第一千二百零七章 自找没事
就两枪。
巴克靠在墙脚下一动不动，耳朵里在判断枪声距离跟激烈程度，然后就看见一大群提着枪支的中青年男人气势汹汹的站在院子门口，不停的嚷嚷着，却没有踏进来，头上的一撮毛显示了他们的鞑靼身份。
不进来就好，想来在这么一个宗教信仰颇为虔诚的地区，来到清真寺，反而是个非常安全的举动，看来古瑟夫大人心里很清楚这点，巴克也就靠在那里没挪窝。
听见枪声开始，那些聚集在院子里的男性，外面街道上的女性，都条件反射的惊慌起身挤在一起，等发现是这些男人才无声的消散开，躲在周围观望。
有隔着一人多高院落墙指着巴克骂的，那流利的突厥语或者别的什么方言巴克只能听懂偶尔的单词，知道是辱骂异教徒什么，他却很没脾气的起身往里面角落再坐点，只要对方无法用枪口对着他射击，想来不会用炸弹拐着弯扔到清真寺来炸他吧，虽然这也不过就是个普通农家院子。
但放在后腰的手还是默默的把那支勃朗宁大威力手枪上了膛，比这更糟糕的局面都遇到过了，巴克不慌张。
更不慌张的是古瑟夫大人，压根儿就没露面，又一位教士出来，站到院子口跟这些武装分子讨论，巴克因为躲在不会被射击的角落，看不到教士的脸色，只能耸耸肩继续放宽心，这时候他再次注意到院子角落那个靠在砖头上发呆的男人，好像周围发生的一切都跟无关似的。
又过了十来分钟，门口闹闹嚷嚷的那些人暂时消散去，室内有人给巴克端来点食物，可能算是晚餐，要知道巴克中午就没吃了，这会儿也不讲究，看看那土豆泥、肉酱加面食饼的搭配，味道貌似还不错，就准备大快朵颐，却瞥见院子角落的男人，想想起身先把自己这盘食物给对方端过去。
对方衣服虽然褴褛脏污，但目光却很干净，没什么浑浑噩噩的傻笑，这是巴克之前就无聊观察到的细节，果然这会儿对他的举动，那个男人笑着点头过去就开始吃了。
巴克再回头找教士要了一盘自己才开始狼吞虎咽，这是真的有点饿了，吃得打嗝才心满意足的从衣兜里翻出一包烟来，对那个砖头边的男人示意一下，对方点头，就点燃了递过去。
好像外国人很少有这种发烟的行为，起码巴克以前都没有这样，都是回国以后，特别是在工地上工作了一段时间，慢慢才有这种习性的。
但那个男人一直靠在那堆烂砖头上，没有起身，巴克也不奇怪的蹲在墙根下抽完烟就开始打盹，这是他的习惯，只要在战区有哪怕一点点间隙都打盹，才能保持随时的精力充沛。
天色已经昏暗了，古瑟夫大人才出来：“走吧！”拍拍巴克的肩膀，。
巴克起身提醒：“外面好像有人在针对我们叫异教徒哦。”
老神父抽动嘴角算是笑笑：“走吧……”
巴克做个鬼脸，隔着衣服把手枪从后背移到小腹前，就在前面给老神父引路，后面有两位教士也跟着出来，有行礼但比起来时迎接的四五个人少了一半多。
这时候简陋清真寺院子前已经没了多少人，巴克习惯性的扫视一下，那些雄赳赳的中青年男人的确没在这里，但他没多少轻松感，穿上鞋还蹲下去帮老人也穿上，才扶着牧首大人离开，周围的目光都锁定在他们身上。
果然，这回刚刚走出去十多步远，离开了院落边缘，就突然一下从路口站起来一群人，面色不善的围住了巴克和老神父。
巴克轻轻的把老人家挡在身后：“我们是来跟教士谈事情的，现在说完了要离开，有什么问题？”
