第513章 狐假虎威 东明寺
这些士兵看到将军都死了，纷纷逃跑。
他们可不会想着为将军报仇。
看这样子，这将军也不是很得军心。
否则，这些士兵早就奋不顾身地冲上来了。
······
周瑞拖掉将军的衣服，然后迅速和朱允炆会和。
在院子里面有三匹马。
是周瑞在皇宫里面牵出来的。
三个人换好衣服，向着城门奔跑而去。
在周瑞三个人离开没多久。
一个将军带着士兵再次前来。
看着地上的尸体，这一位将军脸上充满了愤怒之情。
“混蛋，找，一定要把人给我找出来，另外，全城戒严，一个人都不能放出去”，将军立刻吩咐道。
“是，将军”，听到对方的话，士兵纷纷行动。
搜查的搜查，传令的传令。
也就在这个时候，周瑞带着朱允炆和青龙来到了城门口。
“什么人”，士兵纷纷围住。
“混账，老子有要紧事情需要出城，赶紧给我滚开”，周瑞大怒。
“没有令牌，谁也不准出城”，领头的士兵，立刻拒绝。
“妈的，看看这是什么，延误了军机，我要砍了你的脑袋”，周瑞直接将手里的“燕王令牌”扔给对方。
领头的士兵接过燕王的令牌，仔细查看起来。
这个时候，青龙和朱允炆都不由紧张起来。
害怕，真的害怕。
他们以为周瑞拿的是假的。
但事实上，却是真的。
“小的有眼不识泰山，将军，请”，看到令牌之后，这领头的士兵心里不由一个机灵。
他还真怕被看了脑袋。
急忙将令牌奉上。
“哼，开门”，周瑞面目表情。
这个时候就是考验演技的时候了。
千万不能虚。
一旦你虚了，对方就强硬起来。
你越是有恃无恐，对方心里越胆怯。
很快，障碍物直接被清理。
三个人一马当先，直接出城。
周瑞三个人前脚刚走，后面传达命令的士兵便来了。
“将军有令，不准任何人出城”。
“是”。
“之前没有人出城吧”，士兵询问道。
“呃······”守城的士兵犹豫了一下，还是没敢隐瞒。
“刚才有三个人，拿着大王的令牌，出城了”，因为朱棣还没有成为皇帝，所以众人都称呼对方为大王。
“什么？”传令士兵的脸色不由一变。
“糟了”，传令士兵急忙离开，汇报给将军。
······
周瑞和朱允炆三人除了城池之外，不由长舒了一口气。
“皇上，你想上什么地方去”，周瑞不由询问道。
“不知道”，朱允炆想了想，摇了摇头。
“如果实在没有去处，那就去东明寺吧”，周瑞突然想到了一个典故。
那就是“朱允炆”下落之谜。
第一种说法，当然就是被“火”烧死了。
这一个显然不成立。
因为朱允炆就在他身边，而被烧死的人。
另有其人。
第二种就是——出家为僧。
而且这一种说法，被接受的似乎更多。
而且关于朱允炆活着的消息，也出现了很多不同的版本。
比如说，永州新田县发现明代遗址大观堡。
该古城堡工程规模宏大，建筑面积7000平方米，石头垒成的堡垒周长346米，城墙残高4米左右，疑为建文帝避难行宫。
后经部分文物和史学专家多方求证，认为建文帝极有可能避难新田。
在全国多处出现的建文帝‘下落说’中，有的是传说，有的只有族谱，而只有新田县有相关碑刻。
该说主要的证据有：
第一，龙池寺遗址碑刻记载“夫山曰安昙寺曰龙池”、“自大明皇朝先师铁峯悟真流亡”、“剃本靖为僧‘燕师’”等；梅木塘碑刻记载“圣帝之寿诞，为同人之嘉节，首士齐集虔诚致祭……誓词惟皇上御极之年岁次月日等谨以……二帝神位前曰，惟二帝职司阴鉴”等。
第二，大观堡遗址。
第三，其他文物：象牙朝笏；道教神仙人物长卷画；
第四，《史氏族谱》记载。
还有一个就是东明寺说。
这是一个流传最广的说法，很多人都猜测，朱允炆在东明寺出家当和尚。
万历《钱塘县志·纪制》记载：“东明寺在安溪大遮山前，建文君为僧至此，有遗像”。
“相传朱允炆遁迹至此，时旭日始旦，题曰东明。自归国后，方知为帝。今范其遗像。有手植牡丹，色白如银”。
