第220章 相见（中）
第六十一章争地（上）
曹从龙的命令一经下达，立刻在整个金华府的民间引起了轩然大波。废除陈文建立的军镇和卫所属于再正常不过的反攻倒算行为，甚至包括陈文和孙钰一同制定、执行的新政被推翻也属正常。但是组建团练护卫乡梓、征用荒地训练乡勇这些事情就已经超出了争夺权力的范畴，而是要借此拉拢士绅富户，摆出了一副金华府就算我得不到也不会还给你的死磕到底的架势。
只不过，这项提议实在太过于具有诱惑力了。明清两朝，有功名的缙绅利用明廷恩养读书人的政策漏洞以及豢养豪猾之徒欺压其他中小地主和自耕农，从而实现垄断基层政治，获得通过合法手段无法获取的利益的目的。
但是这些手段，说到底还是近似于偷窃、诱骗之流，而曹从龙关于组建团练的政策却分明是把刀子递到了缙绅富户们的手中，语重心长的告诉他们：“去抢吧，朝廷给你们撑腰！”
明抢比费尽心思偷窃、诈骗来钱容易，这个道理未必是一定的，但却也八九不离十。
在经过了短暂的沉默后，各县大批的缙绅富户跑到各县的县衙申请组建团练，而那些倒向了曹从龙的各县县衙也无忧不准，甚至就连反对曹从龙夺权的义乌、浦江两县县衙所属的乡间也多有士绅富户私自组建团练，大有将整个金华府彻底分割为大大小小的土皇帝私领的架势。
永康县城南凤凰山，山上的那座七级高塔名为凤凰塔，也叫下塔。太平时节游人如织，热闹非常，民间有“三月三、四月八，乡下姑娘嬉下塔”的歌谣，而县城城内的居民则习惯在五月初五“端午节”这天聚众前来游玩。
而今天，永历六年五月二十七，既不是三月三、四月八的日子，又不是为纪念屈原投江的端午节，可是却有大批大批的扛着农具、棍棒的农夫以及十几个手持私造兵器的豪猾之徒聚集于山下，直到片刻之后，一个缙绅在几个家奴的护卫下赶到才暂且停滞了喧嚣。
赶来的缙绅便是此前为临溪村私占荒地的百姓张目的那个永康县生员丁慎言，其家世代以耕读传家，有明一朝出过好几个举人，说白了就是本县的一个借特权生存的地主。
三月初的那次争地之后，他又带着本县的其他缙绅和百姓与卫所、驻军很是闹过几次，直到陈文出征暂停了征用荒地事，同时又和曹从龙联名下达政令，一切敢于在大军征战期间闹事的借以私通清军论处才算暂且停息了下来。
可是随着曹从龙之乱的爆发，金华明军文武之间彻底决裂，尤其是组建团练的政令下达之后，看明白了风色的缙绅富户们纷纷跳出来声援曹从龙，并且建立起了一个又一个的团练。
借着这股东风，丁慎言便组织了他族中的豪猾之徒和那些租种他家土地的佃户，从而建立了一支上百人的团练，不过和本县其他的那些只会盯着荒地和小门小户下手的同侪之辈不同，丁慎言则是盯上了那些已经分到了田土的烈士家属和伤残士兵，因为他们分到的土地可都是水利灌溉方便的肥田，绝非那些还需要时间复耕或是开荒的荒地可比。
这样做确实是犯忌讳的，但是这世上有一种说法叫做法不责众，况且他还是有功名在身的缙绅，就算陈文能够杀回来，最多扔出去几个替罪羊，难道陈文还能把大伙儿夺占的田土全部收回去不成，那样的话金华府的读书人谁还会支持他。况且陈文能不能杀回来还属两说的，如果陈文身死衢州的话，这些田土不就是白来的了吗？
马克思在几百年后说过，资本来到这个世界，从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西……如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。
