第一千三百二十七章叶阳的分析

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  王小涣道:“宁仇大巫,为了救他的女儿,改投了佛门。想用佛法来度化邪神戾气,这才有了现在的宁康寺。”
  我抬手阻止了王小涣:“你先等等!你说大巫转投佛门?他得用多少年才能积累足够的修为度化邪神?”
  术道,修士不是不能改投其他门派。前半生修道,后半生修佛,或者反过来修行的人,大有人在。佛门与道门之间,经过千百年的融合,有共通之处,重修起来也不算困难。
  但是,对于宁仇这个大巫来说,就等于自废修为,从头修行佛法。
  他需要修炼多久才能达到度化邪神的程度?
  时间上来得及吗?
  王小涣道:“单凭他自己应该是无法另投佛门,他当时是拜了某个高僧为师。不过,他笔记中并没详细记录这些事情。”
  “但是,他记录了建筑宁康寺的过程。”
  “附身宁康的邪神非常聪明,她是附身之后就陷入了沉睡,一直以宁康本体为主导。”
  “宁仇修建宁康寺,耗费几年的时间,这一段时间里,宁康始终是以乖巧女儿的形象陪在宁仇身边。”
  “不对!应该说,那个时候陪着宁仇的人就是宁康。”
  “因为,邪神知道,宁康跟宁仇之间的父女之情越深,宁仇就越是没法下手将它除掉。所以,她也就不再出现。”
  我听到这里不由得反问道:“它就不怕,宁仇真的请来高僧把它度化?”
  王小涣道:“斩神大巫,一生斩杀了无数鬼神,精怪。鬼神虽然在他们手下灰飞烟灭,但是鬼神临死前的怨气却会缠在他们身上。”
  “这种怨气,比活人的怨念还要难以化解。”
  “宁仇带着这种怨气无法度化邪神。所以,他必须先化掉自己身上的怨气。”
  王小涣指了指墙上的神位道:“这座肉身像的主人,其实是宁仇。”
  “他把自己生前斩杀的鬼神全都收集了起来,放到这座地下密室里,准备度化这些鬼神留下的怨气。”
  “他度化了恶鬼,却没能度化掉附在宁康身上的邪神。最后,只能和他的师父,选择以生命为代价,封印了宁康。”
  “宁仇身死道消,他的师父也因此坐化。但是,他的师兄弟们却留下来了,继续镇守宁康寺。”
  “宁仇想要度化宁康的时候,就做好了最坏的打算。他虽然封印了宁康,却怀疑宁康还会想办法,继续转世成某个人,所以才提前留下了这幅画像。”
  “他说:那个邪神的目的是想要成仙!或许,这才是唯一能击败他的契机。”
  “但是,宁仇却不知道,宁康怎么才能成仙1
  我拿着那幅画看了好一会儿:“这幅画上,没有特别的地方,就是普通的画像。宁仇留下这幅画,难道就是为了提醒一下宁康的转世之人是谁么?”
  风若行也凑了过来:“这就是一副普通画像。”
  “成仙?”叶阳看向医生道:“栾静凡长什么样?是不是跟栾静初一样?”
  医生点头道:“对!她们是孪生姐妹,样子一模一样。至少,我们是分辨不出来。只知道魂体是栾静初,活人是栾静凡。”
  叶阳倒背双手道:“原来是这样。”
  “看来这次,不是栾静初想要成仙,而是她要借着栾静凡成仙啊1
  我看向叶阳道:“你说的是什么?”
  叶阳道:“走,先出去再说。”
  叶阳带着我们出了密室之后,直接跳上了他刚才破坏掉幻阵的那个屋顶,四下看了几次才说道:“现在要成仙的人,不是栾静初,而是栾静凡。”
  所有人都骇然看向叶阳时,叶阳解释道:“栾静初已经成了魂体,修不了仙,只有栾静凡能成鬼仙。”
  魏晋时期,葛洪将仙分成了三种;“天仙,地仙,尸解仙。”
  唐宋时期,汉钟离和吕洞宾两位全真祖师又把仙详细划分成了五等:“天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙”
  宋末的王重阳,又有其他的说法,但是仙分五等的最低一等就是鬼仙。
  鬼仙却不是鬼魂修仙,而是修行者急于求成的一种旁门,非纯阳之仙。
  修道之人有鬼仙不可求的说法。
  叶阳道:“套用笨狗的一句话:如果,我没有猜错的话,既然,当年宁仇已经想到了宁康会夺舍重生,那么,他一定会提前做好布置。”
  “所以,宁康在转世的时候,遭到了重创,所以,她没能夺舍成功,就造成了她出生即夭折,成了鬼灵的结果。”
  “当然,也有可能是因为玄武的秘法,保护了他的直系后人,才让宁康没能在夭折之后再次夺舍栾静凡。”
  “不过,有一点可以肯定。那就是栾静初不能成仙,她只能想办法让栾静凡成仙,然后带着她一起飞升。”
  “这就是常说的:一人得道,鸡犬升天。”

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