明代嘉靖年间《留青日札摘抄》、清代康熙年间《湖堧杂记》中也都有记载。
新华夏成立后，余杭县史志办张炳林先生从图书馆发现《东明寺志》，翻开第一页，上面写着“东明寺志叙“五个大字。《东明寺志》（三卷）清释湛潜篡，清康熙十二年版本。寺志中是如此记载：“迨壬午金川变作，启箧得杨应能度牒及披剃具，佛知运数巳定，乃僧服出逊，由吴兴至钱塘遁栖东明山，亲灸旵祖座下，凡六载，迹渐彰乃辞去”。
由此可见，朱允炆到东明寺出家为僧不是空穴来风，是确有其人其事。
当年众僧们皆尊称朱允炆为“应能问道老佛”，寺志中还特地将“应能问道老佛”排列在祖师堂的第二位置，仅次于东明禅寺的开法祖师慧旵，明白无疑确定了东明禅寺与朱允炆之间的密切。
其中还披露了二个重要信息：所谓“静室”。
一是当年东明寺开法禅师慧旵禅师的闭关之处，二是朱允炆在东明禅寺出家为僧的居所，这是初闻。
东明寺大雄宝殿内右侧有朱允炆塑像，殿柱上刻有如下对联：僧为帝，帝亦为僧，一再传，衣钵相授，留偈而化；叔负侄，侄不负叔，三百载，江山依旧，到老皆空。
朱允炆亲手植之桂花，经过日寇焚烧，仅剩树干。但大难不死，第二年又绽新枝，现枝高叶茂，秋季花开，香溢四野，且金银双色各半，传为奇谈佳话。
孟将殿，原有座小庙现已毁，民间称之“骂将殿”。
相传明成祖派一位朱允炆当朝时的武状元出身将军追杀朱允炆。
追至东明山，朱允炆痛斥其助纣为虐。
他进退两难：逊帝有恩，今上难违。回京又无颜复命，终而自杀。因该将军姓孟，后人建孟将军庙以资纪念。
······
当然，还有很多其他的版本，比如说入道等等。
周瑞提出这个地方，也是为了让历史回归到原本的轨迹。
既然已经成迷，那就按迷继续走下去吧。
PS：感谢“明王凰尊”朋友500起点币的打赏支持，感谢“高唱凯歌SSS”朋友100起点币的打赏支持，谢谢大家，今天家里出了一些事，大姑在地里干农活，突然倒下了，老北今天各种忙前忙后，当司机，脑血栓，哎，希望大姑早点好起来！
他们可不会想着为将军报仇。
看这样子，这将军也不是很得军心。
否则，这些士兵早就奋不顾身地冲上来了。
······
周瑞拖掉将军的衣服，然后迅速和朱允炆会和。
在院子里面有三匹马。
是周瑞在皇宫里面牵出来的。
三个人换好衣服，向着城门奔跑而去。
在周瑞三个人离开没多久。
一个将军带着士兵再次前来。
看着地上的尸体，这一位将军脸上充满了愤怒之情。
“混蛋，找，一定要把人给我找出来，另外，全城戒严，一个人都不能放出去”，将军立刻吩咐道。
“是，将军”，听到对方的话，士兵纷纷行动。
搜查的搜查，传令的传令。
也就在这个时候，周瑞带着朱允炆和青龙来到了城门口。
“什么人”，士兵纷纷围住。
“混账，老子有要紧事情需要出城，赶紧给我滚开”，周瑞大怒。
“没有令牌，谁也不准出城”，领头的士兵，立刻拒绝。
“妈的，看看这是什么，延误了军机，我要砍了你的脑袋”，周瑞直接将手里的“燕王令牌”扔给对方。
领头的士兵接过燕王的令牌，仔细查看起来。
这个时候，青龙和朱允炆都不由紧张起来。
害怕，真的害怕。
他们以为周瑞拿的是假的。
但事实上，却是真的。
“小的有眼不识泰山，将军，请”，看到令牌之后，这领头的士兵心里不由一个机灵。
他还真怕被看了脑袋。
急忙将令牌奉上。
“哼，开门”，周瑞面目表情。
这个时候就是考验演技的时候了。
千万不能虚。
一旦你虚了，对方就强硬起来。
你越是有恃无恐，对方心里越胆怯。
很快，障碍物直接被清理。
三个人一马当先，直接出城。
周瑞三个人前脚刚走，后面传达命令的士兵便来了。
“将军有令，不准任何人出城”。
“是”。
“之前没有人出城吧”，士兵询问道。
“呃······”守城的士兵犹豫了一下，还是没敢隐瞒。