如此一本万利的买卖促使着丁慎言在将团练组建起来之后立刻选择了毗邻凤凰山的那个小村子，那里此前多有被金华镇清军夺占的田土，而且临近永康溪土地也很是肥沃，陈文大笔一挥便将几户军烈属和伤残士兵的抚恤田土分在这里，其中就包括在四明山殿后战中阵亡的甲哨第四鸳鸯阵杀手队的镗钯手丁克己，甚至他的家人和战友们还专门为他建起了一座衣冠冢以为纪念。
丁慎言用减免佃户们欠下的佃租、高利贷等债务鼓动了一番，便带着这一批吆五喝六的“团练兵”们赶去山下的小村子。
………………
一个时辰后，小村外的打谷场，满村的百姓战战兢兢的看着丁克己和他带来的那些还在耀武扬威的团练兵，而那个分地到此的伤残士兵则倒在地上一动不动，唯有汩汩流出的鲜血还在忠实的证明着他在片刻之前还活在世上。
对于这个老兵，他们的心思很是复杂，刚刚到来时一度被村民们认作是陈文派来强夺田土的恶徒，可是交往久了，这个淳朴的老兵无私的教习村中少年武艺，最近农忙的时候也和他们一起下地干活，偶尔打来的野味也会和他们分享，和本村中人没什么两样。尤其是他前不久还和村东头的老黄家订了亲事，更是被村民们看做自家人一般。
可是现在，那个本县的缙绅借口老兵受了陈文的指派来强夺他们永康人的土地，竟带着那十几个乡间的无赖子将誓死也不肯交出田契的老兵活活打死在这打谷场的中央，村中的百姓们默然无语，只是静静的看着那具尸首，偶尔还会有低声抽泣的声音自人群中响起。
村民的一举一动尽在丁慎言的目光之中，百姓们的不满显而易见，不过更让他气愤不已的还是这个老兵至死也没有说出用伤残的代价换来田契到底在哪，还得劳动他亲自派人到家中去搜，实在是不识时务。
村里的另外几户大多已经抓来拷打，除了一个金华镇在他死后为其认的那个义子还在府城，田契、地契等物也暂由卫所保管外，只有一家户主同样姓丁的孤儿寡母还在没有被抓来。
“那个臭娘们怎么还没带来？！”
看着丁慎言丝毫不顾同姓之谊，满眼的侵略性呼之欲出，刚刚抓来了一户母女的家奴头子不由得一惊。可是仔细一想，足足四十亩灌溉设施较为齐全的水田啊，也确实值得丁慎言如此。
“老爷，那娘们藏在屋子里，刚刚老三进去反而被她一钯子打翻在地，我们几个好容易才把老三拽了出来……”
“一群废物，成事不足败事有余，再去！不行就把房子烧了，看她出不出来！”
“是的，老爷！”
………………
永康县城驻军大营的中军大帐内，本县的守将和他的副手千总安有福怒目相视的对视着，而其他人则早已被赶了出去。
“守备，快出城平乱吧，再不去就来不及了。”
和其他人不同，当初分配驻军时，本有机会留在南塘营升官或是进入更为接近陈文的大营里成为训练官的安有福是专门选择了这里，甚至不惜自降阶级来补这个千总。之所以会如此，仅仅是因为那个一向待他甚好，在四明山殿后战中更是为了救他才战死的丁克己留下的孤儿寡母分配到的抚恤田就在这里，只有这样才能更方便进行照顾。
可是安有福一语说尽，守备的眉宇间颇有些犹疑和不忍，但是开口说出的却还是那句“团练兵征用荒地乃是出自巡抚衙门军令，其中明令我等不能干涉，况且那厮所说尚且存疑……”
强忍着守备把话说完，安有福一把将守备推倒在椅子上，继而指着守备的鼻子怒斥道：“放你娘的狗臭屁，老子们是爵爷一手带出来的，干那个姓曹的王八蛋什么鸟事。钱大哥，大伙知道你的老母、幼妹被那卑鄙小人扣在了府城，但这也不是放任那些城外的混蛋祸害同袍们的遗孤的理由！”
片刻之后，永康县驻军千总安有福提着一把染血的配刀独自一人走了出来，随即便向着早已准备完毕的驻军将士们喊道：“钱守备不慎受伤，需要在营中修养。诸君，随我出城平叛！”
