第2145节 赠别手书
三天后的中午时分，皇宫中，天下最尊贵的一家三口，颜常武、朱真真与新鲜出炉的大明皇帝朱和坪正在吃饭。
五菜一汤，菜肴精致，不象前明那样大肆铺陈，吃不了的浪费掉了。
新明厉行节约，餐桌上有“光盘行动”，与南华帝国如出一辙。
气氛既快乐也有悲伤，是颜常武呆在南京的最后一天，明天他将离开南京。
朱和坪初步坐稳皇位，颜常武这么聪明的人，淡化自己的存在，突出儿子。
且位置是朱和坪坐中间，他的父母坐两边了，直说他是皇帝，就应该坐中间。
父母爱儿女而计之甚远，让个座位算什么！
朱真真给儿子夹菜，说起来道：“娘不在身边时，要好好照顾自己！”
她也准备离开的计划之前没与儿子提起来，朱和坪大吃一惊，忙问道：“母亲要离开孩儿？”
当着颜常武的面，朱和坪都不敢自称朕。
“是啊，你长大了，娘也要离开了！”朱真真微笑道。
朱和坪现在当了皇帝，朱真真虽然是她的娘，但没有“太后”的名份，只有大明公主的名份，一点都不合适呆在皇宫里。
以前朱和坪未成年，朱真真还能呆在宫里，如今必须出宫，否则众口铄金，那些坏蛋什么难听的话都说得出来！
朱和坪摇头道：“母亲，您万万不能离开孩儿！”
他对颜常武道：“父亲，您也知道咱们家是怎么一个情形，其他人是知人知面不知心? 如果情势变动时，说到南京城我是举城皆敌！唯有母亲，是最疼爱我与最能帮助我的? 还请父亲允许母亲留下来！”
颜常武也知道朱和坪说得对? 更知道朱真真舍不得儿子? 于是他应允了，对朱真真道：“你就呆在东南王府吧！”
又对朱和坪道：“平时母亲在王府居住，你有大事可以去找她商量? 小事就不要麻烦她了！”
“是? 父亲！”朱和坪恭敬地道。
这顿饭他们足足吃了一个小时，算是慢了，往时颜常武顶多半小时就解决。
吃过饭? 休息喝茶? 朱和坪对颜常武求道：“父亲? 孩儿想时刻聆听父亲的教诲? 但关山迢迢? 海路茫茫? 孩儿想请父亲留下墨宝，放在金屏上，时刻铭记！”
“好！”颜常武也不客气，吩咐内侍取文房四宝，当场挥毫? 写下了：
“实干兴邦? 空谈误国！”
“解放思想? 实事求是！”
“发展才是硬道理！”
“以德为先? 依法治国！”
“科学技术是第一生产力！”
颜常武以前是渔村村长，粗野不文，但随着他登上高位? 知道书法的作用，就由国内的书法家教他，苦练了一把，写的字还是可以的。
朱和坪一件件地看过，心中大喜，对父亲感谢不尽！
他即将负起全面治理的大明形势错综复杂，国家大，环境差异大，人口多且不算，其心各异，尤其是前朝留下来的官绅势力庞大，虽然他们对皇帝表示恭顺，但一旦形势有变，难保他们会反复无常，而且他们本身有劣根性，比如他们好清谈，擅长放嘴炮，你一不小心的话，他们就会趁机搞事。
光说不干多好啊，干活又苦又累，还得负责任！
如今大明也采取了和南华帝国一样一样的做法，那就是战功第一，经济优先，地区发展跟上的原则，都是实打实的功绩，作假不得。
但对于官员的要求就高了，发展经济不是想上就上的，尤其是不能激起民变就象个紧箍咒压迫着官员，要去调研，要作规划，捋起袖子来干活，出一身臭汗，还不一定有成果！
前明当官就轻松了，做台谏官员是手握天宪，地动山摇！
任尔是首辅、阁臣、六部尚书又如何，小小的一个六科给事中，官阶才七品，却能去封驳圣旨，逼着大人们到君前听参，被台谏官员喷了一脸口水！
特别是在翰林院，近着君前，清贵无比，非翰林不得入阁，哪怕那些在外功劳赫赫的大臣们，只要没有翰林的资历，就不能入阁拜相。
虽然在大明已经建立了文官、武将勋贵与TJ的平衡，还建立了“军事委员会”，皇帝直接掌握军权，兵部尚书在军事委员会里的地位只能算是中等，但朱和坪对于文官的势力保持着高度警惕！
他怕重蹈前明文官光说不练的覆辙，但他年轻，怕压制不住文官，而有了颜常武的手书，那就不同了，谁敢在他面前玩弄以前那一套的，就让那个人看看两造中华的东南王的手书！
