第一百零九章 招邪塔（第五更）
这其中，想要召唤天道当中的强大天人，那几乎是不可能的，因为你奉献上的祭品根本就打动不了他们，并且林封谨很怀疑这一具塔是否能够开出容纳天人进出的位面隧道，所以实际上召唤出来的生物，就几乎是在阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道当中甄选。
可是，哪怕是要召唤阿修罗道的生灵，耗费的代价估计也是林封谨现在付出不了的，因为这招邪塔里面镌刻的法阵极其复杂，并且还是复合法阵，说时尚一点就是功耗很高，实力低微的生物可以说是根本不会被列入召唤的序列当中。
而要召唤阿修罗道的生灵，最低规格的祭祀都是要十七名处女，十头牛，红翡五块，灵气玉璧（制作防玉佩的上等材料五十斤。这样召唤一次来的阿修罗道的生灵也只是能维持一袋烟的功夫而已，更重要的是，阿修罗界当中的生灵实力也很古怪，万一耗费大代价，召唤出来的生灵虽然气息强横，却是个擅长打洞不擅长战斗的，那他娘的岂不是傻眼了。
所以，招邪塔的前几任主人，便将自己召唤的主要目标都放在了召唤三恶道的邪物上。
所谓的三恶道，那就是畜生道、饿鬼道、地狱道。
这三恶道的生灵都是穷凶极恶，残暴无比的家伙，并且异常的贪婪，只要有足够的祭品的话，那么回应也是非常的快。只是要注意一点，倘若召唤出来的怪物在消灭了你的敌人以后还精力充沛，那就得担心这些血腥凶残的玩意儿对你龇出獠牙了。
而根据招邪塔上面留下来的神念显示，这三恶道的邪物最喜欢的都是血食，不过还是有区别的。
假如你想要招邪塔里面召唤出来畜生道的怪物的话。那么准备好的祭品最好就是以半腐烂的为主，最好还能够多撒上些盐，腐烂而咸的味道是它们的最爱。
饿鬼道的怪物就不用说了，不讲究口味，也不讲究什么质量，但是量一定要足。
地狱道的怪物则是比较独特，这些家伙说得直白一眼。喜欢人肉，尤其的人的内脏，比如说用五六颗人心来进行祭祀，那么最迅速回应的一定是地狱道的。
收集到了祭品以后，可以预先的放置到这招邪塔当中，放置一次进去以后，至少可以生效一年。比如说上一次乌山云填充入塔里面的祭品就是十二颗人心，所以迅速的就得到了强大无比的地狱道的生物的回应。
不过乌山云却是忽略了一件事，越是强大的生物。要通过传送阵法的时间就越久，可是偏偏林封谨制订下来的策略就是恶毒无比的一击致命！所以就出现了相当尴尬的事情，那就是乌山云一直到死掉，那被召唤的地狱道怪物都没能出现。
按照常理来说，那怪物既然享用了祭品以后，双方之间就通过招邪塔建立了某种程度上的密切联系。他就得过来帮忙，但是一旦乌山云死掉，相当于这联系就彻底的解除了。那被祭品吸引而来的怪物自然是十分开心的------这就仿佛去东莞以后马杀鸡三温暖大保健都做完了正准备给钱，妹子和老板却是临检的警察叔叔带走的小概率事件啊。
林封谨对拿人来献祭是半点兴趣都没有的，他却是在那云雾山当中见识过饿鬼道里面饿鬼的威力，觉得这玩意儿端的是变态无比，尤其是被干掉之后还可以撕开肚皮放出万千小饿鬼那一招，简直是无解的，林封谨现在遇到了以后也只有逃之夭夭的份儿。
因此，林封谨觉得自己要是在某一天战斗的时候，突然搞出个这么个东西出来，那一定是会令人目瞪口呆的。所以就很干脆的开始沿途收集起大量的祭品来。
这一路上因为有着九渊先生的陪伴，所以也是没有任何的意外发生，林封谨也是有求于人。施展出来了各种手段，将前来的那三名暗部的人招待得可是无微不至，以至于这三名暗部的人忍不住都要发出“竟然赶路也可以这么舒服”的由衷感慨。
在他们的心目当中，最舒服的赶路也就是天亮走，天黑歇，晚上那顿饭能管饱，是热饭食，能见荤腥就不错了，当然，更奢侈一点的话，晚上能有热水泡泡脚，再肯弄间上房住着，同那些下苦力的汉子的大通铺分开，差不多就是他们想象力的尽头了。
