客气！
不仅杀了，还把那些地方的人给流放，实在不行，就流放到东南亚！
不同于流放自己国人，犯罪国人被流放，他们的人身安全还是有保证的，官府甚至制订了他们的伙食标准，是不允许虐待他们。
到达流放地，只要改造得好，往往得到减刑。
官府对于他们是攻略是改造，毕竟是中国人，同文同种。
新征服地方的人被流放则惨得多，他们没有人权，过着朝不保夕的生活，到达地方只有不停地劳作，到死为止！
还有的人更惨的，他们被卖到了阿三地方、卖给了包头佬或者波斯人、甚至卖给了非洲的黑叔叔，或者欧洲的白皮……只有他们想不到，没有他们卖不出。
不要小瞧非洲的黑叔叔，有的酋长还是很有钱的，特别是那些拥有丰富人力资源或者矿产资源的酋长。
大家得明白一点：白人贩卖的黑奴中，有很多都是黑人酋长们把自家的族人或者外族的黑人卖给白皮的！
道理很简单，非洲地区环境恶劣，热带病流行，白皮只能在海边勉强生存，要是进入内陆，不死都脱层皮，他们的贩卖黑奴生意全靠黑人帮衬！
对反叛者们的审判---新占地方行军管，据说某地驻军的一个中尉军法官兼职军事法庭庭长，就是专门对反叛者进行审判的，这家伙喜欢玩飞镖，他在判决前就在飞镖盘上的红心处写明东南亚，接着外几圈是印度，因为阿三中有数个地方可划圈，再外一圈是波斯，依次类推出土耳其、白皮和非洲。
他的飞镖落在圈上，就看是那个圈所属的地方，他就把人判决流放到哪里。
流放那么远行吗？如果是大明的国人众被流放，最远就是东南亚，
如此儿戏，而他的上级对此是不闻不问，甚至让他升了官！
这还有天理吗？
可这就是道理，公元17世纪是没开化的年代，属于弱肉强食的年代！
……
明军连夺两个主要城市，叶尔羌汗国再迟钝，也知道必须集结全部的力量对付明军，但当他们集中一起开会商议的时候，发现之间矛盾重重，一如前明时期的朝堂---为反对而反对，你拆我的台，我拆你的台。
该国分为黑山派和白山派，一派说要给明军迎头痛击，这才是英雄好汉的表现，另一派则说要游击，不必硬拼，只管骚扰，必可获胜。
黑山派好汉巴图尔说道：“叶尔羌勇士都如猛虎，明军敢来侵犯我们，就是送羊入狼口，只要咱们英勇，干掉他们便不是问题。”
巴图尔，名字的意思是“勇士”，他平时也以这个标准来处处要求自己，认真地锻炼武艺，积极作战，人人都对他称赞有加。
话说回来，明军的威力让人渐知，哪怕别人激巴图尔说：“你行你上啊。”
巴图尔会说“人多力量大！”要求两派一起上，他绝不会单。
白山派好手萨比尔则认为：“明军远来，补给线很长，我们只需要中途截杀他们的补给车队，他们就是兔子尾巴，长不了！”
“不！”黑山派大酋长哈里克是个白胡子老头，但岁数并不算大，才年过半百，可能是未老先衰吧，他摇头道：“不要指望截杀他们的补给车队就能够让他们撤兵，汉人不同于其他部族。”
见大家的目光都注视在他的身上，哈里克轻轻地道：“汉人得到土地，他们会在新土地上种田！”
哈里克毕竟见多识广，对汉人有所了解。
“啊！”他的话如霹雳般落在诸叶尔羌人的心湖上，掀起了轩然大波！
从两场真刀实枪的战斗中表明出汉人的勇武，没得说的。
不要以为光靠火力，关键是汉人的作战意志顽强，临危不惧。
如果不敢战，在地峡遇伏，情况危险时早就败了。
汉人有钱，能战，火力强，还会种地！
他们干嘛不会飞呢？
他们是天上下来的吗？怎么会没有翅膀？
大家明白了：“真要被汉人占了土地，种田为生，完蛋的就是叶尔羌人了。”
萨比尔勉强道：“我等他们快要收成时，去抢他们的粮食！”
哈里克嗤之以鼻道：“你得到的是血麦，浸了你的血或者你兄弟的血！”
萨比尔哑然，想想也是，汉人的火器犀利，隔上百步远就是一枪甩来，杀伤力十足，这是叶尔羌勇士中的射雕手才有的威力。
可是射雕手稀少，而汉人却是火枪众多。