曹从龙的命令一经下达，立刻在整个金华府的民间引起了轩然大波。废除陈文建立的军镇和卫所属于再正常不过的反攻倒算行为，甚至包括陈文和孙钰一同制定、执行的新政被推翻也属正常。但是组建团练护卫乡梓、征用荒地训练乡勇这些事情就已经超出了争夺权力的范畴，而是要借此拉拢士绅富户，摆出了一副金华府就算我得不到也不会还给你的死磕到底的架势。
只不过，这项提议实在太过于具有诱惑力了。明清两朝，有功名的缙绅利用明廷恩养读书人的政策漏洞以及豢养豪猾之徒欺压其他中小地主和自耕农，从而实现垄断基层政治，获得通过合法手段无法获取的利益的目的。
但是这些手段，说到底还是近似于偷窃、诱骗之流，而曹从龙关于组建团练的政策却分明是把刀子递到了缙绅富户们的手中，语重心长的告诉他们：“去抢吧，朝廷给你们撑腰！”
明抢比费尽心思偷窃、诈骗来钱容易，这个道理未必是一定的，但却也八九不离十。
在经过了短暂的沉默后，各县大批的缙绅富户跑到各县的县衙申请组建团练，而那些倒向了曹从龙的各县县衙也无忧不准，甚至就连反对曹从龙夺权的义乌、浦江两县县衙所属的乡间也多有士绅富户私自组建团练，大有将整个金华府彻底分割为大大小小的土皇帝私领的架势。
永康县城南凤凰山，山上的那座七级高塔名为凤凰塔，也叫下塔。太平时节游人如织，热闹非常，民间有“三月三、四月八，乡下姑娘嬉下塔”的歌谣，而县城城内的居民则习惯在五月初五“端午节”这天聚众前来游玩。
而今天，永历六年五月二十七，既不是三月三、四月八的日子，又不是为纪念屈原投江的端午节，可是却有大批大批的扛着农具、棍棒的农夫以及十几个手持私造兵器的豪猾之徒聚集于山下，直到片刻之后，一个缙绅在几个家奴的护卫下赶到才暂且停滞了喧嚣。
赶来的缙绅便是此前为临溪村私占荒地的百姓张目的那个永康县生员丁慎言，其家世代以耕读传家，有明一朝出过好几个举人，说白了就是本县的一个借特权生存的地主。
三月初的那次争地之后，他又带着本县的其他缙绅和百姓与卫所、驻军很是闹过几次，直到陈文出征暂停了征用荒地事，同时又和曹从龙联名下达政令，一切敢于在大军征战期间闹事的借以私通清军论处才算暂且停息了下来。
可是随着曹从龙之乱的爆发，金华明军文武之间彻底决裂，尤其是组建团练的政令下达之后，看明白了风色的缙绅富户们纷纷跳出来声援曹从龙，并且建立起了一个又一个的团练。
借着这股东风，丁慎言便组织了他族中的豪猾之徒和那些租种他家土地的佃户，从而建立了一支上百人的团练，不过和本县其他的那些只会盯着荒地和小门小户下手的同侪之辈不同，丁慎言则是盯上了那些已经分到了田土的烈士家属和伤残士兵，因为他们分到的土地可都是水利灌溉方便的肥田，绝非那些还需要时间复耕或是开荒的荒地可比。
这样做确实是犯忌讳的，但是这世上有一种说法叫做法不责众，况且他还是有功名在身的缙绅，就算陈文能够杀回来，最多扔出去几个替罪羊，难道陈文还能把大伙儿夺占的田土全部收回去不成，那样的话金华府的读书人谁还会支持他。况且陈文能不能杀回来还属两说的，如果陈文身死衢州的话，这些田土不就是白来的了吗？
马克思在几百年后说过，资本来到这个世界，从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西……如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。