因此，当林封谨说要吃中午饭，不是随口啃几口干粮对付一下的时候，这三个老头子就已经有些震撼了，等到看到林封谨竟是专门动用了两辆马车来运送厨子和菜蔬锅碗瓢盆这等大手笔......已经是震撼得不知道什么好。
然后，在中午的时候，自然是有人来锦缎铺地，专人搭棚，接下来西湖醋鱼、东坡肉、干炸响铃、红烧栗子肉、木樨肉、老鸭煲、龙井虾仁、宋嫂鱼羹、叫花童子鸡、八宝豆腐、斩鱼圆、砂锅鱼头豆腐、糟烩鞭笋、栗子炒子鸡、板栗烧肉等等这些菜肴摆满了一桌子，这三个暗部的汉子分明都是有些失语的感觉。
至于晚上歇脚的时候林封谨直接包下客栈，让手下仆俑改造后入住的这种事情，这三个老头子都已经是麻木了，完全就是木讷的跟随着吩咐上席，吃饭，林封谨估计他们连晚饭的那一道胡辣汤是酸是甜是咸都没有彻底的弄明白。
陆九渊看着林封谨的一系列做派，也是泰然受之，当然，作为林封谨的师尊，他得到的遵崇和享受更是过之而无不及，倘若是刚刚收林封谨入门的时候，他肯定是会对这种奢侈浪费的现象严厉呵斥，但现在却是显得十分适应。
这绝对不是因为由俭入奢易，由奢入俭难，而是由于林封谨曾经很认真的对九渊先生说过的一句话：
“先生，金钱这个东西的本质你觉得是什么？是力量，它的根源其实就是力量的一种体现。”
当时的陆九渊听了林封谨的话以后，并没有说话，但是他的观念已经是得到了转变，而等到目睹林封谨悍然杀死了乌山云之后，陆九渊终于彻底的承认了这一点。
半点儿没有错。
金钱就是力量的一种体现。
陆九渊的慧眼若炬，他当然看得出来，林封谨无论是从修为，从战斗的意识，从战斗的本能方面，都和暗部七神之一的乌山云相去甚远，乌山云的实际战力之惊人，甚至可以与大儒顾羡等人相提并论，甚至可以这样说，五十招以内，顾羡若是杀不了乌山云，那么五十招以后，瘟部的各种疾病毒素就会发展得如火如荼，顾羡必败！
可是两人的差距为什么这么大，陆九渊为什么还认定林封谨能赢？他虽然不想承认，但确确实实是那双鞋，和那把邪到极致的骨牙匕给了他最大的信心。
那双鞋是准神器。
仅凭准神器这三个字，就可以稳稳当当的值一千五百万两白银，
那把骨牙匕林封谨不知道，但是陆九渊却是在记录三百年前历史的史书当中读到过它的来历，乃是极西处占婆王的珍宝，为了换到它，占婆王耗费了百头战象，咳咳，那个时候的一百头战象，其价值绝对不比当今的一百辆坦克便宜！就凭这一点，大家在心中估算一下牙之王的价值，再对号入座翻个两三倍就差不多了。
而乌山云身上的所有玩意儿加起来能有一千万两白银吗？
事实也是证明，林封谨胜出，并且有惊无险，无大碍，乃是完胜不是惨胜。
一个实力本来差很多的人却胜了，一个明明实力高很多的人却败了，所以，不仅仅是陆九渊接受了这个说法，就连阳明先生也只能被事实说服，承认金钱的本质就是力量。
--------而且是非常强大的力量。
所以，在陆九渊看来，林封谨目前的这一系列烧钱行为就不算是浪费，而也是在变相的展示自己的力量，用另外一种诡异的形式影响着跟随过来的这三名暗部中人。所以他并没有干涉林封谨，而是用旁观者清的眼神饶有兴致的看着一切事情的发生。
这三个人当中，最老的叫老蓝，最小的叫谢瘸子，不大不小的叫黑老三，年纪最轻的谢瘸子也是四十开外了，他们的名字若是拿到江湖上去，在某些地方真的是可以止小儿夜啼的。
不过正因为他们都年纪大了，所以也就开始渐渐的渴望安稳的生活，渴望子女和家庭，渴望金盆洗手与之前的生涯割离........而要做到这些事情，尤其是最后一件事，那是相当耗费金钱的。
所以，不难猜出，他们之所以会来的原因，还是由于林封谨给出来的待遇所吸引，这也变相的说明他们至少在金钱方面很是有些窘迫。