对方言语更不善，带着明显外地口音一般的俄语：“俄罗斯人折磨我们五十年了，现在又要把我们赶尽杀绝！你们这些异教徒和俄罗斯人是一伙的！”
巴克啼笑皆非：“有怨言有气愤是正常的，但是麻烦先搞清楚针对谁，且不说那都是上辈子的事情了，我是?克兰人，这也是乌克兰神父，是来跟教士谈事情的，跟你们这些异教徒的说法没什么关联，跟俄罗斯人更没关系。”
巴克认为自己已经说得很得体了，谁知道周围这些人却轰然一下闹将开来：“就是表明放弃我们的！”
“我们现在不跟俄罗斯人在一起！”
“这是我们世世代代的土地，我们不回俄罗斯去！”
“这老神父居然来劝我们回归俄罗斯！太狠毒了！”
巴克有些吃惊的回头看古瑟夫大人，这老头儿难道过去几个小时都在跟鞑靼人的教士谈论这个事情？
什么时候自己还无意中介入了这种民族信仰的和谈事件？
牧首大人点点头，看来承认这就是自己的目的，轻碰一下巴克的肩头就提高点声音用俄语：“没错……我就是来跟教士们谈这件事的，我希望你们能放弃纷争，放弃仇恨，接受这个事实，克里米亚始终都会回归俄罗斯，这种局面下和平的……”
老人家后面还想说什么，已经被爆发出来的咒骂声完全压住了，连巴克都只能看见他的嘴在动，却听不到声音，更有不少人挥舞手臂把拳头落在了老人家身上，巴克立刻扑上去伸手抱住了古瑟夫靠到墙边去，自己的肩膀手臂到处都挨了打，但第一时间选择靠墙是对的，起码巴克再伸手臂挡住前方就能保证两人基本安全了：“说归说，动什么手嘛……”但心里还是有点叹气，这老夫子终究还是执拗，让两人招来打，只是看这些人现在没有挥舞枪支……
巴克心里跟明镜似的，一定是古瑟夫大人进去说出自己的态度，这些教士就有人出来传达了信息，让这些人来闹腾反对，只是看在古瑟夫大人的地位不一般，还是不愿错手伤害了他，酿下国际事件，所以后来送出来的教士就只有两三位了。
鞑靼人会选择原谅俄罗斯人？
巴克觉得这就好像要华国人原谅日本人一样难。
二十五万克里x亚岛上的鞑靼人，二战后顶着通敌的名头，3天内被赶猪猡一样送去西伯利亚监管居住了几十年，且不说所有财产都被充公，光路上就死了几千人，然后水土不服，各种原因导致最后只有十来万人了，直到前苏联解体，这些人才千辛万苦的从西伯利亚用各种渠道逃回来，然后这上面所有的土地和建筑都属于俄罗斯人跟乌克兰人了，鞑靼人都没有修房子的权利。
这样的情形直到几年前可能出于分化这里太多俄罗斯人的目的，乌克兰才给了鞑靼人一些聚居点。
几百年前随意到俄罗斯抓掳人去卖奴隶的鞑靼人，由他们的后代来还债，血泪债简直说都说不完。
然后又一下回到俄罗斯人手里继续变成俄罗斯人控制的倒霉蛋？
这些鞑靼人怎么可能愿意？
当然古瑟夫大人的说法有错么？
一点都没错，从宏观上来看，俄罗斯必须把克里米亚拿回去，这是世界斗争的重要环节，兵家必争之地，区区几万十来万当地少数民族居民根本不在考虑中，甚至古瑟夫大人这个思路还有点高瞻远瞩帮乌克兰息事宁人的意思。
可这话拿到国际社会讲台上说去啊，怎么能对着一群鞑靼人说？
所以说老神父真的有点老夫子……
周围的情绪越来越激愤，好像没法跟俄罗斯人打，面对这么一老一少俩个人，他们还是可以出口恶气的，巴克看见后面都有人在挥舞枪支了！
这就是那位金雕指挥官说的简单任务？
当然如果没老人家自找没事的谈这个观点，应该不至于这么糟。