如此一本万利的买卖促使着丁慎言在将团练组建起来之后立刻选择了毗邻凤凰山的那个小村子，那里此前多有被金华镇清军夺占的田土，而且临近永康溪土地也很是肥沃，陈文大笔一挥便将几户军烈属和伤残士兵的抚恤田土分在这里，其中就包括在四明山殿后战中阵亡的甲哨第四鸳鸯阵杀手队的镗钯手丁克己，甚至他的家人和战友们还专门为他建起了一座衣冠冢以为纪念。
丁慎言用减免佃户们欠下的佃租、高利贷等债务鼓动了一番，便带着这一批吆五喝六的“团练兵”们赶去山下的小村子。
………………
一个时辰后，小村外的打谷场，满村的百姓战战兢兢的看着丁克己和他带来的那些还在耀武扬威的团练兵，而那个分地到此的伤残士兵则倒在地上一动不动，唯有汩汩流出的鲜血还在忠实的证明着他在片刻之前还活在世上。
对于这个老兵，他们的心思很是复杂，刚刚到来时一度被村民们认作是陈文派来强夺田土的恶徒，可是交往久了，这个淳朴的老兵无私的教习村中少年武艺，最近农忙的时候也和他们一起下地干活，偶尔打来的野味也会和他们分享，和本村中人没什么两样。尤其是他前不久还和村东头的老黄家订了亲事，更是被村民们看做自家人一般。
可是现在，那个本县的缙绅借口老兵受了陈文的指派来强夺他们永康人的土地，竟带着那十几个乡间的无赖子将誓死也不肯交出田契的老兵活活打死在这打谷场的中央，村中的百姓们默然无语，只是静静的看着那具尸首，偶尔还会有低声抽泣的声音自人群中响起。
村民的一举一动尽在丁慎言的目光之中，百姓们的不满显而易见，不过更让他气愤不已的还是这个老兵至死也没有说出用伤残的代价换来田契到底在哪，还得劳动他亲自派人到家中去搜，实在是不识时务。
村里的另外几户大多已经抓来拷打，除了一个金华镇在他死后为其认的那个义子还在府城，田契、地契等物也暂由卫所保管外，只有一家户主同样姓丁的孤儿寡母还在没有被抓来。
“那个臭娘们怎么还没带来？！”
看着丁慎言丝毫不顾同姓之谊，满眼的侵略性呼之欲出，刚刚抓来了一户母女的家奴头子不由得一惊。可是仔细一想，足足四十亩灌溉设施较为齐全的水田啊，也确实值得丁慎言如此。
“老爷，那娘们藏在屋子里，刚刚老三进去反而被她一钯子打翻在地，我们几个好容易才把老三拽了出来……”
“一群废物，成事不足败事有余，再去！不行就把房子烧了，看她出不出来！”
“是的，老爷！”
………………
永康县城驻军大营的中军大帐内，本县的守将和他的副手千总安有福怒目相视的对视着，而其他人则早已被赶了出去。
“守备，快出城平乱吧，再不去就来不及了。”
和其他人不同，当初分配驻军时，本有机会留在南塘营升官或是进入更为接近陈文的大营里成为训练官的安有福是专门选择了这里，甚至不惜自降阶级来补这个千总。之所以会如此，仅仅是因为那个一向待他甚好，在四明山殿后战中更是为了救他才战死的丁克己留下的孤儿寡母分配到的抚恤田就在这里，只有这样才能更方便进行照顾。
可是安有福一语说尽，守备的眉宇间颇有些犹疑和不忍，但是开口说出的却还是那句“团练兵征用荒地乃是出自巡抚衙门军令，其中明令我等不能干涉，况且那厮所说尚且存疑……”
强忍着守备把话说完，安有福一把将守备推倒在椅子上，继而指着守备的鼻子怒斥道：“放你娘的狗臭屁，老子们是爵爷一手带出来的，干那个姓曹的王八蛋什么鸟事。钱大哥，大伙知道你的老母、幼妹被那卑鄙小人扣在了府城，但这也不是放任那些城外的混蛋祸害同袍们的遗孤的理由！”
片刻之后，永康县驻军千总安有福提着一把染血的配刀独自一人走了出来，随即便向着早已准备完毕的驻军将士们喊道：“钱守备不慎受伤，需要在营中修养。诸君，随我出城平叛！”