同时，这三个人既然敢来，也说明他们对自己拿手活儿相当有信心，事实上确实也是如此，他们当中年龄最大的刘蝎子，甚至都可以说是这毒物虫蛊行道里面的老祖宗了，而年纪最小的那一位，在七年前都有着南疆蛊神的称呼。
可是，哪怕是要召唤阿修罗道的生灵，耗费的代价估计也是林封谨现在付出不了的，因为这招邪塔里面镌刻的法阵极其复杂，并且还是复合法阵，说时尚一点就是功耗很高，实力低微的生物可以说是根本不会被列入召唤的序列当中。
而要召唤阿修罗道的生灵，最低规格的祭祀都是要十七名处女，十头牛，红翡五块，灵气玉璧（制作防玉佩的上等材料五十斤。这样召唤一次来的阿修罗道的生灵也只是能维持一袋烟的功夫而已，更重要的是，阿修罗界当中的生灵实力也很古怪，万一耗费大代价，召唤出来的生灵虽然气息强横，却是个擅长打洞不擅长战斗的，那他娘的岂不是傻眼了。
所以，招邪塔的前几任主人，便将自己召唤的主要目标都放在了召唤三恶道的邪物上。
所谓的三恶道，那就是畜生道、饿鬼道、地狱道。
这三恶道的生灵都是穷凶极恶，残暴无比的家伙，并且异常的贪婪，只要有足够的祭品的话，那么回应也是非常的快。只是要注意一点，倘若召唤出来的怪物在消灭了你的敌人以后还精力充沛，那就得担心这些血腥凶残的玩意儿对你龇出獠牙了。
而根据招邪塔上面留下来的神念显示，这三恶道的邪物最喜欢的都是血食，不过还是有区别的。
假如你想要招邪塔里面召唤出来畜生道的怪物的话。那么准备好的祭品最好就是以半腐烂的为主，最好还能够多撒上些盐，腐烂而咸的味道是它们的最爱。
饿鬼道的怪物就不用说了，不讲究口味，也不讲究什么质量，但是量一定要足。
地狱道的怪物则是比较独特，这些家伙说得直白一眼。喜欢人肉，尤其的人的内脏，比如说用五六颗人心来进行祭祀，那么最迅速回应的一定是地狱道的。
收集到了祭品以后，可以预先的放置到这招邪塔当中，放置一次进去以后，至少可以生效一年。比如说上一次乌山云填充入塔里面的祭品就是十二颗人心，所以迅速的就得到了强大无比的地狱道的生物的回应。
不过乌山云却是忽略了一件事，越是强大的生物。要通过传送阵法的时间就越久，可是偏偏林封谨制订下来的策略就是恶毒无比的一击致命！所以就出现了相当尴尬的事情，那就是乌山云一直到死掉，那被召唤的地狱道怪物都没能出现。
按照常理来说，那怪物既然享用了祭品以后，双方之间就通过招邪塔建立了某种程度上的密切联系。他就得过来帮忙，但是一旦乌山云死掉，相当于这联系就彻底的解除了。那被祭品吸引而来的怪物自然是十分开心的------这就仿佛去东莞以后马杀鸡三温暖大保健都做完了正准备给钱，妹子和老板却是临检的警察叔叔带走的小概率事件啊。
林封谨对拿人来献祭是半点兴趣都没有的，他却是在那云雾山当中见识过饿鬼道里面饿鬼的威力，觉得这玩意儿端的是变态无比，尤其是被干掉之后还可以撕开肚皮放出万千小饿鬼那一招，简直是无解的，林封谨现在遇到了以后也只有逃之夭夭的份儿。
因此，林封谨觉得自己要是在某一天战斗的时候，突然搞出个这么个东西出来，那一定是会令人目瞪口呆的。所以就很干脆的开始沿途收集起大量的祭品来。
这一路上因为有着九渊先生的陪伴，所以也是没有任何的意外发生，林封谨也是有求于人。施展出来了各种手段，将前来的那三名暗部的人招待得可是无微不至，以至于这三名暗部的人忍不住都要发出“竟然赶路也可以这么舒服”的由衷感慨。
在他们的心目当中，最舒服的赶路也就是天亮走，天黑歇，晚上那顿饭能管饱，是热饭食，能见荤腥就不错了，当然，更奢侈一点的话，晚上能有热水泡泡脚，再肯弄间上房住着，同那些下苦力的汉子的大通铺分开，差不多就是他们想象力的尽头了。
因此，当林封谨说要吃中午饭，不是随口啃几口干粮对付一下的时候，这三个老头子就已经有些震撼了，等到看到林封谨竟是专门动用了两辆马车来运送厨子和菜蔬锅碗瓢盆这等大手笔......已经是震撼得不知道什么好。