“刚才有三个人，拿着大王的令牌，出城了”，因为朱棣还没有成为皇帝，所以众人都称呼对方为大王。
“什么？”传令士兵的脸色不由一变。
“糟了”，传令士兵急忙离开，汇报给将军。
······
周瑞和朱允炆三人除了城池之外，不由长舒了一口气。
“皇上，你想上什么地方去”，周瑞不由询问道。
“不知道”，朱允炆想了想，摇了摇头。
“如果实在没有去处，那就去东明寺吧”，周瑞突然想到了一个典故。
那就是“朱允炆”下落之谜。
第一种说法，当然就是被“火”烧死了。
这一个显然不成立。
因为朱允炆就在他身边，而被烧死的人。
另有其人。
第二种就是——出家为僧。
而且这一种说法，被接受的似乎更多。
而且关于朱允炆活着的消息，也出现了很多不同的版本。
比如说，永州新田县发现明代遗址大观堡。
该古城堡工程规模宏大，建筑面积7000平方米，石头垒成的堡垒周长346米，城墙残高4米左右，疑为建文帝避难行宫。
后经部分文物和史学专家多方求证，认为建文帝极有可能避难新田。
在全国多处出现的建文帝‘下落说’中，有的是传说，有的只有族谱，而只有新田县有相关碑刻。
该说主要的证据有：
第一，龙池寺遗址碑刻记载“夫山曰安昙寺曰龙池”、“自大明皇朝先师铁峯悟真流亡”、“剃本靖为僧‘燕师’”等；梅木塘碑刻记载“圣帝之寿诞，为同人之嘉节，首士齐集虔诚致祭……誓词惟皇上御极之年岁次月日等谨以……二帝神位前曰，惟二帝职司阴鉴”等。
第二，大观堡遗址。
第三，其他文物：象牙朝笏；道教神仙人物长卷画；
第四，《史氏族谱》记载。
还有一个就是东明寺说。
这是一个流传最广的说法，很多人都猜测，朱允炆在东明寺出家当和尚。
万历《钱塘县志·纪制》记载：“东明寺在安溪大遮山前，建文君为僧至此，有遗像”。
“相传朱允炆遁迹至此，时旭日始旦，题曰东明。自归国后，方知为帝。今范其遗像。有手植牡丹，色白如银”。
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新华夏成立后，余杭县史志办张炳林先生从图书馆发现《东明寺志》，翻开第一页，上面写着“东明寺志叙“五个大字。《东明寺志》（三卷）清释湛潜篡，清康熙十二年版本。寺志中是如此记载：“迨壬午金川变作，启箧得杨应能度牒及披剃具，佛知运数巳定，乃僧服出逊，由吴兴至钱塘遁栖东明山，亲灸旵祖座下，凡六载，迹渐彰乃辞去”。
由此可见，朱允炆到东明寺出家为僧不是空穴来风，是确有其人其事。
当年众僧们皆尊称朱允炆为“应能问道老佛”，寺志中还特地将“应能问道老佛”排列在祖师堂的第二位置，仅次于东明禅寺的开法祖师慧旵，明白无疑确定了东明禅寺与朱允炆之间的密切。
其中还披露了二个重要信息：所谓“静室”。
一是当年东明寺开法禅师慧旵禅师的闭关之处，二是朱允炆在东明禅寺出家为僧的居所，这是初闻。
东明寺大雄宝殿内右侧有朱允炆塑像，殿柱上刻有如下对联：僧为帝，帝亦为僧，一再传，衣钵相授，留偈而化；叔负侄，侄不负叔，三百载，江山依旧，到老皆空。
朱允炆亲手植之桂花，经过日寇焚烧，仅剩树干。但大难不死，第二年又绽新枝，现枝高叶茂，秋季花开，香溢四野，且金银双色各半，传为奇谈佳话。
孟将殿，原有座小庙现已毁，民间称之“骂将殿”。
相传明成祖派一位朱允炆当朝时的武状元出身将军追杀朱允炆。
追至东明山，朱允炆痛斥其助纣为虐。
他进退两难：逊帝有恩，今上难违。回京又无颜复命，终而自杀。因该将军姓孟，后人建孟将军庙以资纪念。
······
当然，还有很多其他的版本，比如说入道等等。
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