这还怎么打！
据前线哨探的部队（侦察兵）回来报告说，汉狗太狡猾了，他们在山口险要处设伏打冷枪，很多叶尔羌好汉连对方的人影都没见到，就去见了他们的神。
大明帝国的汉人，也活成了他们东南国的同乡，成为敌人深切痛恨的对象。
汉人都是混蛋，能派子弹去的地方不会派人上，不喜欢与敌人进行激情四溢的肉搏战，不是好汉！
话说回来，对上这样的敌人，叶尔羌人挠头了。
打还是不打？
白山派大酋长艾则孜说道：“打，肯定要打！”
此处毕竟是他们地头，尽管明军的冷枪厉害，消灭不少他们的探子，但还是让他们找到了战机。
……
公元17世纪的新疆，并没有乌鲁木齐，即使是乌鲁木齐的前身“迪化”城，也没有出现。
但明军就在这块注定要闪光的地方驻扎下来，这里在古准噶尔语中为“优美的牧场”，其水草丰茂，是块宝地。
远在西汉时期，乌鲁木齐及周边地区分布着十余个游牧部落，史称“十三国之地”，西域都护府曾派兵屯田。
三国时期，车师后国在今乌鲁木齐南郊建淤赖城，为乌鲁木齐第一城。
后经晋、隋两朝开辟丝绸之路新北道，乌鲁木齐处于新北道要冲之地。
公元640年，唐朝政府在天山北麓设置庭州，辖4县，今乌鲁木齐为轮台城。
从663年开始，唐朝政府派军至乌鲁木齐河畔屯垦。702年，在庭州设北庭都护府，轮台驻军增加。据《新唐书·吐蕃传》记载：“轮台、伊吾屯田，禾菽相望”。
唐代著名边塞诗人岑参曾在轮台生活过3年，从而留下“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”以及“戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北”和“轮台东门送君去，去时雪满天山路”等脍炙人口的诗句。
光阴流逝，唐人的踪迹彻底消失在历史中，直到八百多年后，汉人骑兵的铁蹄才再次踏足这片土地。
不仅杀了，还把那些地方的人给流放，实在不行，就流放到东南亚！
不同于流放自己国人，犯罪国人被流放，他们的人身安全还是有保证的，官府甚至制订了他们的伙食标准，是不允许虐待他们。
到达流放地，只要改造得好，往往得到减刑。
官府对于他们是攻略是改造，毕竟是中国人，同文同种。
新征服地方的人被流放则惨得多，他们没有人权，过着朝不保夕的生活，到达地方只有不停地劳作，到死为止！
还有的人更惨的，他们被卖到了阿三地方、卖给了包头佬或者波斯人、甚至卖给了非洲的黑叔叔，或者欧洲的白皮……只有他们想不到，没有他们卖不出。
不要小瞧非洲的黑叔叔，有的酋长还是很有钱的，特别是那些拥有丰富人力资源或者矿产资源的酋长。
大家得明白一点：白人贩卖的黑奴中，有很多都是黑人酋长们把自家的族人或者外族的黑人卖给白皮的！
道理很简单，非洲地区环境恶劣，热带病流行，白皮只能在海边勉强生存，要是进入内陆，不死都脱层皮，他们的贩卖黑奴生意全靠黑人帮衬！
对反叛者们的审判---新占地方行军管，据说某地驻军的一个中尉军法官兼职军事法庭庭长，就是专门对反叛者进行审判的，这家伙喜欢玩飞镖，他在判决前就在飞镖盘上的红心处写明东南亚，接着外几圈是印度，因为阿三中有数个地方可划圈，再外一圈是波斯，依次类推出土耳其、白皮和非洲。
他的飞镖落在圈上，就看是那个圈所属的地方，他就把人判决流放到哪里。
流放那么远行吗？如果是大明的国人众被流放，最远就是东南亚，
如此儿戏，而他的上级对此是不闻不问，甚至让他升了官！
这还有天理吗？
可这就是道理，公元17世纪是没开化的年代，属于弱肉强食的年代！
……
明军连夺两个主要城市，叶尔羌汗国再迟钝，也知道必须集结全部的力量对付明军，但当他们集中一起开会商议的时候，发现之间矛盾重重，一如前明时期的朝堂---为反对而反对，你拆我的台，我拆你的台。