然后，在中午的时候，自然是有人来锦缎铺地，专人搭棚，接下来西湖醋鱼、东坡肉、干炸响铃、红烧栗子肉、木樨肉、老鸭煲、龙井虾仁、宋嫂鱼羹、叫花童子鸡、八宝豆腐、斩鱼圆、砂锅鱼头豆腐、糟烩鞭笋、栗子炒子鸡、板栗烧肉等等这些菜肴摆满了一桌子，这三个暗部的汉子分明都是有些失语的感觉。
至于晚上歇脚的时候林封谨直接包下客栈，让手下仆俑改造后入住的这种事情，这三个老头子都已经是麻木了，完全就是木讷的跟随着吩咐上席，吃饭，林封谨估计他们连晚饭的那一道胡辣汤是酸是甜是咸都没有彻底的弄明白。
陆九渊看着林封谨的一系列做派，也是泰然受之，当然，作为林封谨的师尊，他得到的遵崇和享受更是过之而无不及，倘若是刚刚收林封谨入门的时候，他肯定是会对这种奢侈浪费的现象严厉呵斥，但现在却是显得十分适应。
这绝对不是因为由俭入奢易，由奢入俭难，而是由于林封谨曾经很认真的对九渊先生说过的一句话：
“先生，金钱这个东西的本质你觉得是什么？是力量，它的根源其实就是力量的一种体现。”
当时的陆九渊听了林封谨的话以后，并没有说话，但是他的观念已经是得到了转变，而等到目睹林封谨悍然杀死了乌山云之后，陆九渊终于彻底的承认了这一点。
半点儿没有错。
金钱就是力量的一种体现。
陆九渊的慧眼若炬，他当然看得出来，林封谨无论是从修为，从战斗的意识，从战斗的本能方面，都和暗部七神之一的乌山云相去甚远，乌山云的实际战力之惊人，甚至可以与大儒顾羡等人相提并论，甚至可以这样说，五十招以内，顾羡若是杀不了乌山云，那么五十招以后，瘟部的各种疾病毒素就会发展得如火如荼，顾羡必败！
可是两人的差距为什么这么大，陆九渊为什么还认定林封谨能赢？他虽然不想承认，但确确实实是那双鞋，和那把邪到极致的骨牙匕给了他最大的信心。
那双鞋是准神器。
仅凭准神器这三个字，就可以稳稳当当的值一千五百万两白银，
那把骨牙匕林封谨不知道，但是陆九渊却是在记录三百年前历史的史书当中读到过它的来历，乃是极西处占婆王的珍宝，为了换到它，占婆王耗费了百头战象，咳咳，那个时候的一百头战象，其价值绝对不比当今的一百辆坦克便宜！就凭这一点，大家在心中估算一下牙之王的价值，再对号入座翻个两三倍就差不多了。
而乌山云身上的所有玩意儿加起来能有一千万两白银吗？
事实也是证明，林封谨胜出，并且有惊无险，无大碍，乃是完胜不是惨胜。
一个实力本来差很多的人却胜了，一个明明实力高很多的人却败了，所以，不仅仅是陆九渊接受了这个说法，就连阳明先生也只能被事实说服，承认金钱的本质就是力量。
--------而且是非常强大的力量。
所以，在陆九渊看来，林封谨目前的这一系列烧钱行为就不算是浪费，而也是在变相的展示自己的力量，用另外一种诡异的形式影响着跟随过来的这三名暗部中人。所以他并没有干涉林封谨，而是用旁观者清的眼神饶有兴致的看着一切事情的发生。
这三个人当中，最老的叫老蓝，最小的叫谢瘸子，不大不小的叫黑老三，年纪最轻的谢瘸子也是四十开外了，他们的名字若是拿到江湖上去，在某些地方真的是可以止小儿夜啼的。
不过正因为他们都年纪大了，所以也就开始渐渐的渴望安稳的生活，渴望子女和家庭，渴望金盆洗手与之前的生涯割离........而要做到这些事情，尤其是最后一件事，那是相当耗费金钱的。
所以，不难猜出，他们之所以会来的原因，还是由于林封谨给出来的待遇所吸引，这也变相的说明他们至少在金钱方面很是有些窘迫。
同时，这三个人既然敢来，也说明他们对自己拿手活儿相当有信心，事实上确实也是如此，他们当中年龄最大的刘蝎子，甚至都可以说是这毒物虫蛊行道里面的老祖宗了，而年纪最小的那一位，在七年前都有着南疆蛊神的称呼。