还有“解放思想，实事求是！”这是针对那些热衷于清淡，眼里面只有宗法名声，动辄就是祖宗家法，以圣人之道来欺压君王，不顾及实际情况而夸夸其谈，众人还得洗耳恭听的家伙们！
颜常武所言就是要大家不要拘泥于以前的经验，按照事物的实际情况办事。
“发展才是硬道理！”则是真言灼语，说一千道一万，就是在大力发展经济、提高老百姓的生活待遇，提升军力，只有国家发展起来，一切都有可能，否则就会沦于空谈。
这同样是对空谈家的反击，前明正因为太多的嘴炮专家，他们不断说，还扯别人后腿，万万要不得。
再有“以德为先，依法治国！”则是对前明那些道貌岸然的家伙们进行的压制，家伙们个个满嘴仁义道德，鼓吹德行第一，实际上是要求别人德行要好，自己则是男盗女娼，坏事做尽。
亦即是宽以待已，严与律人。
“德”肯定要讲，但要贯彻执行的是颜常武提倡的新德，亦即是爱君王、爱国家、爱民众，提高民族的道德修养。
治理国家则要讲法治，以法冶国，依法行事，乃是他律之治，而德治则是自律之治，两者并行，缺一不可。
“科学技术是第一生产力！”则是引领国家走上科技兴国的道路，只有科学技术才能提高生产力，才能把一个国家的发展从一个高度提高到新的高度。
就拿两中华超级发达的火药生产来说吧，火药中需要大量的硝石，以前想找到硝石，只能在厕所或者老房子周边的墙壁上刮取自动形成的硝石，产量很低。
但中国人使用了颜常武教过的“堆肥产硝法”，就是把是用动物粪便和灰泥混合，加入麦草后堆积成2米宽、5米长的堆肥，每隔两周淋一次尿液来保持内部潮湿，促进有机物分解。如此持续一年后将原料启封，用水溶出其中的杂质，再用草灰反应得到硝石。
使用这种方法能够大量产硝，从而满足了战争战争的需要，而堆肥用过后也不会浪费，可以做很好的肥料。
再有倭国曾经得到过中国的丝绸生产技术和茶树，但当中国人改进了工艺和树种后，倭国贵族们只穿中国的丝绸和喝中国茶！
南华产的白糖居然在甘蔗种植大区的印度卖得极好，而印度人的白糖根本卖不出去，原糖都卖给中国人生产白糖，价格飙高三倍以上！
……
有了颜常武得五份手书，朱和坪觉得自己就有了最完好的治国方略，他对父亲感谢再三！
五菜一汤，菜肴精致，不象前明那样大肆铺陈，吃不了的浪费掉了。
新明厉行节约，餐桌上有“光盘行动”，与南华帝国如出一辙。
气氛既快乐也有悲伤，是颜常武呆在南京的最后一天，明天他将离开南京。
朱和坪初步坐稳皇位，颜常武这么聪明的人，淡化自己的存在，突出儿子。
且位置是朱和坪坐中间，他的父母坐两边了，直说他是皇帝，就应该坐中间。
父母爱儿女而计之甚远，让个座位算什么！
朱真真给儿子夹菜，说起来道：“娘不在身边时，要好好照顾自己！”
她也准备离开的计划之前没与儿子提起来，朱和坪大吃一惊，忙问道：“母亲要离开孩儿？”
当着颜常武的面，朱和坪都不敢自称朕。
“是啊，你长大了，娘也要离开了！”朱真真微笑道。
朱和坪现在当了皇帝，朱真真虽然是她的娘，但没有“太后”的名份，只有大明公主的名份，一点都不合适呆在皇宫里。
以前朱和坪未成年，朱真真还能呆在宫里，如今必须出宫，否则众口铄金，那些坏蛋什么难听的话都说得出来！
朱和坪摇头道：“母亲，您万万不能离开孩儿！”
他对颜常武道：“父亲，您也知道咱们家是怎么一个情形，其他人是知人知面不知心? 如果情势变动时，说到南京城我是举城皆敌！唯有母亲，是最疼爱我与最能帮助我的? 还请父亲允许母亲留下来！”
颜常武也知道朱和坪说得对? 更知道朱真真舍不得儿子? 于是他应允了，对朱真真道：“你就呆在东南王府吧！”
又对朱和坪道：“平时母亲在王府居住，你有大事可以去找她商量? 小事就不要麻烦她了！”
“是? 父亲！”朱和坪恭敬地道。
这顿饭他们足足吃了一个小时，算是慢了，往时颜常武顶多半小时就解决。
吃过饭? 休息喝茶? 朱和坪对颜常武求道：“父亲? 孩儿想时刻聆听父亲的教诲? 但关山迢迢? 海路茫茫? 孩儿想请父亲留下墨宝，放在金屏上，时刻铭记！”
“好！”颜常武也不客气，吩咐内侍取文房四宝，当场挥毫? 写下了：
“实干兴邦? 空谈误国！”