该国分为黑山派和白山派，一派说要给明军迎头痛击，这才是英雄好汉的表现，另一派则说要游击，不必硬拼，只管骚扰，必可获胜。
黑山派好汉巴图尔说道：“叶尔羌勇士都如猛虎，明军敢来侵犯我们，就是送羊入狼口，只要咱们英勇，干掉他们便不是问题。”
巴图尔，名字的意思是“勇士”，他平时也以这个标准来处处要求自己，认真地锻炼武艺，积极作战，人人都对他称赞有加。
话说回来，明军的威力让人渐知，哪怕别人激巴图尔说：“你行你上啊。”
巴图尔会说“人多力量大！”要求两派一起上，他绝不会单。
白山派好手萨比尔则认为：“明军远来，补给线很长，我们只需要中途截杀他们的补给车队，他们就是兔子尾巴，长不了！”
“不！”黑山派大酋长哈里克是个白胡子老头，但岁数并不算大，才年过半百，可能是未老先衰吧，他摇头道：“不要指望截杀他们的补给车队就能够让他们撤兵，汉人不同于其他部族。”
见大家的目光都注视在他的身上，哈里克轻轻地道：“汉人得到土地，他们会在新土地上种田！”
哈里克毕竟见多识广，对汉人有所了解。
“啊！”他的话如霹雳般落在诸叶尔羌人的心湖上，掀起了轩然大波！
从两场真刀实枪的战斗中表明出汉人的勇武，没得说的。
不要以为光靠火力，关键是汉人的作战意志顽强，临危不惧。
如果不敢战，在地峡遇伏，情况危险时早就败了。
汉人有钱，能战，火力强，还会种地！
他们干嘛不会飞呢？
他们是天上下来的吗？怎么会没有翅膀？
大家明白了：“真要被汉人占了土地，种田为生，完蛋的就是叶尔羌人了。”
萨比尔勉强道：“我等他们快要收成时，去抢他们的粮食！”
哈里克嗤之以鼻道：“你得到的是血麦，浸了你的血或者你兄弟的血！”
萨比尔哑然，想想也是，汉人的火器犀利，隔上百步远就是一枪甩来，杀伤力十足，这是叶尔羌勇士中的射雕手才有的威力。
可是射雕手稀少，而汉人却是火枪众多。
这还怎么打！
据前线哨探的部队（侦察兵）回来报告说，汉狗太狡猾了，他们在山口险要处设伏打冷枪，很多叶尔羌好汉连对方的人影都没见到，就去见了他们的神。
大明帝国的汉人，也活成了他们东南国的同乡，成为敌人深切痛恨的对象。
汉人都是混蛋，能派子弹去的地方不会派人上，不喜欢与敌人进行激情四溢的肉搏战，不是好汉！
话说回来，对上这样的敌人，叶尔羌人挠头了。
打还是不打？
白山派大酋长艾则孜说道：“打，肯定要打！”
此处毕竟是他们地头，尽管明军的冷枪厉害，消灭不少他们的探子，但还是让他们找到了战机。
……
公元17世纪的新疆，并没有乌鲁木齐，即使是乌鲁木齐的前身“迪化”城，也没有出现。
但明军就在这块注定要闪光的地方驻扎下来，这里在古准噶尔语中为“优美的牧场”，其水草丰茂，是块宝地。
远在西汉时期，乌鲁木齐及周边地区分布着十余个游牧部落，史称“十三国之地”，西域都护府曾派兵屯田。
三国时期，车师后国在今乌鲁木齐南郊建淤赖城，为乌鲁木齐第一城。
后经晋、隋两朝开辟丝绸之路新北道，乌鲁木齐处于新北道要冲之地。
公元640年，唐朝政府在天山北麓设置庭州，辖4县，今乌鲁木齐为轮台城。
从663年开始，唐朝政府派军至乌鲁木齐河畔屯垦。702年，在庭州设北庭都护府，轮台驻军增加。据《新唐书·吐蕃传》记载：“轮台、伊吾屯田，禾菽相望”。
唐代著名边塞诗人岑参曾在轮台生活过3年，从而留下“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”以及“戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北”和“轮台东门送君去，去时雪满天山路”等脍炙人口的诗句。
光阴流逝，唐人的踪迹彻底消失在历史中，直到八百多年后，汉人骑兵的铁蹄才再次踏足这片土地。