巴克靠在墙脚下一动不动，耳朵里在判断枪声距离跟激烈程度，然后就看见一大群提着枪支的中青年男人气势汹汹的站在院子门口，不停的嚷嚷着，却没有踏进来，头上的一撮毛显示了他们的鞑靼身份。
不进来就好，想来在这么一个宗教信仰颇为虔诚的地区，来到清真寺，反而是个非常安全的举动，看来古瑟夫大人心里很清楚这点，巴克也就靠在那里没挪窝。
听见枪声开始，那些聚集在院子里的男性，外面街道上的女性，都条件反射的惊慌起身挤在一起，等发现是这些男人才无声的消散开，躲在周围观望。
有隔着一人多高院落墙指着巴克骂的，那流利的突厥语或者别的什么方言巴克只能听懂偶尔的单词，知道是辱骂异教徒什么，他却很没脾气的起身往里面角落再坐点，只要对方无法用枪口对着他射击，想来不会用炸弹拐着弯扔到清真寺来炸他吧，虽然这也不过就是个普通农家院子。
但放在后腰的手还是默默的把那支勃朗宁大威力手枪上了膛，比这更糟糕的局面都遇到过了，巴克不慌张。
更不慌张的是古瑟夫大人，压根儿就没露面，又一位教士出来，站到院子口跟这些武装分子讨论，巴克因为躲在不会被射击的角落，看不到教士的脸色，只能耸耸肩继续放宽心，这时候他再次注意到院子角落那个靠在砖头上发呆的男人，好像周围发生的一切都跟无关似的。
又过了十来分钟，门口闹闹嚷嚷的那些人暂时消散去，室内有人给巴克端来点食物，可能算是晚餐，要知道巴克中午就没吃了，这会儿也不讲究，看看那土豆泥、肉酱加面食饼的搭配，味道貌似还不错，就准备大快朵颐，却瞥见院子角落的男人，想想起身先把自己这盘食物给对方端过去。
对方衣服虽然褴褛脏污，但目光却很干净，没什么浑浑噩噩的傻笑，这是巴克之前就无聊观察到的细节，果然这会儿对他的举动，那个男人笑着点头过去就开始吃了。
巴克再回头找教士要了一盘自己才开始狼吞虎咽，这是真的有点饿了，吃得打嗝才心满意足的从衣兜里翻出一包烟来，对那个砖头边的男人示意一下，对方点头，就点燃了递过去。
好像外国人很少有这种发烟的行为，起码巴克以前都没有这样，都是回国以后，特别是在工地上工作了一段时间，慢慢才有这种习性的。
但那个男人一直靠在那堆烂砖头上，没有起身，巴克也不奇怪的蹲在墙根下抽完烟就开始打盹，这是他的习惯，只要在战区有哪怕一点点间隙都打盹，才能保持随时的精力充沛。
天色已经昏暗了，古瑟夫大人才出来：“走吧！”拍拍巴克的肩膀，。
巴克起身提醒：“外面好像有人在针对我们叫异教徒哦。”
老神父抽动嘴角算是笑笑：“走吧……”
巴克做个鬼脸，隔着衣服把手枪从后背移到小腹前，就在前面给老神父引路，后面有两位教士也跟着出来，有行礼但比起来时迎接的四五个人少了一半多。
这时候简陋清真寺院子前已经没了多少人，巴克习惯性的扫视一下，那些雄赳赳的中青年男人的确没在这里，但他没多少轻松感，穿上鞋还蹲下去帮老人也穿上，才扶着牧首大人离开，周围的目光都锁定在他们身上。
果然，这回刚刚走出去十多步远，离开了院落边缘，就突然一下从路口站起来一群人，面色不善的围住了巴克和老神父。
巴克轻轻的把老人家挡在身后：“我们是来跟教士谈事情的，现在说完了要离开，有什么问题？”
对方言语更不善，带着明显外地口音一般的俄语：“俄罗斯人折磨我们五十年了，现在又要把我们赶尽杀绝！你们这些异教徒和俄罗斯人是一伙的！”