“解放思想? 实事求是！”
“发展才是硬道理！”
“以德为先? 依法治国！”
“科学技术是第一生产力！”
颜常武以前是渔村村长，粗野不文，但随着他登上高位? 知道书法的作用，就由国内的书法家教他，苦练了一把，写的字还是可以的。
朱和坪一件件地看过，心中大喜，对父亲感谢不尽！
他即将负起全面治理的大明形势错综复杂，国家大，环境差异大，人口多且不算，其心各异，尤其是前朝留下来的官绅势力庞大，虽然他们对皇帝表示恭顺，但一旦形势有变，难保他们会反复无常，而且他们本身有劣根性，比如他们好清谈，擅长放嘴炮，你一不小心的话，他们就会趁机搞事。
光说不干多好啊，干活又苦又累，还得负责任！
如今大明也采取了和南华帝国一样一样的做法，那就是战功第一，经济优先，地区发展跟上的原则，都是实打实的功绩，作假不得。
但对于官员的要求就高了，发展经济不是想上就上的，尤其是不能激起民变就象个紧箍咒压迫着官员，要去调研，要作规划，捋起袖子来干活，出一身臭汗，还不一定有成果！
前明当官就轻松了，做台谏官员是手握天宪，地动山摇！
任尔是首辅、阁臣、六部尚书又如何，小小的一个六科给事中，官阶才七品，却能去封驳圣旨，逼着大人们到君前听参，被台谏官员喷了一脸口水！
特别是在翰林院，近着君前，清贵无比，非翰林不得入阁，哪怕那些在外功劳赫赫的大臣们，只要没有翰林的资历，就不能入阁拜相。
虽然在大明已经建立了文官、武将勋贵与TJ的平衡，还建立了“军事委员会”，皇帝直接掌握军权，兵部尚书在军事委员会里的地位只能算是中等，但朱和坪对于文官的势力保持着高度警惕！
他怕重蹈前明文官光说不练的覆辙，但他年轻，怕压制不住文官，而有了颜常武的手书，那就不同了，谁敢在他面前玩弄以前那一套的，就让那个人看看两造中华的东南王的手书！
还有“解放思想，实事求是！”这是针对那些热衷于清淡，眼里面只有宗法名声，动辄就是祖宗家法，以圣人之道来欺压君王，不顾及实际情况而夸夸其谈，众人还得洗耳恭听的家伙们！
颜常武所言就是要大家不要拘泥于以前的经验，按照事物的实际情况办事。
“发展才是硬道理！”则是真言灼语，说一千道一万，就是在大力发展经济、提高老百姓的生活待遇，提升军力，只有国家发展起来，一切都有可能，否则就会沦于空谈。
这同样是对空谈家的反击，前明正因为太多的嘴炮专家，他们不断说，还扯别人后腿，万万要不得。
再有“以德为先，依法治国！”则是对前明那些道貌岸然的家伙们进行的压制，家伙们个个满嘴仁义道德，鼓吹德行第一，实际上是要求别人德行要好，自己则是男盗女娼，坏事做尽。
亦即是宽以待已，严与律人。
“德”肯定要讲，但要贯彻执行的是颜常武提倡的新德，亦即是爱君王、爱国家、爱民众，提高民族的道德修养。
治理国家则要讲法治，以法冶国，依法行事，乃是他律之治，而德治则是自律之治，两者并行，缺一不可。
“科学技术是第一生产力！”则是引领国家走上科技兴国的道路，只有科学技术才能提高生产力，才能把一个国家的发展从一个高度提高到新的高度。
就拿两中华超级发达的火药生产来说吧，火药中需要大量的硝石，以前想找到硝石，只能在厕所或者老房子周边的墙壁上刮取自动形成的硝石，产量很低。
但中国人使用了颜常武教过的“堆肥产硝法”，就是把是用动物粪便和灰泥混合，加入麦草后堆积成2米宽、5米长的堆肥，每隔两周淋一次尿液来保持内部潮湿，促进有机物分解。如此持续一年后将原料启封，用水溶出其中的杂质，再用草灰反应得到硝石。
使用这种方法能够大量产硝，从而满足了战争战争的需要，而堆肥用过后也不会浪费，可以做很好的肥料。
再有倭国曾经得到过中国的丝绸生产技术和茶树，但当中国人改进了工艺和树种后，倭国贵族们只穿中国的丝绸和喝中国茶！
南华产的白糖居然在甘蔗种植大区的印度卖得极好，而印度人的白糖根本卖不出去，原糖都卖给中国人生产白糖，价格飙高三倍以上！
……
有了颜常武得五份手书，朱和坪觉得自己就有了最完好的治国方略，他对父亲感谢再三！