巴克啼笑皆非：“有怨言有气愤是正常的，但是麻烦先搞清楚针对谁，且不说那都是上辈子的事情了，我是?克兰人，这也是乌克兰神父，是来跟教士谈事情的，跟你们这些异教徒的说法没什么关联，跟俄罗斯人更没关系。”
巴克认为自己已经说得很得体了，谁知道周围这些人却轰然一下闹将开来：“就是表明放弃我们的！”
“我们现在不跟俄罗斯人在一起！”
“这是我们世世代代的土地，我们不回俄罗斯去！”
“这老神父居然来劝我们回归俄罗斯！太狠毒了！”
巴克有些吃惊的回头看古瑟夫大人，这老头儿难道过去几个小时都在跟鞑靼人的教士谈论这个事情？
什么时候自己还无意中介入了这种民族信仰的和谈事件？
牧首大人点点头，看来承认这就是自己的目的，轻碰一下巴克的肩头就提高点声音用俄语：“没错……我就是来跟教士们谈这件事的，我希望你们能放弃纷争，放弃仇恨，接受这个事实，克里米亚始终都会回归俄罗斯，这种局面下和平的……”
老人家后面还想说什么，已经被爆发出来的咒骂声完全压住了，连巴克都只能看见他的嘴在动，却听不到声音，更有不少人挥舞手臂把拳头落在了老人家身上，巴克立刻扑上去伸手抱住了古瑟夫靠到墙边去，自己的肩膀手臂到处都挨了打，但第一时间选择靠墙是对的，起码巴克再伸手臂挡住前方就能保证两人基本安全了：“说归说，动什么手嘛……”但心里还是有点叹气，这老夫子终究还是执拗，让两人招来打，只是看这些人现在没有挥舞枪支……
巴克心里跟明镜似的，一定是古瑟夫大人进去说出自己的态度，这些教士就有人出来传达了信息，让这些人来闹腾反对，只是看在古瑟夫大人的地位不一般，还是不愿错手伤害了他，酿下国际事件，所以后来送出来的教士就只有两三位了。
鞑靼人会选择原谅俄罗斯人？
巴克觉得这就好像要华国人原谅日本人一样难。
二十五万克里x亚岛上的鞑靼人，二战后顶着通敌的名头，3天内被赶猪猡一样送去西伯利亚监管居住了几十年，且不说所有财产都被充公，光路上就死了几千人，然后水土不服，各种原因导致最后只有十来万人了，直到前苏联解体，这些人才千辛万苦的从西伯利亚用各种渠道逃回来，然后这上面所有的土地和建筑都属于俄罗斯人跟乌克兰人了，鞑靼人都没有修房子的权利。
这样的情形直到几年前可能出于分化这里太多俄罗斯人的目的，乌克兰才给了鞑靼人一些聚居点。
几百年前随意到俄罗斯抓掳人去卖奴隶的鞑靼人，由他们的后代来还债，血泪债简直说都说不完。
然后又一下回到俄罗斯人手里继续变成俄罗斯人控制的倒霉蛋？
这些鞑靼人怎么可能愿意？
当然古瑟夫大人的说法有错么？
一点都没错，从宏观上来看，俄罗斯必须把克里米亚拿回去，这是世界斗争的重要环节，兵家必争之地，区区几万十来万当地少数民族居民根本不在考虑中，甚至古瑟夫大人这个思路还有点高瞻远瞩帮乌克兰息事宁人的意思。
可这话拿到国际社会讲台上说去啊，怎么能对着一群鞑靼人说？
所以说老神父真的有点老夫子……
周围的情绪越来越激愤，好像没法跟俄罗斯人打，面对这么一老一少俩个人，他们还是可以出口恶气的，巴克看见后面都有人在挥舞枪支了！
这就是那位金雕指挥官说的简单任务？
当然如果没老人家自找没事的谈这个观点，应该不至于这么糟。